一场罡风雨，骤然而降！无常之风，无时无刻不充斥着娑婆。上一秒，看似安宁；下一秒，意外袭击让人措手不及！7月28日末学的家被急风雨击中了。然而，若不是那场急风雨，我还真没那么深切感悟念佛人的心与弥陀心如此的接近！！！罡风雨，令佛子收获满满的感恩！无限的感动！
那天中午约十二点三十分，佛福老哥的来电打破了午间的安宁：“我跟老妈车祸了，在中医院”。我的佛呀，怎么回事？匆匆赶到医院急诊室。老妈老菩萨头部，左臂，脚部带伤，幸无大碍！门诊手术室里，医生正为佛哥的头部缝着针线。低头一看，不由得我一阵心疼！哥的上衣血迹斑斑，耳边的血迹尚鲜。感恩佛，我的佛哥神智尚清，还小声的念着佛。
原来雨天路滑，佛哥驾驶摩托载着老菩萨摔倒了。唉呀！想不到这么一摔就不得了，竟然摔出个“双侧第1肋骨骨折，右侧第3肋骨见不完全骨折，胸12椎体粉碎性压缩性骨折，右侧肩胛骨多发骨折”来。伤势严重，要留院动手术了。唉呀呀！不得不赞叹我这佛福老哥，都摔成那样了，心里还掂记着“助念群”里两点的排班念佛工作。办了入院手续，佛哥交待我，要把他那停在“环球书城”的摩托车给处理好。当时我就奇了，怪了！伤势如此的严重，是何种力量使老哥带伤忍痛把车给推到那里的呢？心里禁不住一阵感概，老哥真的有佛力加持啊！
疫情期间，佛福老哥被安排在一间独立的豪华ⅴIp房间隔离。哈哈！老哥成了高级病号了。出事后老哥没哼出半个字，但我们明然着他的疼。佛老哥佛福师兄出车祸，牵动着莲友的心，一下间收到了师父莲友们的慈悲佛号声。感动满盈心怀，尽虚空中全是慈父与莲友家人的爱！叹内心感动，实在言不能诉！唯将所有情感尽在六字洪名中，以报答大众法师与师兄们的爱！南无阿弥陀佛！
住院的第3天，佛哥的体症一切正常，被转进了普通病房。医生告知我们，明天就要动手术了！佛哥一声不响的躺在病床上，瞪着天花板。大约过了一个小时，佛哥问我：“顶壁墙上有景像，你看到吗？”我听着哥的话，漫不经心看了一下天花板，告诉哥：“除了一片灰白色的墙，其他什么也没有了。”哥一脸沉静，小声的告诉我：“上面有一条长龙在盘游，有许多的穿着古代衣服神人骑在游龙背上。”哥当时描绘，就像秦琼那样的衣着。一下子，我来精神了，赶紧仰首凝眸紧盯天花板，还是灰白一片。哥神情冷静专注着顶墙天花板，看不出他心里的波澜。反而是我难掩内心的法喜。哥继续描述：“这是幻动的景像，有四朵粉红色莲花在飘游，其中一朵如水盘大的莲花特别闪花。”哇！我高兴的，追问老哥：看到的人，有没有女众？哥告诉我：“全是男的护法神！”事后哥慢慢的回忆当时的景象，是金盔金甲的众护法神！他见到景像，心里还寻思着是否医院的装饰是这样。
次日，安于佛号中的老哥被推进手术室。感恩“善导远程助念群”的群主师兄为佛哥做了祈福单；感恩慈悲的莲友们全程念佛祈福。早上9点30分进的手术室，下午1点10分顺利完成手术。正所谓：
凡尘皆颂医德功，俗世未知佛神通。
护念佛子诸海众，金光台现喜相逢。
佛福老哥完成手术出来了，他目光炯炯，精神状态良好！迫不及待给我们分享那段终身难忘的感应……
据佛哥描述当时在手术室的感应经历震撼着他的心灵，掩饰不住的法喜。当时念着佛，哥凝神闭气盯看到手术室的天花板，眼前景像跟病房所浮现的境界又不一样，首冲眼帘是清净大海众菩萨，伫立约数分钟后，取而代之就是一排排空中楼阁，太美妙了！佛哥寻思着，难道是医院的室内装饰不成？疑惑只是一刹间涌上心怀。哥突然又明然了！眼前的景像与《无量寿经》描述的极乐世界何其相似？
佛福师兄还未进入善导专修念佛时，他每天坚持读诵《佛说大乘无量清净平等觉寿经》，早晚至少各通一遍。《无量寿经》十九品有云：楼观栏楯、堂宇房阁、广狭方圆、或大或小、或在虚空、或在平地，清净安隐。
