时光荏苒，沧海桑田，仿佛从来没变过。

人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。

古人以冬为三余。

予谓当以夏为三余：

晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；

午睡者，应酬人事之余。

古人诗云"我爱夏日长。"

春听鸟声，夏听蝉声，

秋听虫声，冬听雪声；

白昼听棋声，月下听箫声；

山中听松声，水际听欸乃声，

方不虚生此耳。

读经宜冬，其神专也；

读史宜夏，其时久也；

读诸子宜秋，其致别也；

读诸集宜春，其机畅也。

春风如酒，夏风如茗，

秋风如烟，冬风如姜芥。

花不可以无蝶，山不可以无泉，

石不可以无苔，水不可以无藻，

乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。

水之为声，有四：

有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。

风之为声，有三：

有松涛声，有秋叶声，有波浪声。

雨之为声，有二：

有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。

山之光，水之声，月之色，花之香，

文人之韵致，美人之姿态，

皆无可名状，无可执着。

真足以摄召魂梦，颠倒情思。

少年读书，如隙中窥月；

中年读书，如庭中望月；

老年读书，如台上玩月。

皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。

所谓美人者：

以花为貌，以鸟为声，

以月为神，以柳为态，

以玉为骨，以冰雪为肤，

以秋水为姿，以诗词为心。

吾无间然矣。

种花须见其开，待月须见其满，

著书须见其成，

美人须见其畅适，方有实际。

否则皆为虚设。

月下谈禅，旨趣益远；

月下说剑，肝胆益真；

月下论诗，风致益幽；

月下对美人，情意益笃。

笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，

蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，

月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，

词曲为文字中尤物。

梅令人高，兰令人幽，

菊令人野，莲令人淡，

春海棠令人艳，牡丹令人豪，

蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，

松令人逸，桐令人清，柳令人感。

艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；

栽松可以邀风；贮水可以邀萍；

筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；

植柳可以邀蝉。

有工夫读书，谓之福；

有力量济人，谓之福；

有学问著述，谓之福；

无是非到耳，谓之福；

有多闻、直、谅之友，谓之福。

对渊博友，如读异书；

对风雅友，如读名人诗文；

对谨饬友，如读圣贤经传；

对滑稽友，如阅传奇小说。

酒可以当茶，茶不可以当酒；

诗可以当文，文不可以当诗；

曲可以当词，词不可以当曲；

月可以当灯，灯不可以当月；

笔可以当口，口不可以当笔；

婢可以当奴，奴不可以当婢。

天下无书则已，有则必当读；

无酒则已，有则必当饮；

无名山则已，有则必当游；

无花月则已，有则必当赏玩；

无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。

居城市中，当以画幅当山水，

以盆景当苑囿，以书籍当朋友。

楼上看山，

城头看雪，灯前看月，

舟中看霞，月下看美人，

另是一番情境。

赏花宜对佳人；

醉月宜对韵人；

映雪宜对高人。

风流自赏，只容花鸟趋陪；

真率谁知，合受烟霞供养。

我不知我之前生当春秋之季，

曾一识西施否；

当典午之时，曾一看卫玠否；

当义熙之世，曾一醉渊明否；

当天宝之代，曾一睹太真否；

当元丰之朝，曾一晤东坡否。

千古之上相思者，不止此数人，

而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。

凡事不宜刻，若读书则不可不刻；

凡事不宜贪，若买书则不可不贪；

凡事不宜痴，若行善则不可不痴。

藏书不难，能看为难；

看书不难，能读为难；

读书不难，能用为难；

能用不难，能记为难。

善读书者，无之而非书：

山水亦书也，

棋酒亦书也，花月亦书也。

善游山水者，无之而非山水：

书史亦山水也，

诗酒亦山水也，花月亦山水也。

鸟声之最佳者，画眉第一，

黄鹂、百舌次之。

然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，

其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。

「空山无人，水流花开」二句，

极琴心之妙境；

「胜固欣然，败亦可喜」二句，

极手谈之妙境；

「帆随湘转，望衡九面」二句，

极泛舟之妙境；

「胡然而天，胡然而帝」二句，

极美人之妙境。

十亩之宅，五亩之园，

有水一池，有竹千竿。

勿谓土狭，勿谓地偏。

可以容膝，足以息肩。

有堂有庭，有桥有船，

有书有酒，有歌有弦。

有叟在中，白发飘然。

识分知足，外无求焉。

如鸟择木，始务巢安。

如龟居坎，不知海宽。

灵鹤怪石，紫菱白莲；

皆我所好，尽在吾前。

时饮一杯，或吟一篇；

妻孥熙熙，鸡犬闲闲。

优哉游哉，吾将终身于其间。

老头——胸怀~~

满家巷赏桂花
《遵生八笺》
——明 高濂

桂花最盛处，惟南山龙井为多，而地名满家巷者，其林若墉若栉，一村以市花为业，各省取给于此。秋时策蹇入山看花，从数里外便触清馥。入径珠英琼树，香满空山，快赏幽深，恍入灵鹫金粟世界。就龙井汲水煮茶，更得僧厨山蔬野簌作供，对仙友大嚼，令人五内芬馥。归携数枝，作斋头伴寝，心清神逸，虽梦中之我，尚在花境。旧闻仙桂生自月中，果否？若向托根广寒，必凭云梯天路可折，何为常被平地窃去？疑哉 ！

