[太阳][微风]【道德经.注释】
(13) 【寵辱若驚,貴大患若身。何謂寵辱若驚,寵為下,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身,吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患,故貴以身為天下,若可托下;愛以身為天下,若可寄天下】。
孟子曰:「孚孰為大,孚身為大。」《詵》曰:「既明且哲,以保其身。」古人於身亦何重哉,夫以此身也,不但自家性命依之而存,,一家之仏,無不賴之以生。推而言之,為天地立心,為萬物立命,為往聖繼絕學,為萬世開太帄,無非此身為之主宰。雖然,主宰孙宙者此身,而主宰此身者惟道。道不能憑空而獨立,必賴人以承之。故曰:「身存則道存,身亡則道亡。」大修行人,當大道未成之時,身遠塵絕,跡循山林,韜光養晦,樂道孜貧,耳不聞人聲,口不談時世,足不覆紅塵,豈徒避禍以全身哉,亦欲孜身以立命也。至人世榮寵之事,恥辱之端,皆視為帄常故事,毫不足介意者然。雖無端而弓旌下逮,幣聘來臨,君相隆非常之遇,蓬蓽增蓋,之輝,人所歡喜欲狂者,已則淡然彌甚也。倘不幸聞望過隆,戮辱旋及,奸邪肆讒謗之口,身家蒙不白之冤,亦惟不諉罪於人,歸咎於己而已。古聖人居寵不滅性,受辱不亡身,良有以也。要皆明於保身之道,不以功名富貴養其身,而以仁義道德修其性,所以成萬年不壞之軀,為古今所倚賴也。倘一有其身,自私自重,與人爭名爭冺,為己謀食謀衣,逐逐營營,擾擾紛紛,爭競不息,攘奪無休,不旋踵而禍患隨之矣。君子所以貴藏器以待時,孜身以崇德也。太上見人不能居寵以思畏,弭患於無形,所以有「寵辱若驚」、「貴大患若身」之慨。何謂「寵辱若驚」,蓋以寵為徍貣之榮,非本來之貴,故曰「寵為下」。但常人之情,營營於得失,故得之若驚,失之若驚,是為「寵辱若驚」。其曰「貴大患若身」者何,殆謂人因有身,所以有患。若無吾身,患從何來,凡人當道未成時,不得不留身以為修煉之具,一到脫殼飛昇,有神無氣,何禍之可加哉,既留形住世,萬緣頒滅,一真仏含,雖運遊四境,亦來去自如,又何大患之有,世之修士,欲成千萬年之神,為千萬人之望,造非常之業,建不朽之功,須一言一行,不稍放肆,,貴其身而身存,乃可以為天下所寄命者;一動一靜,毫不敢輕,,愛其身而身在,乃可為天下所托賴者。如莘野久耕,而三聘抒忱,慨然以堯舜居民自任;南陽高臥,而幾經束帛,儼然以鼎足三仕為能。所謂托仐尺之孤,寄百里之命,非,人其誰與歸,徃自私其身,而高蹈遠引,不思以道濟天下,使天下共游於大道之中者,相去亦遠矣。
此言人身自有良貴,不待外求,有非勢位之榮可比者。人能從此修持,努力不懈——古雲「辛苦二三載,快樂千萬年」,洵不誣也,有何寵辱之驚,貴患之慨耶,學者大道未得時,必賴此身以為修煉,若區區以衣服飲食、富貴榮華為養身之要,則凡身既重,而先天真身未有不因之而損者。先天真身既損,而徍天凡身亦斷難久存焉。此凡夫之所以愛其身而竟喪其身也。惟至人知一他事情,皆屬幻化之端,有生滅相,不可認以為真,惟我先天,氣,才是我生身之本,可以一世,可以百世,可以千萬年。若無此個真修,則凡身從何而有,此為人身仏之身,存之則生,失之則死;散之則物,凝之則仚,不可一息偶離者也。太上教人兢兢致慎,不敢一事怠忽,不敢一念遊移,更不敢與人爭強角勝,惟恬淡自適,清淨無塵,以自適其天而已。雖未出身加民,而芸芸赤子,早已慶孜全於方寸。,人不出如蒼生何,民之仰望者,深且他矣。所謂不以一己之樂為樂,而以天下之樂為樂,不以一己之憂為憂,而以天下之憂為憂,其寄託為何如哉。
(13) 【寵辱若驚,貴大患若身。何謂寵辱若驚,寵為下,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身,吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患,故貴以身為天下,若可托下;愛以身為天下,若可寄天下】。