如今因缘成熟，佛福师兄专修念佛。《阿弥陀经》言：阿弥陀佛“光中化佛无数亿”“化菩萨众亦无边”。慧净上人慈悲开示：念佛之人，佛光摄取；念佛之地，龙天护持。
佛福师兄念佛，得弥陀慈父摄取不舍。术后伤口不疼，医生开的西药，佛哥坚持不吃，把自己托付给慈父。医生喜悦告知：像佛福老哥伤得这么严重，头部缝线有十二针，左肩缝钢线十五针，后背都镶不锈钢。竟然不昏迷，那是相当的幸运！护士交班无奈互说：这位大叔不吃药。哈哈！她哪知道我佛哥吃得竟然是法界大医王开的，最宝贵的，最圆满殊胜的阿伽陀药！有了阿伽陀药，佛哥在医院作客十二天，便辞院归家了！感恩弥陀慈父护佑众生！南无阿弥陀佛！佛哥出院的前三天，每天早上醒来洗刷之后，就感觉口里甘甜甘甜的，在那之前，哥的口里总是又苦又咸的！如今不可思议的甘甜美妙感，哥啧啧称奇，幸福满满，不停地对我说：“是佛菩萨赐给我甘露法水了，真的不可思议，不可思议呀！”
感恩弥陀慈父护佑众生！南无阿弥陀佛！佛哥这次历劫消业，真的是塞翁失马，焉知非福！以前跟哥一起圣道门的师兄们，无不欢欣得度，纷纷说要精进念佛！
普愿有情皆念佛，临终往生极乐邦；
家亲眷属永团聚，光寿如同大愿王。
南无阿弥陀佛！ https://t.cn/AigL393f
那天中午约十二点三十分，佛福老哥的来电打破了午间的安宁：“我跟老妈车祸了，在中医院”。我的佛呀，怎么回事？匆匆赶到医院急诊室。老妈老菩萨头部，左臂，脚部带伤，幸无大碍！门诊手术室里，医生正为佛哥的头部缝着针线。低头一看，不由得我一阵心疼！哥的上衣血迹斑斑，耳边的血迹尚鲜。感恩佛，我的佛哥神智尚清，还小声的念着佛。
原来雨天路滑，佛哥驾驶摩托载着老菩萨摔倒了。唉呀！想不到这么一摔就不得了，竟然摔出个“双侧第1肋骨骨折，右侧第3肋骨见不完全骨折，胸12椎体粉碎性压缩性骨折，右侧肩胛骨多发骨折”来。伤势严重，要留院动手术了。唉呀呀！不得不赞叹我这佛福老哥，都摔成那样了，心里还掂记着“助念群”里两点的排班念佛工作。办了入院手续，佛哥交待我，要把他那停在“环球书城”的摩托车给处理好。当时我就奇了，怪了！伤势如此的严重，是何种力量使老哥带伤忍痛把车给推到那里的呢？心里禁不住一阵感概，老哥真的有佛力加持啊！
疫情期间，佛福老哥被安排在一间独立的豪华ⅴIp房间隔离。哈哈！老哥成了高级病号了。出事后老哥没哼出半个字，但我们明然着他的疼。佛老哥佛福师兄出车祸，牵动着莲友的心，一下间收到了师父莲友们的慈悲佛号声。感动满盈心怀，尽虚空中全是慈父与莲友家人的爱！叹内心感动，实在言不能诉！唯将所有情感尽在六字洪名中，以报答大众法师与师兄们的爱！南无阿弥陀佛！
住院的第3天，佛哥的体症一切正常，被转进了普通病房。医生告知我们，明天就要动手术了！佛哥一声不响的躺在病床上，瞪着天花板。大约过了一个小时，佛哥问我：“顶壁墙上有景像，你看到吗？”我听着哥的话，漫不经心看了一下天花板，告诉哥：“除了一片灰白色的墙，其他什么也没有了。”哥一脸沉静，小声的告诉我：“上面有一条长龙在盘游，有许多的穿着古代衣服神人骑在游龙背上。”哥当时描绘，就像秦琼那样的衣着。一下子，我来精神了，赶紧仰首凝眸紧盯天花板，还是灰白一片。哥神情冷静专注着顶墙天花板，看不出他心里的波澜。反而是我难掩内心的法喜。哥继续描述：“这是幻动的景像，有四朵粉红色莲花在飘游，其中一朵如水盘大的莲花特别闪花。”哇！我高兴的，追问老哥：看到的人，有没有女众？哥告诉我：“全是男的护法神！”事后哥慢慢的回忆当时的景象，是金盔金甲的众护法神！他见到景像，心里还寻思着是否医院的装饰是这样。
