德，可聚财；和，能旺家
常言道：家家户户总无常，贫贫富富有定数。
德不立，财难聚；德不孤，必有邻。
家不和，福难至；家不仁，当则废。
世事多变革，但亘古不变的是：财立于德，家立于和。
人有德，必有财
《道德经·第八十一章》中讲：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多”。
品德高尚的人，对与金钱不存占有之心，也就不会刻意积累财富。
他们获取钱财是为了关照这个世界，帮助这个世界越多，自己的财富反而越丰富。
《了凡四训》中说：“百金财富必是百金人物，千金财富必定是千金人物。”
人有多少德，就有多少财，这是命中注定的福报。
而当一个人不顾积德，只是无底线的消耗福报时，福报耗尽，钱财也就留不住了。
由此可见，因果报应，不是上天的袒护，而是真心行善者的奖赏。
财从哪里来？从良好的品德中来。
《大学》中说：“德者，本也；财者，末也。”
人活一世，草木一秋。
功名利禄转瞬即逝，金钱财富终不带走。君子爱财，取之有道。
做人不能昧良心，宁可缺钱，不能缺德。
世人皆爱财，苦苦求财却不见财。
其实，钱财就在我们的福德里。人无德，即使天降横财，也终究会擦肩而过，无福消受。
世上所有的福气和财富，都是你积累下的福德！
人和睦，家必旺
《道德经·第八章》中讲：“上善若水，水善利万物而不争”。
老子告诉我们，像水一样的品格，能包容、滋养万物，利他而内自不求。
有道是：“和气致祥，乖气致戾。”
人有和气，才能留住福气；家有和气，才能万事兴旺。
古人云：“千年修来同一饭，万年修来同船渡。”
家人之间，相聚不易。能够和睦，更是福气。
争吵越多，霉运越多；和睦越多，家道越旺。
一个家庭，懂得珍惜，懂得包容，才能幸福长久。
有德财气来，家和万事兴
《道德经·第三十八章》中讲：“大丈夫处其厚，不拘其薄，处其实，不拘其华”。
君子以敦厚立身，不居于浅薄，朴实纯真，不居于浮华。
一个人的命运好坏，财富多寡，家庭兴衰，都是由自己的能量决定的。
当一个人，得到的多，德却浅薄时，就什么都留不住了。
就像有的人费劲心机赚到了钱，转头却生了一场大病，把这个钱都用尽了。
天地之间有守恒的规律，一旦失衡，就会降福或降灾，直到恢复平衡。
所以我们常听人说：“德不配位，必有灾殃。”
命运，最忌讳人的算计。小心机得来的，就一定会失去。
南怀瑾先生也曾感慨道：“命运，不能用硬的手段。”
唯有积德，才是最好的风水。
善，是人之福源。要想人生一帆风顺，家宅兴旺，就要常行善事，多存福气，累积阴德。
以阴德旺财兴家，你所失去的一切，都会回来！
积德才能立财，积和才能旺家。愿你德财兼备，一生用之不尽！
常言道：家家户户总无常，贫贫富富有定数。
德不立，财难聚；德不孤，必有邻。
家不和，福难至；家不仁，当则废。
世事多变革，但亘古不变的是：财立于德，家立于和。
人有德，必有财
《道德经·第八十一章》中讲：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多”。
品德高尚的人，对与金钱不存占有之心，也就不会刻意积累财富。
他们获取钱财是为了关照这个世界，帮助这个世界越多，自己的财富反而越丰富。
《了凡四训》中说：“百金财富必是百金人物，千金财富必定是千金人物。”
人有多少德，就有多少财，这是命中注定的福报。
而当一个人不顾积德，只是无底线的消耗福报时，福报耗尽，钱财也就留不住了。
由此可见，因果报应，不是上天的袒护，而是真心行善者的奖赏。
财从哪里来？从良好的品德中来。
《大学》中说：“德者，本也；财者，末也。”
人活一世，草木一秋。
功名利禄转瞬即逝，金钱财富终不带走。君子爱财，取之有道。
做人不能昧良心，宁可缺钱，不能缺德。
世人皆爱财，苦苦求财却不见财。
