在2年前的这一天——2020年3月13日:
在这一天,尼希亚南达 帕冉玛希瓦导师,主持了在凯拉萨-蒂鲁瓦纳马莱-阿鲁纳查拉圣山全知宝座静修林(Sarvajnapeetham)举行的 "与阿凡达合一-神迹冥想 "大会的第11天。
尼希亚南达,在尼希亚南达共修讲座的日常公开演讲中,揭示了宇宙的原则,疗愈人类面临的问题是我们的灵性责任。
尼希亚南达指出,当爱被触发时,舍(Tyaga)将被触发。这里进一步重申了这样一个事实,即做情绪波动的“舍弃”是最高的“舍弃”,并建议做尼希亚礼拜和尼希亚瑜伽是最好的“舍弃”。
尼希亚南达解释说,在28日灵性断食(Pachai Pattani Viratham)期间,德维在进行超越饮食灵修法(Nirahara Samyama)时只用了帕纳卡姆(Panagam,是一种用棕榈糖和生姜制作、口感清爽的消食饮料)、酪乳和椰子水,建议可以进一步添加苦楝树叶和姜黄。
在帕冉沙克缇宇宙之母(Devi Parashakti)的恩典下,尼希亚南达点化所有人进入28日灵性斋戒。
当天的尼希亚南达共修讲座,由尼希亚南达 帕冉玛希瓦导师,于2020年3月13日主持。
~尼希亚南达翻译小组
#凯拉萨#
#ParamashivohamLevel3#
#SHRIKAILASA#
#尼希亚南达#
#吠陀#
#财富
#Nithyananda https://t.cn/A66Cp8XQ
在这一天,尼希亚南达 帕冉玛希瓦导师,主持了在凯拉萨-蒂鲁瓦纳马莱-阿鲁纳查拉圣山全知宝座静修林(Sarvajnapeetham)举行的 "与阿凡达合一-神迹冥想 "大会的第11天。
尼希亚南达,在尼希亚南达共修讲座的日常公开演讲中,揭示了宇宙的原则,疗愈人类面临的问题是我们的灵性责任。
尼希亚南达指出,当爱被触发时,舍(Tyaga)将被触发。这里进一步重申了这样一个事实,即做情绪波动的“舍弃”是最高的“舍弃”,并建议做尼希亚礼拜和尼希亚瑜伽是最好的“舍弃”。
尼希亚南达解释说,在28日灵性断食(Pachai Pattani Viratham)期间,德维在进行超越饮食灵修法(Nirahara Samyama)时只用了帕纳卡姆(Panagam,是一种用棕榈糖和生姜制作、口感清爽的消食饮料)、酪乳和椰子水,建议可以进一步添加苦楝树叶和姜黄。
在帕冉沙克缇宇宙之母(Devi Parashakti)的恩典下,尼希亚南达点化所有人进入28日灵性斋戒。
当天的尼希亚南达共修讲座,由尼希亚南达 帕冉玛希瓦导师,于2020年3月13日主持。
~尼希亚南达翻译小组
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在 2 年前的这一天—— 2020 年 3 月 10 日:
在当天的演讲中,尼希亚南达 帕冉玛希瓦导师,阐述了宇宙原理,即“Tyaga(舍)的科学,就是显化帕冉玛希瓦的空间”!
尼希亚南达进一步解释了,如何通过Tyaga(舍)获得超能力,并在玛雅(Maya)中战胜幻象的五种元素。
然后祂透露,有意识的Tyaga(舍)相当于做圆满,烧掉了所有与过去连接的桥梁。
尼希亚南达宣布了一项与阿凡达合一(Oneness with Avatar)的新课程名称为神迹冥想(Leela Dhyana)课程,这一切都是为了点化代表们进入帕冉玛希瓦的存在。
当天的尼希亚南达共修讲座,由尼希亚南达 帕冉玛希瓦导师,于2020 年 3 月 20 日主持。
#凯拉萨#
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#Nithyananda https://t.cn/A669WJY9
在当天的演讲中,尼希亚南达 帕冉玛希瓦导师,阐述了宇宙原理,即“Tyaga(舍)的科学,就是显化帕冉玛希瓦的空间”!
尼希亚南达进一步解释了,如何通过Tyaga(舍)获得超能力,并在玛雅(Maya)中战胜幻象的五种元素。
然后祂透露,有意识的Tyaga(舍)相当于做圆满,烧掉了所有与过去连接的桥梁。
尼希亚南达宣布了一项与阿凡达合一(Oneness with Avatar)的新课程名称为神迹冥想(Leela Dhyana)课程,这一切都是为了点化代表们进入帕冉玛希瓦的存在。
当天的尼希亚南达共修讲座,由尼希亚南达 帕冉玛希瓦导师,于2020 年 3 月 20 日主持。
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把智慧的道理运用到平凡的生活中,俗的表达,俗的语言,阐述的道理却是高雅的。俗中带雅。这样做的好处是,俗的语言,大白话易于理解,传播,能让更多人听到自己的观点,声音。这样可能就比较有利于解决内容质量高,阐述的道理深刻,不利于传播;说的内容太浅了,虽然利于传播,但内容质量不高的矛盾。
做产品,如果还想商业化,带来利益的话,就不能脱离社会大众审美太高的水准,如果你做的这个东西,太跨时代了,等二三十年后,社会大众才明白你的产品的好,如梵高,特斯拉等人,虽然是绝世天才,给世界留下了宝贵的财富,但生活却非常悲惨。就是因为太超前了,无人不识真面目。
做的产品比社会大众审美水平高一点就好,此时人们也稍微能够理解一点,知道它的好,如苹果手机,阿凡达电影。产品既被社会大众所理解,商业化也赚了很多钱。
但上面两种,超级天才就不用说了,极度稀缺,百年不遇,即使他生活在当代,人家随便做出来的产品也不是凡人能够理解的,毕竟人跟人的差距,比人跟狗的差距都大。天才产品,也很难,乔布斯,卡梅隆等这种人物都能有多少个呢。更多的产品还都是在社会大众层面的这个审美水平,对于我们这些普通人来说,能做一个社会大众审美的产品,微创新,就已经很好了。
说这个就是想说, 我们在评价一个产品的时候,可以从审美角度出发,这个东西美嘛,好在哪里,能在时间上存活多长时间。
做产品,如果还想商业化,带来利益的话,就不能脱离社会大众审美太高的水准,如果你做的这个东西,太跨时代了,等二三十年后,社会大众才明白你的产品的好,如梵高,特斯拉等人,虽然是绝世天才,给世界留下了宝贵的财富,但生活却非常悲惨。就是因为太超前了,无人不识真面目。
做的产品比社会大众审美水平高一点就好,此时人们也稍微能够理解一点,知道它的好,如苹果手机,阿凡达电影。产品既被社会大众所理解,商业化也赚了很多钱。
但上面两种,超级天才就不用说了,极度稀缺,百年不遇,即使他生活在当代,人家随便做出来的产品也不是凡人能够理解的,毕竟人跟人的差距,比人跟狗的差距都大。天才产品,也很难,乔布斯,卡梅隆等这种人物都能有多少个呢。更多的产品还都是在社会大众层面的这个审美水平,对于我们这些普通人来说,能做一个社会大众审美的产品,微创新,就已经很好了。
说这个就是想说, 我们在评价一个产品的时候,可以从审美角度出发,这个东西美嘛,好在哪里,能在时间上存活多长时间。
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