次日，安于佛号中的老哥被推进手术室。感恩“善导远程助念群”的群主师兄为佛哥做了祈福单；感恩慈悲的莲友们全程念佛祈福。早上9点30分进的手术室，下午1点10分顺利完成手术。正所谓：
凡尘皆颂医德功，俗世未知佛神通。
护念佛子诸海众，金光台现喜相逢。
佛福老哥完成手术出来了，他目光炯炯，精神状态良好！迫不及待给我们分享那段终身难忘的感应……
据佛哥描述当时在手术室的感应经历震撼着他的心灵，掩饰不住的法喜。当时念着佛，哥凝神闭气盯看到手术室的天花板，眼前景像跟病房所浮现的境界又不一样，首冲眼帘是清净大海众菩萨，伫立约数分钟后，取而代之就是一排排空中楼阁，太美妙了！佛哥寻思着，难道是医院的室内装饰不成？疑惑只是一刹间涌上心怀。哥突然又明然了！眼前的景像与《无量寿经》描述的极乐世界何其相似？
佛福师兄还未进入善导专修念佛时，他每天坚持读诵《佛说大乘无量清净平等觉寿经》，早晚至少各通一遍。《无量寿经》十九品有云：楼观栏楯、堂宇房阁、广狭方圆、或大或小、或在虚空、或在平地，清净安隐。
如今因缘成熟，佛福师兄专修念佛。《阿弥陀经》言：阿弥陀佛“光中化佛无数亿”“化菩萨众亦无边”。慧净上人慈悲开示：念佛之人，佛光摄取；念佛之地，龙天护持。
佛福师兄念佛，得弥陀慈父摄取不舍。术后伤口不疼，医生开的西药，佛哥坚持不吃，把自己托付给慈父。医生喜悦告知：像佛福老哥伤得这么严重，头部缝线有十二针，左肩缝钢线十五针，后背都镶不锈钢。竟然不昏迷，那是相当的幸运！护士交班无奈互说：这位大叔不吃药。哈哈！她哪知道我佛哥吃得竟然是法界大医王开的，最宝贵的，最圆满殊胜的阿伽陀药！有了阿伽陀药，佛哥在医院作客十二天，便辞院归家了！感恩弥陀慈父护佑众生！南无阿弥陀佛！佛哥出院的前三天，每天早上醒来洗刷之后，就感觉口里甘甜甘甜的，在那之前，哥的口里总是又苦又咸的！如今不可思议的甘甜美妙感，哥啧啧称奇，幸福满满，不停地对我说：“是佛菩萨赐给我甘露法水了，真的不可思议，不可思议呀！”
感恩弥陀慈父护佑众生！南无阿弥陀佛！佛哥这次历劫消业，真的是塞翁失马，焉知非福！以前跟哥一起圣道门的师兄们，无不欢欣得度，纷纷说要精进念佛！
普愿有情皆念佛，临终往生极乐邦；
家亲眷属永团聚，光寿如同大愿王。
南无阿弥陀佛！ https://t.cn/AigL393f
《三十而已》火了，有公众号写到《来来往往》，我就好奇地找来资源看了一下。天呐，那个时候的电视剧也太好看了。有血有肉，有情有理。根本不像现在的剧这样简单粗暴，我也一下子迷上了许晴演的林珠，那个时候的许晴是另一种美：知性但又纯真，憨憨的但又有着青春特有的性感，同时林珠热烈、勇敢，对所爱的人和事能够燃烧，太迷人了
加行的修法——轮回过患 06
慈诚罗珠堪布
那么，该怎样修行呢？
前面也讲过，若用佛法来获取世间圆满，就是将佛法用到轮回上、用到世间法上，这样还是没有太大意义。现在，我们要依靠佛法，在轮回里寻找一条出路。这条出路，才是精神上的真实依处。
那么该怎样看待物质享受呢？
佛也没有说过，凡是修行人一定要苦行，不能吃好的食物，不能穿漂亮的衣服，没有这样的道理。有好吃的可以吃，有漂亮的衣服可以穿，佛也不反对。但是佛告诉我们，即使你吃得再好、穿得再好，也不能贪恋这些。
如果在不贪恋的前提下，不但在家人，连出家人也可以这样做。佛讲过，出家人在不贪恋的前提下，可以穿价值上万元的衣服。因为对他来说，价值上万元的和价值几十元的没有贵贱的分别，是平等的。价值的多少对他没有任何影响，所以他可以这样做。吃也好，住也好，都是这样。
