大吉祥天女咒是求什么的？
善女天咒介绍
善女天咒又称为大吉祥天女咒。
大吉祥天女顾名思义
就是带给我们一切的吉祥。
出自于
《 金光明经 》。
在经典裡面解释了善女天是财富的象徵，
凡是持诵善女天咒的大众，
就会诸事吉祥，
最重要的是这一生都会富贵安乐。
吉祥天女就是俗称的功德天。
很多人问说 ：
「 修行学佛不是要解脱生死吗？
为什么还要求世间的财富呢？」
在《 吉祥天女经 》裡面就讲到，
我们至少在这一生修行的时候，
不要有后顾之忧。
有的人说我们修行要忧道不忧贫。
可是问题是如果我们修行修到家破人亡，
千金散去还复来，
流落街头，
流浪生死，
那真的是有点辛苦，
所谓身安则道隆。
一般人就想，
如果我今天很用功的修行，
结果最后穷困潦倒，
那这样大众就不敢修行了。
所以，
虽然修行人不求富贵，
但是只要你用功、
精进，
自然就会有福报。
佛陀是万德庄严，
你说这个世界上最有钱的人是谁？
其实是佛陀。
我们看佛陀的淨土黄金为地，
我们自己家裡呢？
地砖为地，
一坪还是很贵的。
若黄金的还得了！
阿弥陀佛的淨土是黄金为地。
可是佛有没有把门锁起来不准所有的人进去，
还找个警卫在门口站著，
没有。
佛就是欢迎所有的人去，
他不怕人家去，
去了起贪念会怎么样，
起贪念即使你把所有的黄金全部挖走了，
他还是有无量无边的黄金，
都不怕你挖的。
所以，
一个有福报的人，
他的心裡是富足的，
心裡富足他不怕，
是取之不尽，
用之不竭的。
我们在读
《 华严经 》，
《 华严经 》
是富贵经。
在《 华严经 》裡面
菩萨要救度一切众生，
他就要发愿做世界上最有钱的人，
因为他成为最富有的人，
他就可以做大布施，
就可以救度一切众生。
所以我们现在诵念到迴向品，
要布施头目脑髓甚至有人要你的连肤顶髻。
此时，
就告诉他说我这个顶髻是世界上最顶级的最好的喔！
你今天找上我真的是太有福报了，
我就是想要给你最好的。
为什么佛陀会这样能够给予，
而且没有吝惜还欢喜心？
还很感恩对方来跟他祈求。
因为佛陀是最富贵的。
富贵的、
有钱的，
我们在这一生，
可以没有罣碍的去广结一切善缘。
所以，
佛法是不求但是自然有。
最后，
吉祥天女还讲，
如果你生到佛世，
或者是遇到佛法发菩提心，
你还可以成就无上正等正觉。
所以我们修行人心裡面是富贵的，
虽然不贪求一切的享受，
可是我们的心不排斥，
不偏不倚，
最重要持这个咒语是让自己的心能够心想事成。
就像现在我们要建设道场，
道场需要人、
需要物、
需要所有人的发心，
大家欢欢喜喜的来诵经，
迴向并祝福这个道场的成就，
祝福一切众生发菩提心，
这就是最大的布施。
希望大家现在来持吉祥神咒，
能让所有的人都可以诸事吉祥。
而且这个吉祥天女神咒，
在道场中的早课是一定要唱的。
吉祥天女神咒唱完了就接韦驮讚。
因为韦驮跟天女都是龙天护法。
也希望大家可以了解这个咒把它背起来，
非常好听。
吉祥天女他等同于初地菩萨，
他已经有初地菩萨的慈悲，
我们知道接下来诵完十迴向品
我们就要登地了，
这个初地就要发非常广大的愿，
因为他已经可以给予无量无边的众生，
无止境的安乐跟富贵。
文章转自 ：
宝严国际佛学研修院
善女天咒介绍
善女天咒又称为大吉祥天女咒。
大吉祥天女顾名思义
就是带给我们一切的吉祥。
出自于
《 金光明经 》。
在经典裡面解释了善女天是财富的象徵，
凡是持诵善女天咒的大众，
就会诸事吉祥，
最重要的是这一生都会富贵安乐。
吉祥天女就是俗称的功德天。
很多人问说 ：
「 修行学佛不是要解脱生死吗？
为什么还要求世间的财富呢？」
在《 吉祥天女经 》裡面就讲到，
我们至少在这一生修行的时候，
不要有后顾之忧。
有的人说我们修行要忧道不忧贫。
可是问题是如果我们修行修到家破人亡，
千金散去还复来，
流落街头，
流浪生死，
那真的是有点辛苦，
所谓身安则道隆。
一般人就想，
如果我今天很用功的修行，
结果最后穷困潦倒，
那这样大众就不敢修行了。
所以，
虽然修行人不求富贵，
但是只要你用功、
精进，
自然就会有福报。
佛陀是万德庄严，
你说这个世界上最有钱的人是谁？
其实是佛陀。
我们看佛陀的淨土黄金为地，
我们自己家裡呢？
地砖为地，
一坪还是很贵的。
若黄金的还得了！
阿弥陀佛的淨土是黄金为地。
可是佛有没有把门锁起来不准所有的人进去，
还找个警卫在门口站著，
没有。
佛就是欢迎所有的人去，
他不怕人家去，
去了起贪念会怎么样，
起贪念即使你把所有的黄金全部挖走了，
