每日一书
星期日丨11月13日丨十月二十
-Day317，2022丨Grow up day17178-

问你一个问题：你有没有什么时候，觉得自己控制不了自己了？

比如说：下定决心，在把工作完成之前绝不离开自己的座位，结果半个小时后，却发现自己已经在厨房，手里还拿着手机？并且找出很多理由来反复拖延，就是没办法坐在座位上把工作干完。

再比如：下定决心，就在今天、就在此刻，马上开始减肥。但是……还是没忍住点了自己的最爱的奶茶和甜点。

你是不是每次发现自己失控之后，都特别自责、特别难过、特别崩溃，但又不知道怎么改变？为什么自己变成这个样子？

《象与骑象人》，会告诉你为什么每个人都会偶尔失控，会给出具体的解决办法，让你能够更加快乐和幸福的生活和工作。

作者乔纳森·海特，著名心理学家和TED大会的演讲人。从2012年开始，他便任职于纽约大学斯特恩商学院，主要研究如何在组织中运用积极心理学和道德心理学。在2001年的时候，乔安森·海特荣获了坦普尔顿积极心理学奖。

-简阅内容
1）之所我们很难爱自己，经常会做出一些让自己难受、伤心、愤怒的事情，都是因为我们的身体里有一头遵循原始本能的冲动的大象，当理性思考的骑象人无法驾驭大象的时候，我们就会做出冲动的事情来。

2）外界物品很难给我们带来持久的幸福感，想要获得幸福，控制住那头冲动的大象，从日常生活中找到心流状态。

3）幸福的三个层次：一是良好的人际关系；二是社会地位和阶层的提升；三是精神层次的提升感，这种提升感带来的幸福是持久的，长期的，而想要获得这种提升感的方法，就是爱与工作。

※
我们需要在生活中学会利他，学会超越自己，把工作当成是事业，而不仅仅只是一份任务。
——《象与骑象人》[美]乔纳森·海特

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#读书[超话]#二慎

《贞观政要》是唐代著名史学家、一代诤臣吴兢所著。所谓“二慎”，即慎所好，慎言语。

一是慎所好。贞观二年，李世民告诉他的侍臣说：神仙本来是荒诞虚妄的，空有其名。秦始皇却分外爱好仙术，结果他被方士欺诈，竟然派童男童女几千人，跟随方士去求神仙，方士逃避秦的苛政暴虐，因此留居海外不肯回来，秦始皇却在海边徘徊等待他们，结果在回来的路上，病死沙丘。

唐太宗清醒地认识到，个人的爱好并非小事，大而言之，关系到国家的生存，小而言之，影响到官风、民风、政风。“下之所行，皆从上之所好。”

二是慎言语。唐太宗告诉他的侍臣说：我每天坐朝理政，每讲一句话，都要想想这句话是否对老百姓有好处，所以我不敢多说话。他说：言语是表现德行的关键，讲话怎能草率随便呢？庶民百姓一句话讲得不好，就会被别人记住，遭到耻笑损害，我常以此为戒。

慎爱好，慎言语，今天读来，对领导干部，仍然有着深刻的借鉴意义。每个人都有爱好，领导干部也不例外，但对个人的爱好如果不加约束，也许会成为祸根，甚至造成终身的遗憾。一些人成为被“围猎”的对象，那“围猎”者往往就是从被“围猎”者的爱好入手。群众耳聪目明，你的一言一行在群众的听觉中在群众的目光下，绝不能口无遮拦，信口乱语，也许就是一句话，会贻误事业，会惑乱人心。

[上课了]从今天开始，我们将开始翻译、分享并共赏法王如意宝撰著的《教诲天人甘露》。敬请诸位一如既往地予以关注。

教诲天人甘露

我的唯一怙主虹身金刚之尊（麦彭仁波切）啊，您是获得十力自在的佛子。仅仅忆念您，也能断除三有之根源。愿您加持我们的心，转入菩提之路，永不退转！

[心]知心的挚友，请你稍许倾听片刻：空口说再多好听的话语，对你也并无太大的益处，故将甚深教言的醍醐心语，与你分享少许，望你能够铭记于心。

依善知识，是行道的根本；闻思正法，是增长功德的助伴；无垢戒律，是千万利乐的宝藏；修持禅定，是生出四圣的佛母。

[good]这四种要点在修行菩提中必不可少，如果具备，那就足矣。因此，诸位同心挚友，行住坐卧时时刻刻，切莫忘记，铭刻于心！

‍♀️那又该怎样依止善知识呢？要比自己的心脏与眼睛更为珍爱，完全依教奉行，语言赞不绝口，身体恭敬承侍，毫不吝惜供养一切所需。

❤️白天将一切皈依处之总集的上师，观在自己的头顶，晚上观在心间，生起信解、虔诚祈祷受四灌顶，最后，在自己的心与上师的智慧无二无别的见解中安住。

所闻思的范围内，尽管显密知识典籍浩如烟海，但如果学了任何一门，就会驱散内心的黑暗，成办今生来世的利益，圆满广大二种资粮。

‍♀️尤其要实修精华的窍诀要义，绝不能只停留在表面听听、表面懂懂的层面上，务必要做到哪怕自己一个人单独修行，对它的教义也没有丝毫疑惑。这样的观修法，万万不可舍弃！

[跪了]如果离开了清净戒律的装饰，那么即使具备种族、容貌、多闻，也不美；纵然拥有布施等如海的福德善资，也无济于事。到头来，只会踉踉跄跄走向恶趣。

☕️དེ་རིང་གི་ལོངས་སྤྱོད། 今天的享受

如果具足了戒律，纵然无有其他功德，但包括天人在内的众生，也会交口称赞、抛撒鲜花；即使没有招揽财富，财富也会自然集来。最终，必定从安乐趋入安乐，步入解脱之路。

[赞]如同没有喝水就不会解渴一样，没有修行，则不会依靠正法获得解脱。所以，应当修持人身难得、寿命无常、轮回痛苦、因果不虚这四种厌世心，以及皈依、发心、生起次第、圆满次第、大圆满胜道。

[赞啊]如何修行以上胜道的次第？应按照全知上师无垢光尊者所著的善说甘露妙法、汇集九乘之精髓的《心性休息》中所讲，依次修持，并将此融入心相续。

以宣说此文的善根，祈愿所有众生远离二障过患，获得无上佛果。也祈愿你我生生世世蒙麦彭仁波切摄受。以上教言是应哲罗劝请，阿旺罗珠宗美（法王如意宝）造，增上善妙！2012年7月30日译竟于五台山

[飞机]最近在香港开佛教研讨会，主要是跟一些大学生、知识分子、佛教人士，探讨“佛教科学与环保”、“佛教的心灵教育”、“认识藏传佛教”这方面的课题。在此期间，时间安排得非常紧，不一定有空发微博。实在抽不出时间的话，过几天回来再跟大家交流。

#索达吉藏文化#