#每日一善# #阳光信用#
善良是灵魂的返璞归真,是人性的虔诚皈依。哪怕只是一句真诚的问候,哪怕只有一个体恤的眼神,都会使我们在百转人生中获得绵长的感动与温情的停留。而泛滥的邪恶与麻木注定会冲垮道德的堤防。伤人的同时淹没自己。 与人善,于己善。善报也许会迟到,但一定会来。心存善念,念念是福!世间因果,万法不空,你的善念,必得善果。心善则美,心纯则真,如果我们能持有一颗平常心,坐看云起云落,花开花谢,一任沧桑,就能获得一份云水悠悠的好心情;用平常的心去生活,用宁静的心来领悟。
善良是灵魂的返璞归真,是人性的虔诚皈依。哪怕只是一句真诚的问候,哪怕只有一个体恤的眼神,都会使我们在百转人生中获得绵长的感动与温情的停留。而泛滥的邪恶与麻木注定会冲垮道德的堤防。伤人的同时淹没自己。 与人善,于己善。善报也许会迟到,但一定会来。心存善念,念念是福!世间因果,万法不空,你的善念,必得善果。心善则美,心纯则真,如果我们能持有一颗平常心,坐看云起云落,花开花谢,一任沧桑,就能获得一份云水悠悠的好心情;用平常的心去生活,用宁静的心来领悟。
#阳光信用[超话]##阳光信用# [心]#每日一善#
心善是一种美德,人善是一种修养,真善是一种功德,对人要有一种诚信,对事要有一种明白,很多情理之中,要学会尊敬,要学会安静和祥和。 穷则独善其身,达则兼济天下。 授人以鱼,不如授人以渔。
善良是灵魂的返璞归真,是人性的虔诚皈依。哪怕只是一句真诚的问候,哪怕只有一个体恤的眼神,都会使我们在百转人生中获得绵长的感动与温情的停留。而泛滥的邪恶与麻木注定会冲垮道德的堤防。伤人的同时淹没自己。
心善是一种美德,人善是一种修养,真善是一种功德,对人要有一种诚信,对事要有一种明白,很多情理之中,要学会尊敬,要学会安静和祥和。 穷则独善其身,达则兼济天下。 授人以鱼,不如授人以渔。
善良是灵魂的返璞归真,是人性的虔诚皈依。哪怕只是一句真诚的问候,哪怕只有一个体恤的眼神,都会使我们在百转人生中获得绵长的感动与温情的停留。而泛滥的邪恶与麻木注定会冲垮道德的堤防。伤人的同时淹没自己。
#妈妈永远最喜欢你#四谛即苦谛、集谛、灭谛、道谛此等四法,于圣智前,确定谛实,无错乱故,名四圣谛。对四谛的看法通过以下例子加以阐述:
比如得了一场胃病,你胃酸、胃胀、难忍、疼痛剧烈,使你非常痛苦。这时候光想着自己生病了,自己很痛很烦,着急伤心是没有用的。必须要摆脱这种痛苦,那怎么摆脱呢?应去寻找病因。可能是一次不卫生的饮食,可能是在不恰当的时候喝了冷饮等等。知道病因后需要有实际行动去了解这种病痛是可以治疗的,确认它是怎么来的,确认它是可以治疗的,然后必须积极地去对症下药,如不再重蹈覆辙,不再乱吃乱喝,注意卫生并采取吃药等能治好胃病的积极措施。
其中“苦”指病,“集”指病因,“灭”指确认能治好,”道”指吃药等治疗方法。一切病果都有病因,确认能治好,这些部还远远不够,最重要的是如何治疗,然后厉行治疗方法即“道”。
心不净苦不断
人人都需要幸福,人人都希望幸福,都想要摆脱痛苦,甚至祈祷每个人都能幸福快乐。可是想要的幸福得不到,不想要的苦难坎坷却屡屡遇见。生活与快乐背道而驰,鬼使神差地走上苦难的深渊,这是为什么呢?那是因为心不净,无知。
三宝可以净除心灵的污垢
不净的心如脏掉的衣服。脏掉的衣服可以用洗衣粉洗去污垢恢复原来的纯净。对于不净的心来说,智慧、菩提心、慈悲心就是它的"洗衣粉",用智慧来洗涤我们的内心,使我们持有一颗纯净善良的心。其中,智慧就是佛学中所谓的三宝(佛、法、僧)中的法。三宝好比生活中的医生、良药、护士,生了重病需要去求医,医生开药方,需要护士拿药给你,而最终能治好你病的是你所拿到的药。