哈：出不去赏桂花，只好看书畅想了。

《大墙上蒿行》（节选）
​​​——魏 曹丕

阳春无不长成，草木群类，随大风起。零落若何翩翩，中心独立一何茕。四时舍我驱驰，今我隐约欲何为。人生居天壤间，忽如飞鸟栖枯枝，我今隐约欲何为。

瞿塘神君歌
南宋 周文璞（节选）

我昔梦上神君殿，偶值蓬莱众真宴。
洛阳开尽姚黄花，铜驼陌上难相见。 ​​​

《化书》
——五代·谭峭

食之欲也，思监梅之状，则辄有所咽而不能禁；见盘肴之盛，则若所吞而不能遏。饥思啖牛，渴思饮海。故欲之于人也如贼，人之于欲也如战。当战之际，锦绣珠玉不足为富，冠冕旌旗不足为贵，金石丝竹不闻其音，宫室台榭不见其丽。况民复常馁，民情常迫，而论以仁义，其可信乎？讲以刑政，其可畏乎？

感受：“民事之急，无甚于食”饿着肚子看这段，感觉自己真的恨不能啖牛饮海[泪]

《月曼清游图册-重阳赏菊》 陈枚

清

苏轼有诗云：
轻肌弱骨散幽葩，
更将金蕊泛流霞。

故宫博物院藏

《知否》原著中，明兰婚后几次想请祖母去小住，却被祖母回绝……

“你父亲健在，我天然要随你父亲住，我去你们孙辈住有损你父亲官声，旁人会感到你父亲苛待我。你父亲官声不好，长柏也不免受连累。”

可没几天，盛老太太竟答应随长柏去外放地……这次不过念盛紘和长柏的官声了吗？

王氏结合姐姐康王氏给盛老太太下药，关键时刻盛长柏回来力挽狂澜，所有尘埃落定。

夜晚，长柏跪地：“待祖母病好了，就跟孙儿一起去外放地吧！”

盛老太太低头沉思。

长柏：“祖母都晓得了吧？”

盛老太太苦笑：“房妈妈瞒不住我。唉，人心叵测，谁料我这把年纪了，还有如此奇遇。”

长柏仰头道：“祖母，跟孙儿到任上去吧，那儿虽不如京城昌盛，但民风淳厚，山清水秀，风景别有一番风情。祖母不是老想到处走走吗？就跟孙儿去吧。我和您孙媳定会好好孝敬您的。”

看着孙子清明洞彻的眼睛，盛老太太长叹：“只怕说出去，名声不动听。”

父子相连，盛紘的名声不好，长柏也不免受连累。

长柏：“祖母不必忧心，就说那儿有位名医，孙子请您去寻医的。”

盛老太太笑了：“当心吹破了牛皮，真有人去你那儿寻名医。”

长柏笑道：“那就说，那名医云游四海，替祖母瞧好了病后，又走了。”

盛老太太明白孙子的情意，忽觉心怀广阔，往事也不那么可鄙可恨了。

1、盛老太太向来是眼睛里不揉沙子的人，这次盛紘的那些当心思切实让她很不难受，与其在这里每次与盛紘相见都要做母慈子孝的戏，不如索性避开，数年后再见，也就淡忘了。

2、盛紘可是受盛老太太关照最多的人，可在这件事上他最先考虑的是本人的官声和盛家的好处、出路，对盛老太太的感触没有顾及半分，彻底使盛老太太凉了心。

3、长柏为人耿直，他作为孙子都能比盛紘更能谅解盛老太太对盛家付出的心血，他曾说：

“当年，祖父猝逝世，祖母新寡时，才20出头，她的父母——勇毅侯老侯爷夫妇尚在，徐家高低都劝祖母改嫁，徐家已经替祖母寻好了人家——当时任闽浙巡抚的唐安年大人，唐家是世族大家，祖母只需嫁过来，日后定会阖家美满。

但是祖母一口回绝了，这几十年来，祖母不但替父亲护住祖产，还拿陪嫁替父亲多方打点，请名师教授父亲。

那年，父亲议亲时，勇毅侯府本有意示好，可祖母见不是旁支女，就是庶女，品貌、家底皆不如意。为着父亲的出路，她宁可和徐家彻底断了情分，也要寻一门好亲事。

大姐姐、我、几个妹妹，祖母哪个不是当本人骨肉对待……这一桩桩、一件件，盛家受祖母恩德如山高海深，假如只想着本人而不为祖母讨回口气，那我们还是人吗？！”