其实，钱财就在我们的福德里。人无德，即使天降横财，也终究会擦肩而过，无福消受。
世上所有的福气和财富，都是你积累下的福德！
人和睦，家必旺
《道德经·第八章》中讲：“上善若水，水善利万物而不争”。
老子告诉我们，像水一样的品格，能包容、滋养万物，利他而内自不求。
有道是：“和气致祥，乖气致戾。”
人有和气，才能留住福气；家有和气，才能万事兴旺。
古人云：“千年修来同一饭，万年修来同船渡。”
家人之间，相聚不易。能够和睦，更是福气。
争吵越多，霉运越多；和睦越多，家道越旺。
一个家庭，懂得珍惜，懂得包容，才能幸福长久。
有德财气来，家和万事兴
《道德经·第三十八章》中讲：“大丈夫处其厚，不拘其薄，处其实，不拘其华”。
君子以敦厚立身，不居于浅薄，朴实纯真，不居于浮华。
一个人的命运好坏，财富多寡，家庭兴衰，都是由自己的能量决定的。
当一个人，得到的多，德却浅薄时，就什么都留不住了。
就像有的人费劲心机赚到了钱，转头却生了一场大病，把这个钱都用尽了。
天地之间有守恒的规律，一旦失衡，就会降福或降灾，直到恢复平衡。
所以我们常听人说：“德不配位，必有灾殃。”
命运，最忌讳人的算计。小心机得来的，就一定会失去。
南怀瑾先生也曾感慨道：“命运，不能用硬的手段。”
唯有积德，才是最好的风水。
善，是人之福源。要想人生一帆风顺，家宅兴旺，就要常行善事，多存福气，累积阴德。
以阴德旺财兴家，你所失去的一切，都会回来！
积德才能立财，积和才能旺家。愿你德财兼备，一生用之不尽！
德，可聚财；和，能旺家
常言道：家家户户总无常，贫贫富富有定数。
德不立，财难聚；德不孤，必有邻。
家不和，福难至；家不仁，当则废。
世事多变革，但亘古不变的是：财立于德，家立于和。
人有德，必有财
《道德经·第八十一章》中讲：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多”。
品德高尚的人，对与金钱不存占有之心，也就不会刻意积累财富。
他们获取钱财是为了关照这个世界，帮助这个世界越多，自己的财富反而越丰富。
《了凡四训》中说：“百金财富必是百金人物，千金财富必定是千金人物。”
人有多少德，就有多少财，这是命中注定的福报。
而当一个人不顾积德，只是无底线的消耗福报时，福报耗尽，钱财也就留不住了。
由此可见，因果报应，不是上天的袒护，而是真心行善者的奖赏。
财从哪里来？从良好的品德中来。
《大学》中说：“德者，本也；财者，末也。”
人活一世，草木一秋。
功名利禄转瞬即逝，金钱财富终不带走。君子爱财，取之有道。
做人不能昧良心，宁可缺钱，不能缺德。
世人皆爱财，苦苦求财却不见财。
其实，钱财就在我们的福德里。人无德，即使天降横财，也终究会擦肩而过，无福消受。
世上所有的福气和财富，都是你积累下的福德！
人和睦，家必旺
《道德经·第八章》中讲：“上善若水，水善利万物而不争”。
老子告诉我们，像水一样的品格，能包容、滋养万物，利他而内自不求。
有道是：“和气致祥，乖气致戾。”
人有和气，才能留住福气；家有和气，才能万事兴旺。
古人云：“千年修来同一饭，万年修来同船渡。”
家人之间，相聚不易。能够和睦，更是福气。
争吵越多，霉运越多；和睦越多，家道越旺。
一个家庭，懂得珍惜，懂得包容，才能幸福长久。
有德财气来，家和万事兴
《道德经·第三十八章》中讲：“大丈夫处其厚，不拘其薄，处其实，不拘其华”。
君子以敦厚立身，不居于浅薄，朴实纯真，不居于浮华。
一个人的命运好坏，财富多寡，家庭兴衰，都是由自己的能量决定的。
当一个人，得到的多，德却浅薄时，就什么都留不住了。
就像有的人费劲心机赚到了钱，转头却生了一场大病，把这个钱都用尽了。
天地之间有守恒的规律，一旦失衡，就会降福或降灾，直到恢复平衡。