以此类推,你迷惘,你无知,心不净需要佛祖传法,由僧来告诉你,为你讲解此法。最终能让你充满希望,让你内心纯净的是法。法是净心的唯一、也是最重要的途径。而只要你心净,你就是释迦牟尼佛最虔诚的教徒。无论你信教与否,又是否信仰佛教,也无论你生在何处、从事何种职业,只要你每天醒来心生做好事的善念,白天在忙碌的工作生活中以善心为你做事的出发点,晚上临睡前忏悔自己一天的过错,无论何时何地都心存善心,以慈悲心对待任何人和任何事。那么,你就是离苦得乐,就会变得越来越幸福快乐。这就是所谓“以佛心看人,身边皆是佛。以鬼心看人,身边皆是鬼。”
是故!至尊宗喀巴大师如是说:
བསམ་པ་བཟང་ན་ས་དང་ལམ་ཡང་བཟང།
心善地道亦贤善,
བསམ་པ་ངན་ན་ས་དང་ལམ་ཡང་ངན།
心恶地道亦卑劣,
ཐམས་ཅད་བསམ་པ་དག་ལ་རག་ལས་པས།
一切皆由自心生,
རྟག་ཏུ་བསམ་པ་བཟང་ལ་འབད་པར་བྱ།
故当精进持善念。
比如得了一场胃病,你胃酸、胃胀、难忍、疼痛剧烈,使你非常痛苦。这时候光想着自己生病了,自己很痛很烦,着急伤心是没有用的。必须要摆脱这种痛苦,那怎么摆脱呢?应去寻找病因。可能是一次不卫生的饮食,可能是在不恰当的时候喝了冷饮等等。知道病因后需要有实际行动去了解这种病痛是可以治疗的,确认它是怎么来的,确认它是可以治疗的,然后必须积极地去对症下药,如不再重蹈覆辙,不再乱吃乱喝,注意卫生并采取吃药等能治好胃病的积极措施。
其中“苦”指病,“集”指病因,“灭”指确认能治好,”道”指吃药等治疗方法。一切病果都有病因,确认能治好,这些部还远远不够,最重要的是如何治疗,然后厉行治疗方法即“道”。
心不净苦不断
人人都需要幸福,人人都希望幸福,都想要摆脱痛苦,甚至祈祷每个人都能幸福快乐。可是想要的幸福得不到,不想要的苦难坎坷却屡屡遇见。生活与快乐背道而驰,鬼使神差地走上苦难的深渊,这是为什么呢?那是因为心不净,无知。
三宝可以净除心灵的污垢
不净的心如脏掉的衣服。脏掉的衣服可以用洗衣粉洗去污垢恢复原来的纯净。对于不净的心来说,智慧、菩提心、慈悲心就是它的"洗衣粉",用智慧来洗涤我们的内心,使我们持有一颗纯净善良的心。其中,智慧就是佛学中所谓的三宝(佛、法、僧)中的法。三宝好比生活中的医生、良药、护士,生了重病需要去求医,医生开药方,需要护士拿药给你,而最终能治好你病的是你所拿到的药。
以此类推,你迷惘,你无知,心不净需要佛祖传法,由僧来告诉你,为你讲解此法。最终能让你充满希望,让你内心纯净的是法。法是净心的唯一、也是最重要的途径。而只要你心净,你就是释迦牟尼佛最虔诚的教徒。无论你信教与否,又是否信仰佛教,也无论你生在何处、从事何种职业,只要你每天醒来心生做好事的善念,白天在忙碌的工作生活中以善心为你做事的出发点,晚上临睡前忏悔自己一天的过错,无论何时何地都心存善心,以慈悲心对待任何人和任何事。那么,你就是离苦得乐,就会变得越来越幸福快乐。这就是所谓“以佛心看人,身边皆是佛。以鬼心看人,身边皆是鬼。”
是故!至尊宗喀巴大师如是说:
བསམ་པ་བཟང་ན་ས་དང་ལམ་ཡང་བཟང།
心善地道亦贤善,
བསམ་པ་ངན་ན་ས་དང་ལམ་ཡང་ངན།
心恶地道亦卑劣,
ཐམས་ཅད་བསམ་པ་དག་ལ་རག་ལས་པས།
一切皆由自心生,
རྟག་ཏུ་བསམ་པ་བཟང་ལ་འབད་པར་བྱ།
故当精进持善念。
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