很哲理的一段话：“有人揣着私心让你大度，有人装着糊涂搪塞你的委屈，有人站在自己的立场指责你为何不迁就”。

“善良有尺，退让有度，有人一脸慈悲满嘴仁义，却做着最虚伪的事，说着最违心的话”。

不知道他人的风风雨雨，就不要站在自己舒适的角度去指责别人。也不要无视他人满身的委屈。更不要站在自己的立场上去要求他人。

善良是一个人最起码的为人之本。但一味的善良，反而显失本真。有时候，善良中带点锋芒，才能让其收放自如，游刃有余。

不经他人苦，莫劝他人善。若经他人苦，未必有他善。只有心里装着善良，才知他人的不容易。因为悲喜自渡，他人难悟。

每个人都有自己的生活轨迹。得意时放下身段，失意时默默前行。能想开的就想开，能放下的就放下，其他的都交给时间。

不做“损己一毛而利天下”的事，时时自省三千，心怀慈悲，大智如愚。

让时间来告诉你所有的答案，记人所长，忘人其短，说暖心话，做贴心事，自己快乐了，也会感染他人。

愿：努力做一个“善良有尺，忍让有度，为人有品，行事有德”的人……

#米子自救基地[超话]#[可爱]#每日一善# [可爱]#阳光信用# 不要用自己的方式去要求别人，评论一件事，要出言有尺，也要唏嘘有度。天下无完人，眼是一把尺，看人先看己；心是一杆秤，称人也称己，心中有德，是慈悲；口下留情，是善良。一个人的涵养来自大度，来自宽容；一个人的修为，是懂得包容，懂得尊重。早安！

113仁：文明之光[新鲜好柿]恶人得死，其仁乎？人人皆仁。因恶杀人，不仁也；该死是恶，人不该死。同样，好人不长寿，其好应长久，其人并不长寿，天地不仁也。人与恶、好能分离吗？！恶、好之理念能离人有死与长寿乎？！
《 后汉书 -> 列传 -> 李杜列传》
今陛下之有尚书，犹天之有北斗也。斗为天喉舌，尚书亦为陛下喉舌。斗斟酌元气，运平四时。尚书出纳王命，赋政四海，权尊埶重，责之所归。若不平心，灾眚必至。诚宜审择其人，以毗圣政。今与陛下共理天下者，外则公卿尚书，内则常侍黄门，譬犹一门之内，一家之事，安则共其福庆，危则通其祸败。刺史、二千石，外统职事，内受法则。夫表曲者景必邪，源清者流必洁，犹叩树本，百枝皆动也。周颂曰：“薄言振之，莫不震叠。”此言动之于内，而应于外者也。犹此言之，本朝号令，岂可蹉跌？闲隙一开，则邪人动心；利竞暂启，则仁义道塞。刑罚不能复禁，化导以之实坏。此天下之纪纲，当今之急务。陛下宜开石室，陈图书，招会群儒，引问失得，指掷变象，以求天意。其言有中理，即时施行，显拔其人，以表能者。则圣听日有所闻，忠臣尽其所知。又宜罢退宦官，去其权重，裁置常侍二人，方直有德者，省事左右；小黄门五人，才智闲雅者，给事殿中。如此，则论者厌塞，升平可致也。臣所以敢陈愚瞽，冒昧自闻者，傥或皇天欲令微臣觉悟陛下。陛下宜熟察臣言，怜赦臣死。