物质上的生活是另外一回事，但精神上只有以修行佛法作为依处，才是真正有智慧的人。如果人没有这样的精神依处，没有这样的思维，只是全身心地投入在物质生活里，别的不管不顾，那就是如前所讲的——跟旁生没有区别。
现在我们虽然身处轮回，但是也要向往解脱。因为目前的落脚点——轮回，是这么不可靠、这么肮脏，所以我们一定要找寻出路。如果当前所处的轮回是非常圆满的，为什么要找寻出路呢？就这样待下去不就好了？正因为它不圆满，才要这样做，这是一个非常关键的问题。
前面也讲过，一个人若觉得这个城市很不错，就不愿意离开；另外一人如果觉得对这样的环境不适应，就一定会想办法出去。
同样的，若你觉得轮回还不错，就不会想跳出去；如果意识到，虽然我目前还没有发现太大的问题，但轮回里却有很多非常恐怖的境遇，我也有可能遇到。如果你有这种想法，就一定会想办法找寻出路，这就叫做出离心。
现在要大家回头往里看看，自己有没有这样的念头。如果有，就有出离心，这是值得随喜、令人高兴的事。如果觉得人间很不错，仍然想发财、想追求世间的名利，就没有出离心。这种人一定要去看《普贤上师言教》，不但要看，而且一定要去深深地体会。
虽然六道轮回当中的其他四道我们看不见，但是人道和旁生道我们看得见。那么，在这本书里讲的人道和旁生道的痛苦是什么样的，是不是与现实相符？人有生老病死等八种痛苦，这符不符合实际？还有，旁生有相互残杀之苦，这是不是事实？如果这些是事实，那么其他我们看不见的也应该是事实。
现在讲的轮回痛苦，无论你觉得这是悲观也好、乐观也好，无论你觉得这是逃避也好、消极也好，事实就是这样。但是人间也有好的一面啊，为什么不说这些？这些也可以说，刚才我们也承认人天有一些快乐，但我们都知道，那些快乐是靠不住的，是非常短暂的，这也是事实。所以，我们要用理性的思维去观察轮回本来的面目，这里所讲的本来面目也不是禅宗里面的本来面目，而是指轮回的自然规律。
我们现在是人，有取舍的能力，有能力选择自己未来的道路。通过此修法，我们已经看清自己今后在轮回里的处境，既然知道轮回这么恐怖，为什么还要往前走？前面也讲了，回头是岸！此话说得没错，回头就是岸！
现在我们虽然已在轮回里待了很长时间，但还是有办法回去。为什么不愿意回去呢？我们没有任何理由要一直在轮回里面前进、流转。不但没有理由，而且可以很清楚地看见，未来的轮回路途是多么艰险可怕。看见了还是不愿回头，这是什么原因？就是因为对世间的贪欲心已经太重太重，已经严重到无法自拔的地步，所以没有办法放下。
但是，前面也讲过，佛也没有要求你一定要像米拉日巴那样修行。你也可以拥有这些物质生活的享受，但修行是另外一回事。物质生活是几十年中临时的生存方法，而修行是永久的理想，这两个是不矛盾的。
人没有理想、没有精神上的依处，就等于是畜生，所以我们一定要认真、深入地思维，这样就会得到很丰盛的收获。
注释
①以贪嗔痴造的任何严重恶业，都可以成为地狱之因，而嗔恨心是堕地狱最主要的因缘，也可以说，嗔心与地狱相应。
②类似的苦果：是指他也会遭遇各种相似的折磨，感受类似的痛苦，但地狱的痛苦较以前被杀有情所受的痛苦，在程度和时间上，又相差天渊。
③五种衰相：身光消失、不喜坐于宝座之上、花鬘枯萎、衣着污垢和身出汗水。 https://t.cn/EvSFPbk
慈诚罗珠堪布
那么，该怎样修行呢？
前面也讲过，若用佛法来获取世间圆满，就是将佛法用到轮回上、用到世间法上，这样还是没有太大意义。现在，我们要依靠佛法，在轮回里寻找一条出路。这条出路，才是精神上的真实依处。
那么该怎样看待物质享受呢？
佛也没有说过，凡是修行人一定要苦行，不能吃好的食物，不能穿漂亮的衣服，没有这样的道理。有好吃的可以吃，有漂亮的衣服可以穿，佛也不反对。但是佛告诉我们，即使你吃得再好、穿得再好，也不能贪恋这些。