他还是有无量无边的黄金，
都不怕你挖的。
所以，
一个有福报的人，
他的心裡是富足的，
心裡富足他不怕，
是取之不尽，
用之不竭的。
我们在读
《 华严经 》，
《 华严经 》
是富贵经。
在《 华严经 》裡面
菩萨要救度一切众生，
他就要发愿做世界上最有钱的人，
因为他成为最富有的人，
他就可以做大布施，
就可以救度一切众生。
所以我们现在诵念到迴向品，
要布施头目脑髓甚至有人要你的连肤顶髻。
此时，
就告诉他说我这个顶髻是世界上最顶级的最好的喔！
你今天找上我真的是太有福报了，
我就是想要给你最好的。
为什么佛陀会这样能够给予，
而且没有吝惜还欢喜心？
还很感恩对方来跟他祈求。
因为佛陀是最富贵的。
富贵的、
有钱的，
我们在这一生，
可以没有罣碍的去广结一切善缘。
所以，
佛法是不求但是自然有。
最后，
吉祥天女还讲，
如果你生到佛世，
或者是遇到佛法发菩提心，
你还可以成就无上正等正觉。
所以我们修行人心裡面是富贵的，
虽然不贪求一切的享受，
可是我们的心不排斥，
不偏不倚，
最重要持这个咒语是让自己的心能够心想事成。
就像现在我们要建设道场，
道场需要人、
需要物、
需要所有人的发心，
大家欢欢喜喜的来诵经，
迴向并祝福这个道场的成就，
祝福一切众生发菩提心，
这就是最大的布施。
希望大家现在来持吉祥神咒，
能让所有的人都可以诸事吉祥。
而且这个吉祥天女神咒，
在道场中的早课是一定要唱的。
吉祥天女神咒唱完了就接韦驮讚。
因为韦驮跟天女都是龙天护法。
也希望大家可以了解这个咒把它背起来，
非常好听。
吉祥天女他等同于初地菩萨，
他已经有初地菩萨的慈悲，
我们知道接下来诵完十迴向品
我们就要登地了，
这个初地就要发非常广大的愿，
因为他已经可以给予无量无边的众生，
无止境的安乐跟富贵。
文章转自 ：
宝严国际佛学研修院
王阳明说 ：“吾辈用功，只求日减，不求日增。
减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！”
功夫在减不在增，所谓减即去物欲之昏蔽；减尽人欲，便回复良知之本体了。
古代的圣贤也都告诉了，过多的欲望是一切痛苦的来源，一个人如果把自己的快乐建立在欲望的满足上，那么一旦欲望得不到满足，快乐也就荡然无存。
而人的欲望是无穷无尽的，满足了这个欲望，那个欲望就会冒出来，从此沉沦欲海，永远不能自拔。
《道德经》里也讲：“知足不辱，知止不殆”。
人不能有太多的欲望，要懂得适可而止。
王阳明曾给学生举例，古代的张良、董仲舒、诸葛亮、韩愈等取得了卓越成就的人，无一不是淡泊名利之人，正是因为他们的欲望少，所以才能把精力专注在事业上，最终才取得了过人的成就。
只有通过节制自己的欲望，才能减少心中的杂念，才能让心灵真正意义上沉静下来，让自己在欲海中脱身，做些有价值的事情。
如此，才能获得真正的快乐。
减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！”
功夫在减不在增，所谓减即去物欲之昏蔽；减尽人欲，便回复良知之本体了。
古代的圣贤也都告诉了，过多的欲望是一切痛苦的来源，一个人如果把自己的快乐建立在欲望的满足上，那么一旦欲望得不到满足，快乐也就荡然无存。
而人的欲望是无穷无尽的，满足了这个欲望，那个欲望就会冒出来，从此沉沦欲海，永远不能自拔。
《道德经》里也讲：“知足不辱，知止不殆”。
人不能有太多的欲望，要懂得适可而止。
王阳明曾给学生举例，古代的张良、董仲舒、诸葛亮、韩愈等取得了卓越成就的人，无一不是淡泊名利之人，正是因为他们的欲望少，所以才能把精力专注在事业上，最终才取得了过人的成就。
只有通过节制自己的欲望，才能减少心中的杂念，才能让心灵真正意义上沉静下来，让自己在欲海中脱身，做些有价值的事情。
如此，才能获得真正的快乐。
王阳明，被誉为中国历史上最后一个圣人。
他的一生是行动的一生。
他用一生告诉我们：人活到极致，是节制。
01
节制，是一种智慧
王阳明家训中有一条：“节饮食，戒游戏”。
《论语》云，“君子食无求饱，居无求安”；《黄帝内经》讲， “饮食有节”。
如今，生活水平提高，吃得越来越好，却也有了很多富贵病。
真正的智者，饮食也会自律，掌握“度”。
节饮食，方得健康，方得自在。
戒游戏，则是为了立志。
如过分沉迷于游戏，日子长了，志气会消磨殆尽，如何成就事业。
真正的智者，更懂得节制脾气。
王阳明因军功卓著，遭小人记恨。他们散播各种谣言，对王阳明百般侮辱。
