简单却让你置顶很久的个签：
1、不荒废每个黄昏。
2、偷得浮生半日闲。
3、雨夜里的静谧时光。
4、时光清浅，岁月静好。
5、岁月疾驰，漫步归家。
6、幸有所爱，无谓山海。
7、这一秒只想在爱里沉溺。
8、生活平淡用心就会发光。
9、我乐意沉默释放内心烟火。
10、心之所想，才能心之所向。
11、人生何其短，要笑得格外甜。
12、有时候慢下来是为了走得更远。
13、闭门即是深山，读书随处净土。
14、把无聊的生活拍成有趣的照片。
15、日子过得快但生活还是慢慢来。
16、发呆，是唯一不用付费的宇宙漫游。
17、仅有一次的人生，当然要活得炽热。
18、落日余晖，是这座城市的治愈时刻。
19、寻常日子里，也有治愈人心的浪漫。
20、细微的美好，也是平凡生活的佐料。
21、有趣的不是生活，是创造生活的自己。
22、日子嘛，一半家长里短一半山川湖海。
23、期待在各自奔赴的某一程里不期而遇。
24、在适合的节奏里，把日子过得有趣一些。
25、风吹麦田，我们就这么静静地看着夕阳。
26、见识生活的凌厉后，依然有趣有味的生活。
27、遇见你爱意汹涌，看世间万物都浪漫心动。
28、有些路必须一个人走，不是孤独而是选择。
29、自由散漫的海风，总能治愈乱糟糟的心情。
30、让自己变得更好不是为了悦人，而是悦己。
31、微风就带着雨露的清新，与我撞了个满怀。
32、快节奏的日子里慢生活，会收获很多惬意。
1、不荒废每个黄昏。
2、偷得浮生半日闲。
3、雨夜里的静谧时光。
4、时光清浅，岁月静好。
5、岁月疾驰，漫步归家。
6、幸有所爱，无谓山海。
7、这一秒只想在爱里沉溺。
8、生活平淡用心就会发光。
9、我乐意沉默释放内心烟火。
10、心之所想，才能心之所向。
11、人生何其短，要笑得格外甜。
12、有时候慢下来是为了走得更远。
13、闭门即是深山，读书随处净土。
14、把无聊的生活拍成有趣的照片。
15、日子过得快但生活还是慢慢来。
16、发呆，是唯一不用付费的宇宙漫游。
17、仅有一次的人生，当然要活得炽热。
18、落日余晖，是这座城市的治愈时刻。
19、寻常日子里，也有治愈人心的浪漫。
20、细微的美好，也是平凡生活的佐料。
21、有趣的不是生活，是创造生活的自己。
22、日子嘛，一半家长里短一半山川湖海。
23、期待在各自奔赴的某一程里不期而遇。
24、在适合的节奏里，把日子过得有趣一些。
25、风吹麦田，我们就这么静静地看着夕阳。
26、见识生活的凌厉后，依然有趣有味的生活。
27、遇见你爱意汹涌，看世间万物都浪漫心动。
28、有些路必须一个人走，不是孤独而是选择。
29、自由散漫的海风，总能治愈乱糟糟的心情。
30、让自己变得更好不是为了悦人，而是悦己。
31、微风就带着雨露的清新，与我撞了个满怀。
32、快节奏的日子里慢生活，会收获很多惬意。
#共享KTV# ，聚会嗨唱KTV，开心快乐！
很多人都喜欢唱歌或者会去看演唱会，也经常梦想着自己开一场演唱会。在以前，这个想法比较超前,现在有了#共享KTV共享K歌宝# ，你可以想唱就唱，随时都能来一场说唱就唱的演唱会！
共享KTV自带麦克风、音箱、混响设备，通过蓝牙与智能设备连接，兼容多个K歌类的APP，真正实现了将卡拉OK握在手中的构想。只需要蓝牙连接、无线唱歌，随时随地，想唱就唱！K歌神器，让K歌、练歌、听歌、录歌的场景全都搬到的日常生活中。
K歌：朋友聚会、旅游、宅家、无聊发呆…想要High歌一曲？共享KTV超震撼KTV现场声效，带您置身于专业K房，只要连接手机、平板等，就能随时随地演绎。
练歌：在这个充满音乐元素的都市里，音乐就是生命的音符，心情则似音乐节奏，起伏不定，能唱好一首歌，表达内在自我，总让人羡慕不已！现在有了K歌神器，就可以随时随地轻松练歌，成就您的音乐梦！
听歌：闲暇时光听一首喜欢的歌，在歌声中我尝尝寻觅到一份纯朴和天真，一份浪漫和激情。像漂浮在红尘之中的一片绿洲，使你感受自己心灵中对世界麻木之外的一方净土。
录歌：偶尔也会想起，唱一首属于自己的歌！共享KTV是唱机，也是迷你智能麦；K歌时，具有悦耳的混响声效，配合录音软件录制的音乐悦耳动听，能让音乐呈现出不一样的精彩！