所以我们常听人说：“德不配位，必有灾殃。”
命运，最忌讳人的算计。小心机得来的，就一定会失去。
南怀瑾先生也曾感慨道：“命运，不能用硬的手段。”
唯有积德，才是最好的风水。
善，是人之福源。要想人生一帆风顺，家宅兴旺，就要常行善事，多存福气，累积阴德。
以阴德旺财兴家，你所失去的一切，都会回来！
积德才能立财，积和才能旺家。愿你德财兼备，一生用之不尽！
常言道：家家户户总无常，贫贫富富有定数。
德不立，财难聚；德不孤，必有邻。
家不和，福难至；家不仁，当则废。
世事多变革，但亘古不变的是：财立于德，家立于和。
人有德，必有财
《道德经·第八十一章》中讲：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多”。
品德高尚的人，对与金钱不存占有之心，也就不会刻意积累财富。
他们获取钱财是为了关照这个世界，帮助这个世界越多，自己的财富反而越丰富。
《了凡四训》中说：“百金财富必是百金人物，千金财富必定是千金人物。”
人有多少德，就有多少财，这是命中注定的福报。
而当一个人不顾积德，只是无底线的消耗福报时，福报耗尽，钱财也就留不住了。
由此可见，因果报应，不是上天的袒护，而是真心行善者的奖赏。
财从哪里来？从良好的品德中来。
《大学》中说：“德者，本也；财者，末也。”
人活一世，草木一秋。
功名利禄转瞬即逝，金钱财富终不带走。君子爱财，取之有道。
做人不能昧良心，宁可缺钱，不能缺德。
世人皆爱财，苦苦求财却不见财。
其实，钱财就在我们的福德里。人无德，即使天降横财，也终究会擦肩而过，无福消受。
世上所有的福气和财富，都是你积累下的福德！
人和睦，家必旺
《道德经·第八章》中讲：“上善若水，水善利万物而不争”。
老子告诉我们，像水一样的品格，能包容、滋养万物，利他而内自不求。
有道是：“和气致祥，乖气致戾。”
人有和气，才能留住福气；家有和气，才能万事兴旺。
古人云：“千年修来同一饭，万年修来同船渡。”
家人之间，相聚不易。能够和睦，更是福气。
争吵越多，霉运越多；和睦越多，家道越旺。
一个家庭，懂得珍惜，懂得包容，才能幸福长久。
有德财气来，家和万事兴
《道德经·第三十八章》中讲：“大丈夫处其厚，不拘其薄，处其实，不拘其华”。
君子以敦厚立身，不居于浅薄，朴实纯真，不居于浮华。
一个人的命运好坏，财富多寡，家庭兴衰，都是由自己的能量决定的。
当一个人，得到的多，德却浅薄时，就什么都留不住了。
就像有的人费劲心机赚到了钱，转头却生了一场大病，把这个钱都用尽了。
天地之间有守恒的规律，一旦失衡，就会降福或降灾，直到恢复平衡。
所以我们常听人说：“德不配位，必有灾殃。”
命运，最忌讳人的算计。小心机得来的，就一定会失去。
南怀瑾先生也曾感慨道：“命运，不能用硬的手段。”
唯有积德，才是最好的风水。
善，是人之福源。要想人生一帆风顺，家宅兴旺，就要常行善事，多存福气，累积阴德。
以阴德旺财兴家，你所失去的一切，都会回来！
积德才能立财，积和才能旺家。愿你德财兼备，一生用之不尽！
#军事新闻# 波兰与欧盟“撕破脸”？总统放话不再退让，摆出态度让其无计可施
欧盟与波兰之间的争端已经来源已久，在去年就已经因为司法之争结下旧仇。在去年，波兰为检查自己司法部门官员是否违法，特意成立“纪律检查”部门对相关事情开展调查。这样的做法却遭到欧盟的反对，称这是在公然挑衅欧盟司法的独立性，还觉得这是波兰可以挑战权威的一种表现。这在外界眼里，其实就是波兰自己的“家事”，但欧盟却站出来表示不满，这不免有些管的太宽。