王阳明却全当没听见，一点火气没有。
他说：“心狭为祸之根，心旷为福之门。”
节制脾气，是往宽处想，往好处想，不把芝麻小事放在心上。
节制脾气，是有了情绪不积累，及时疏解。
节制脾气，是一旦无法控制情绪，能够想到先平复情绪再处理问题。
日子久了，人便拥有了纾解怒气的修养和智慧，人也会慢慢有了平和安静的气质。
02
节制，是一种自由
“节制”和“自由”，看似是两个相对立的词语。
其实，只有学会节制，才懂什么是真正的自由。
“节制”不同于“限制”，限制来自于外界的约束。
而节制，则是内心的自我约束，是对自由的成全。
王阳明那个经典的让小偷脱裤子的故事，很多人都听说过。
如果不懂节制自己的行为，触犯法律的底线，所有的自由都将无从谈起。
激素鸡，速成蔬菜，个大饱满，却失去了应有的营养和味道。
节制生长速度，才能吸纳更多的养分，才能让生命自由的生长。
自由和节制，本就是一对双生子，所有自由，都生于节制。
有人说，想吃就吃，想睡就睡是自由；想干什么就干什么是自由；想不上班就不上班是自由......
但这些，并不是自由，而是本能。
真正的自由，不是你想做什么，就做什么；而是你不想做什么，就不做什么。
03
节制，是一种幸福
王阳明说：“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！”
人生的幸福，源于不断减少自己的欲望，物质无需太多，够用就好。
懂得满足，是一种莫大的幸福。
满足你的房子，无需太大，温馨就好。
满足你的车子，无需奢华，代步即可。
满足于你的衣服，无需华贵，合身就好。
满足于你的工作，无需伟大，热爱就好。
所有最好的，不过刚刚好。
节制，是一种智慧，是一种自由，更是一种幸福。
当一个人懂得了节制，人生的智慧、生命的自由、生活的幸福就会如约而至。
朋友，愿你学会节制，把握自由，享有幸福。
他的一生是行动的一生。
他用一生告诉我们：人活到极致，是节制。
01
节制，是一种智慧
王阳明家训中有一条：“节饮食，戒游戏”。
《论语》云，“君子食无求饱，居无求安”；《黄帝内经》讲， “饮食有节”。
如今，生活水平提高，吃得越来越好，却也有了很多富贵病。
真正的智者，饮食也会自律，掌握“度”。
节饮食，方得健康，方得自在。
戒游戏，则是为了立志。
如过分沉迷于游戏，日子长了，志气会消磨殆尽，如何成就事业。
真正的智者，更懂得节制脾气。
王阳明因军功卓著，遭小人记恨。他们散播各种谣言，对王阳明百般侮辱。
王阳明却全当没听见，一点火气没有。
他说：“心狭为祸之根，心旷为福之门。”
节制脾气，是往宽处想，往好处想，不把芝麻小事放在心上。
节制脾气，是有了情绪不积累，及时疏解。
节制脾气，是一旦无法控制情绪，能够想到先平复情绪再处理问题。
日子久了，人便拥有了纾解怒气的修养和智慧，人也会慢慢有了平和安静的气质。
02
节制，是一种自由
“节制”和“自由”，看似是两个相对立的词语。
其实，只有学会节制，才懂什么是真正的自由。
“节制”不同于“限制”，限制来自于外界的约束。
而节制，则是内心的自我约束，是对自由的成全。
王阳明那个经典的让小偷脱裤子的故事，很多人都听说过。
如果不懂节制自己的行为，触犯法律的底线，所有的自由都将无从谈起。
激素鸡，速成蔬菜，个大饱满，却失去了应有的营养和味道。
节制生长速度，才能吸纳更多的养分，才能让生命自由的生长。
自由和节制，本就是一对双生子，所有自由，都生于节制。
有人说，想吃就吃，想睡就睡是自由；想干什么就干什么是自由；想不上班就不上班是自由......
但这些，并不是自由，而是本能。
真正的自由，不是你想做什么，就做什么；而是你不想做什么，就不做什么。
03
节制，是一种幸福
王阳明说：“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！”
人生的幸福，源于不断减少自己的欲望，物质无需太多，够用就好。
懂得满足，是一种莫大的幸福。
满足你的房子，无需太大，温馨就好。
满足你的车子，无需奢华，代步即可。
满足于你的衣服，无需华贵，合身就好。
满足于你的工作，无需伟大，热爱就好。
所有最好的，不过刚刚好。
节制，是一种智慧，是一种自由，更是一种幸福。
当一个人懂得了节制，人生的智慧、生命的自由、生活的幸福就会如约而至。
朋友，愿你学会节制，把握自由，享有幸福。
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