很多人都喜欢唱歌或者会去看演唱会，也经常梦想着自己开一场演唱会。在以前，这个想法比较超前,现在有了#共享KTV共享K歌宝# ，你可以想唱就唱，随时都能来一场说唱就唱的演唱会！
共享KTV自带麦克风、音箱、混响设备，通过蓝牙与智能设备连接，兼容多个K歌类的APP，真正实现了将卡拉OK握在手中的构想。只需要蓝牙连接、无线唱歌，随时随地，想唱就唱！K歌神器，让K歌、练歌、听歌、录歌的场景全都搬到的日常生活中。
K歌：朋友聚会、旅游、宅家、无聊发呆…想要High歌一曲？共享KTV超震撼KTV现场声效，带您置身于专业K房，只要连接手机、平板等，就能随时随地演绎。
练歌：在这个充满音乐元素的都市里，音乐就是生命的音符，心情则似音乐节奏，起伏不定，能唱好一首歌，表达内在自我，总让人羡慕不已！现在有了K歌神器，就可以随时随地轻松练歌，成就您的音乐梦！
听歌：闲暇时光听一首喜欢的歌，在歌声中我尝尝寻觅到一份纯朴和天真，一份浪漫和激情。像漂浮在红尘之中的一片绿洲，使你感受自己心灵中对世界麻木之外的一方净土。
录歌：偶尔也会想起，唱一首属于自己的歌！共享KTV是唱机，也是迷你智能麦；K歌时，具有悦耳的混响声效，配合录音软件录制的音乐悦耳动听，能让音乐呈现出不一样的精彩！
佛来佛斩，魔来魔斩，究竟什么才是修行中的“真境界”？#修行#
只有不执着任何实修境界，让境界自动变化，那才能顺利的实修实证下去。
问：什么是昏沉？什么是掉举？
答：打瞌睡就是昏沉；一会昏沉、一会又清醒就是掉举。
问：昏沉、掉举和入定的区别又是什么？
答：入定就是既不昏沉，也不掉举。
问：正念和邪念的区别是什么？为什么正念才能成功，而邪念则麻烦了？
答：能保持正念就是成功，去不了邪念就是失败。从方便法、因缘法、相上的角度来解释正念和邪念，那就说不尽、道不完了。比较究竟一点，是从大乘义理上来说的，就是六祖那一句：“无念念即正，有念念成邪”，“无念”这个词，我们可别理解为啥念头都没有，自己一个人在那里发呆、发傻，这是错误的。而是要念起而不住，才是真正“无念”。
问：看过一个有关开天眼的视频，说开天眼者可以看到声音和空气是流动着的。空气不是透明的吗？
答：这方面如果给你先下个了定义，估计你会去预设相了，其实透不透明，都可以的，都是相而已。
问：说的有道理，就怕在潜意识里先种下了幻相。按照佛法来说，我们修行过程中看到的境界，有些是第八识里留下的影像。是不是这样的？
答：嗯，打开了第八识，是有机会看到过去的信息。
问：那是不是可以说，有时候我们看到的佛，也其实只是我们的幻想而已，是这样吗？
答：一开始的时候，靠自己想象佛菩萨的形象来修心，是会有这种情况的。但修到后来，真心观到的佛菩萨来了，那就不是幻相了。《金刚经》这本经典，其实是佛祖在表达大乘究竟义理，但现在很多人反而给里面的一些话给坑了。如果把《金刚经》作为自己的实修指导的手册，基本上就是死在句下了。
不少人还是凡夫境界，天天就念叨那句“凡所有相皆是虚妄”，而把自己忽悠来、忽悠去，真应了这句话“一句合头语，千年系驴桩”。要记住：凡夫因地起修，宁可执有如须弥山，不可执空如芥子许。
学佛法的人，要认识佛法，要修持佛法。也就是吃佛法、穿佛法、睡佛法，行住坐卧都在佛法中。认识佛法的人，一切以利益他人为前提，绝对不为自己利益作打算。总而言之，要把自己的“我执”打破。只知有人，不知有己，到了这种程度，才算是认识佛法。
修持佛法的人，无论什么境界现前，也不动其心。为什么？因为修持的功夫到家，而有定力，所以能认识什么境界是真实的，什么境界是虚妄的。不管境界真实也好，虚妄也好，统统不动心。所以在禅堂中，有这样的法语：“佛来佛斩，魔来魔斩”，意思就是一切不要执着。不执着就解脱，解脱就自在。
学佛就是求解脱，求自在，不被五欲绳索所捆，才能出离三界，到常寂光净土中，亲近诸佛，承事菩萨。
什么是真境界？在没有起心动念的时候，所遇到的境界，多数是真实的。一旦痴心妄动，想要见到什么，那么所遇到的境界，多数是虚妄的。但是在大圆镜智所现是真，在分别识心所现是假。所谓“有心是妄想，无心是感应。”学佛法的人，切记！切记！所有一切境界来时，要有择法眼。认识境界，不着境界。无论是真是假，都不执着。