之后，波兰并没有理会欧盟将部门撤销，而是继续进行检查。这就遭来欧盟极大不满，随即也展开“内部调查”，接着就为波兰扣上“干预司法独立性”的罪名，还做出相应的惩罚。就是每天处罚波兰100万欧元，直到波兰能够主动认识到错误并且改正。这样看来，波兰白白蒙受冤屈就算了，还要在经济上受到损失，这波兰当然不干。可是，欧盟手中掌管波兰资金来源，只能率先低头。
在之后的俄乌冲突中，波兰作为“反俄先锋”获得欧盟好感，就取消对波兰的“天价罚单”。可当波兰不再向乌克兰提供武器时，欧盟又找出借口对波兰继续进行处罚，在波兰主动改正“错误”后，欧盟还是处处为难。也正因如此，波兰总统在之前的媒体采访中才放话不再退让，表示绝对不会再向后退一步，波兰已经摆出强硬态度，这些欧盟该无计可施。
波兰总统既然已经放话，也就代表着与欧盟彻底“撕破脸”。欧盟一直想拿资金来控制波兰，或者要将波兰的锐气去除，好让其今后乖乖听从欧盟一切命令，可却没想到波兰“破罐破摔”彻底与其决裂。从波兰的事情来看，欧盟的所作所为已经违反他自身的原则，过度的插手、刻意的惩罚、步步紧逼的决定都让波兰忍无可忍，这也就导致欧盟在今后会失去波兰所有的资源。终究是搬起石头砸自己的脚，过多插手他国之事本就不妥，又借题发挥不断为难，这换做是任何一个国家都会爆发。
所以，欧盟不应该效仿西方霸权，让一切国家围绕自己一直去做事，这样只会让更多国家对欧盟产生抵触心理。之前，德国、匈牙利、捷克等国都曾进行过反欧活动，甚至有些国家民众要求自己国家退出欧盟。也正是这样的事情不断出现，欧盟才应该多反思自己作为，毕竟哪里有压迫哪里就有反抗，虽然现在波兰是违抗命令的一个，但绝对不会是最后一个。文/善善#欧洲军事#
欧盟与波兰之间的争端已经来源已久，在去年就已经因为司法之争结下旧仇。在去年，波兰为检查自己司法部门官员是否违法，特意成立“纪律检查”部门对相关事情开展调查。这样的做法却遭到欧盟的反对，称这是在公然挑衅欧盟司法的独立性，还觉得这是波兰可以挑战权威的一种表现。这在外界眼里，其实就是波兰自己的“家事”，但欧盟却站出来表示不满，这不免有些管的太宽。
之后，波兰并没有理会欧盟将部门撤销，而是继续进行检查。这就遭来欧盟极大不满，随即也展开“内部调查”，接着就为波兰扣上“干预司法独立性”的罪名，还做出相应的惩罚。就是每天处罚波兰100万欧元，直到波兰能够主动认识到错误并且改正。这样看来，波兰白白蒙受冤屈就算了，还要在经济上受到损失，这波兰当然不干。可是，欧盟手中掌管波兰资金来源，只能率先低头。
在之后的俄乌冲突中，波兰作为“反俄先锋”获得欧盟好感，就取消对波兰的“天价罚单”。可当波兰不再向乌克兰提供武器时，欧盟又找出借口对波兰继续进行处罚，在波兰主动改正“错误”后，欧盟还是处处为难。也正因如此，波兰总统在之前的媒体采访中才放话不再退让，表示绝对不会再向后退一步，波兰已经摆出强硬态度，这些欧盟该无计可施。
波兰总统既然已经放话，也就代表着与欧盟彻底“撕破脸”。欧盟一直想拿资金来控制波兰，或者要将波兰的锐气去除，好让其今后乖乖听从欧盟一切命令，可却没想到波兰“破罐破摔”彻底与其决裂。从波兰的事情来看，欧盟的所作所为已经违反他自身的原则，过度的插手、刻意的惩罚、步步紧逼的决定都让波兰忍无可忍，这也就导致欧盟在今后会失去波兰所有的资源。终究是搬起石头砸自己的脚，过多插手他国之事本就不妥，又借题发挥不断为难，这换做是任何一个国家都会爆发。
所以，欧盟不应该效仿西方霸权，让一切国家围绕自己一直去做事，这样只会让更多国家对欧盟产生抵触心理。之前，德国、匈牙利、捷克等国都曾进行过反欧活动，甚至有些国家民众要求自己国家退出欧盟。也正是这样的事情不断出现，欧盟才应该多反思自己作为，毕竟哪里有压迫哪里就有反抗，虽然现在波兰是违抗命令的一个，但绝对不会是最后一个。文/善善#欧洲军事#
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