如果在不贪恋的前提下，不但在家人，连出家人也可以这样做。佛讲过，出家人在不贪恋的前提下，可以穿价值上万元的衣服。因为对他来说，价值上万元的和价值几十元的没有贵贱的分别，是平等的。价值的多少对他没有任何影响，所以他可以这样做。吃也好，住也好，都是这样。
物质上的生活是另外一回事，但精神上只有以修行佛法作为依处，才是真正有智慧的人。如果人没有这样的精神依处，没有这样的思维，只是全身心地投入在物质生活里，别的不管不顾，那就是如前所讲的——跟旁生没有区别。
现在我们虽然身处轮回，但是也要向往解脱。因为目前的落脚点——轮回，是这么不可靠、这么肮脏，所以我们一定要找寻出路。如果当前所处的轮回是非常圆满的，为什么要找寻出路呢？就这样待下去不就好了？正因为它不圆满，才要这样做，这是一个非常关键的问题。
前面也讲过，一个人若觉得这个城市很不错，就不愿意离开；另外一人如果觉得对这样的环境不适应，就一定会想办法出去。
同样的，若你觉得轮回还不错，就不会想跳出去；如果意识到，虽然我目前还没有发现太大的问题，但轮回里却有很多非常恐怖的境遇，我也有可能遇到。如果你有这种想法，就一定会想办法找寻出路，这就叫做出离心。
现在要大家回头往里看看，自己有没有这样的念头。如果有，就有出离心，这是值得随喜、令人高兴的事。如果觉得人间很不错，仍然想发财、想追求世间的名利，就没有出离心。这种人一定要去看《普贤上师言教》，不但要看，而且一定要去深深地体会。
虽然六道轮回当中的其他四道我们看不见，但是人道和旁生道我们看得见。那么，在这本书里讲的人道和旁生道的痛苦是什么样的，是不是与现实相符？人有生老病死等八种痛苦，这符不符合实际？还有，旁生有相互残杀之苦，这是不是事实？如果这些是事实，那么其他我们看不见的也应该是事实。
现在讲的轮回痛苦，无论你觉得这是悲观也好、乐观也好，无论你觉得这是逃避也好、消极也好，事实就是这样。但是人间也有好的一面啊，为什么不说这些？这些也可以说，刚才我们也承认人天有一些快乐，但我们都知道，那些快乐是靠不住的，是非常短暂的，这也是事实。所以，我们要用理性的思维去观察轮回本来的面目，这里所讲的本来面目也不是禅宗里面的本来面目，而是指轮回的自然规律。
我们现在是人，有取舍的能力，有能力选择自己未来的道路。通过此修法，我们已经看清自己今后在轮回里的处境，既然知道轮回这么恐怖，为什么还要往前走？前面也讲了，回头是岸！此话说得没错，回头就是岸！
现在我们虽然已在轮回里待了很长时间，但还是有办法回去。为什么不愿意回去呢？我们没有任何理由要一直在轮回里面前进、流转。不但没有理由，而且可以很清楚地看见，未来的轮回路途是多么艰险可怕。看见了还是不愿回头，这是什么原因？就是因为对世间的贪欲心已经太重太重，已经严重到无法自拔的地步，所以没有办法放下。
但是，前面也讲过，佛也没有要求你一定要像米拉日巴那样修行。你也可以拥有这些物质生活的享受，但修行是另外一回事。物质生活是几十年中临时的生存方法，而修行是永久的理想，这两个是不矛盾的。
人没有理想、没有精神上的依处，就等于是畜生，所以我们一定要认真、深入地思维，这样就会得到很丰盛的收获。
注释
①以贪嗔痴造的任何严重恶业，都可以成为地狱之因，而嗔恨心是堕地狱最主要的因缘，也可以说，嗔心与地狱相应。
②类似的苦果：是指他也会遭遇各种相似的折磨，感受类似的痛苦，但地狱的痛苦较以前被杀有情所受的痛苦，在程度和时间上，又相差天渊。
③五种衰相：身光消失、不喜坐于宝座之上、花鬘枯萎、衣着污垢和身出汗水。 https://t.cn/EvSFPbk
✋热门推荐