如果执着境界，真的也会变成假的。若是不执着，假的也会变成真的，这是什么道理？好像冰本来是水，水可不是冰，这种物理人人皆晓得。所谓“烦恼即菩提，菩提不是烦恼。”烦恼是冰，菩提是水，无明是冷度。有无明，水结冰；无无明，冰化水。冰时在三界内有生死，水时出三界外无生死。各位注意，要在这个地方来用功夫。
六祖大师曾经说过：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目？”也就是这个道理。若能不思善不思恶，那就是无念。无念无住，一切皆空，一切都没有了。到那个时候，便会见到自己本来的面目，也就是自己的本分。
只有不执着任何实修境界，让境界自动变化，那才能顺利的实修实证下去。
问：什么是昏沉？什么是掉举？
答：打瞌睡就是昏沉；一会昏沉、一会又清醒就是掉举。
问：昏沉、掉举和入定的区别又是什么？
答：入定就是既不昏沉，也不掉举。
问：正念和邪念的区别是什么？为什么正念才能成功，而邪念则麻烦了？
答：能保持正念就是成功，去不了邪念就是失败。从方便法、因缘法、相上的角度来解释正念和邪念，那就说不尽、道不完了。比较究竟一点，是从大乘义理上来说的，就是六祖那一句：“无念念即正，有念念成邪”，“无念”这个词，我们可别理解为啥念头都没有，自己一个人在那里发呆、发傻，这是错误的。而是要念起而不住，才是真正“无念”。
问：看过一个有关开天眼的视频，说开天眼者可以看到声音和空气是流动着的。空气不是透明的吗？
答：这方面如果给你先下个了定义，估计你会去预设相了，其实透不透明，都可以的，都是相而已。
问：说的有道理，就怕在潜意识里先种下了幻相。按照佛法来说，我们修行过程中看到的境界，有些是第八识里留下的影像。是不是这样的？
答：嗯，打开了第八识，是有机会看到过去的信息。
问：那是不是可以说，有时候我们看到的佛，也其实只是我们的幻想而已，是这样吗？
答：一开始的时候，靠自己想象佛菩萨的形象来修心，是会有这种情况的。但修到后来，真心观到的佛菩萨来了，那就不是幻相了。《金刚经》这本经典，其实是佛祖在表达大乘究竟义理，但现在很多人反而给里面的一些话给坑了。如果把《金刚经》作为自己的实修指导的手册，基本上就是死在句下了。
不少人还是凡夫境界，天天就念叨那句“凡所有相皆是虚妄”，而把自己忽悠来、忽悠去，真应了这句话“一句合头语，千年系驴桩”。要记住：凡夫因地起修，宁可执有如须弥山，不可执空如芥子许。
学佛法的人，要认识佛法，要修持佛法。也就是吃佛法、穿佛法、睡佛法，行住坐卧都在佛法中。认识佛法的人，一切以利益他人为前提，绝对不为自己利益作打算。总而言之，要把自己的“我执”打破。只知有人，不知有己，到了这种程度，才算是认识佛法。
修持佛法的人，无论什么境界现前，也不动其心。为什么？因为修持的功夫到家，而有定力，所以能认识什么境界是真实的，什么境界是虚妄的。不管境界真实也好，虚妄也好，统统不动心。所以在禅堂中，有这样的法语：“佛来佛斩，魔来魔斩”，意思就是一切不要执着。不执着就解脱，解脱就自在。
学佛就是求解脱，求自在，不被五欲绳索所捆，才能出离三界，到常寂光净土中，亲近诸佛，承事菩萨。
什么是真境界？在没有起心动念的时候，所遇到的境界，多数是真实的。一旦痴心妄动，想要见到什么，那么所遇到的境界，多数是虚妄的。但是在大圆镜智所现是真，在分别识心所现是假。所谓“有心是妄想，无心是感应。”学佛法的人，切记！切记！所有一切境界来时，要有择法眼。认识境界，不着境界。无论是真是假，都不执着。
如果执着境界，真的也会变成假的。若是不执着，假的也会变成真的，这是什么道理？好像冰本来是水，水可不是冰，这种物理人人皆晓得。所谓“烦恼即菩提，菩提不是烦恼。”烦恼是冰，菩提是水，无明是冷度。有无明，水结冰；无无明，冰化水。冰时在三界内有生死，水时出三界外无生死。各位注意，要在这个地方来用功夫。
六祖大师曾经说过：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目？”也就是这个道理。若能不思善不思恶，那就是无念。无念无住，一切皆空，一切都没有了。到那个时候，便会见到自己本来的面目，也就是自己的本分。
✋热门推荐