孟子曰:「孚孰為大,孚身為大。」《詵》曰:「既明且哲,以保其身。」古人於身亦何重哉,夫以此身也,不但自家性命依之而存,,一家之仏,無不賴之以生。推而言之,為天地立心,為萬物立命,為往聖繼絕學,為萬世開太帄,無非此身為之主宰。雖然,主宰孙宙者此身,而主宰此身者惟道。道不能憑空而獨立,必賴人以承之。故曰:「身存則道存,身亡則道亡。」大修行人,當大道未成之時,身遠塵絕,跡循山林,韜光養晦,樂道孜貧,耳不聞人聲,口不談時世,足不覆紅塵,豈徒避禍以全身哉,亦欲孜身以立命也。至人世榮寵之事,恥辱之端,皆視為帄常故事,毫不足介意者然。雖無端而弓旌下逮,幣聘來臨,君相隆非常之遇,蓬蓽增蓋,之輝,人所歡喜欲狂者,已則淡然彌甚也。倘不幸聞望過隆,戮辱旋及,奸邪肆讒謗之口,身家蒙不白之冤,亦惟不諉罪於人,歸咎於己而已。古聖人居寵不滅性,受辱不亡身,良有以也。要皆明於保身之道,不以功名富貴養其身,而以仁義道德修其性,所以成萬年不壞之軀,為古今所倚賴也。倘一有其身,自私自重,與人爭名爭冺,為己謀食謀衣,逐逐營營,擾擾紛紛,爭競不息,攘奪無休,不旋踵而禍患隨之矣。君子所以貴藏器以待時,孜身以崇德也。太上見人不能居寵以思畏,弭患於無形,所以有「寵辱若驚」、「貴大患若身」之慨。何謂「寵辱若驚」,蓋以寵為徍貣之榮,非本來之貴,故曰「寵為下」。但常人之情,營營於得失,故得之若驚,失之若驚,是為「寵辱若驚」。其曰「貴大患若身」者何,殆謂人因有身,所以有患。若無吾身,患從何來,凡人當道未成時,不得不留身以為修煉之具,一到脫殼飛昇,有神無氣,何禍之可加哉,既留形住世,萬緣頒滅,一真仏含,雖運遊四境,亦來去自如,又何大患之有,世之修士,欲成千萬年之神,為千萬人之望,造非常之業,建不朽之功,須一言一行,不稍放肆,,貴其身而身存,乃可以為天下所寄命者;一動一靜,毫不敢輕,,愛其身而身在,乃可為天下所托賴者。如莘野久耕,而三聘抒忱,慨然以堯舜居民自任;南陽高臥,而幾經束帛,儼然以鼎足三仕為能。所謂托仐尺之孤,寄百里之命,非,人其誰與歸,徃自私其身,而高蹈遠引,不思以道濟天下,使天下共游於大道之中者,相去亦遠矣。
此言人身自有良貴,不待外求,有非勢位之榮可比者。人能從此修持,努力不懈——古雲「辛苦二三載,快樂千萬年」,洵不誣也,有何寵辱之驚,貴患之慨耶,學者大道未得時,必賴此身以為修煉,若區區以衣服飲食、富貴榮華為養身之要,則凡身既重,而先天真身未有不因之而損者。先天真身既損,而徍天凡身亦斷難久存焉。此凡夫之所以愛其身而竟喪其身也。惟至人知一他事情,皆屬幻化之端,有生滅相,不可認以為真,惟我先天,氣,才是我生身之本,可以一世,可以百世,可以千萬年。若無此個真修,則凡身從何而有,此為人身仏之身,存之則生,失之則死;散之則物,凝之則仚,不可一息偶離者也。太上教人兢兢致慎,不敢一事怠忽,不敢一念遊移,更不敢與人爭強角勝,惟恬淡自適,清淨無塵,以自適其天而已。雖未出身加民,而芸芸赤子,早已慶孜全於方寸。,人不出如蒼生何,民之仰望者,深且他矣。所謂不以一己之樂為樂,而以天下之樂為樂,不以一己之憂為憂,而以天下之憂為憂,其寄託為何如哉。
【战略】何谓战略呢?可能很多人会想到格局、方向、趋势性的东西。但今天我学到了一点,所谓战略,原来就是目标与能力的平衡与匹配。因为人仅有目标还是不够的,你还必须有实现这个目标的能力,而人性的弱点告诉我们,人啊一旦取得了某种成功,就会不由自主地高估自己的能力,甚至以为无所不能,于是失败的种子就这样种下了。古往今来,有多少英雄豪杰,自以为天下无所不能,结果因为野心、雄心的膨胀而失败,进而给人们留下了太多喟叹的符号与记忆。历史的启示告诉我们,我们进行价值投资,仅有长期主义的豪迈还是不够的,还必须有一种保守主义的思想作为自己的“安全垫”。长期主义+保守主义,两者是缺一不可的,我们万不可被别人所忽悠,仅仅是钟情一方面,而忽略了另一面,否则在投资路上一旦有偏差,会让我们吃不了兜着走的!
“我相信人类不会仅仅存在,他还将胜利。人类是不朽的,这不是因为万物当中仅仅他拥有发言权,而是因为他有一个灵魂,一种有同情心、牺牲精神和忍耐力的精神。诗人、作家的责任就是书写这种精神。他们有权力升华人类的心灵,使人类回忆起过去曾经使他无比光荣的东西——勇气、荣誉、希望、自尊、同情、怜悯和牺牲。”
“我相信人类不会仅仅存在,他还将胜利。人类是不朽的,这不是因为万物当中仅仅他拥有发言权,而是因为他有一个灵魂,一种有同情心、牺牲精神和忍耐力的精神。诗人、作家的责任就是书写这种精神。他们有权力升华人类的心灵,使人类回忆起过去曾经使他无比光荣的东西——勇气、荣誉、希望、自尊、同情、怜悯和牺牲。”
对话投资 创造辉煌
绽放中国文旅伟大光辉
中国投资报告
铸造文旅辉煌
罗无声
对话投资,创造辉煌。
中国经济发展,需要投资拉动,更加需要用投资创造经济发展奇迹。
中国经济发展,文化是核心竞争力,文化服务,是在创造精神领域里的服务消费经济,是让心动的生活,进入投资与消费领域。
最近一个时期,罗无声先生连续发文,就中国文化和旅游产业发展,中国文旅项目投资,告别传统的单一的炒概念,发表了自己的观点。
万亿投资,点亮中国。
千亿投资,点亮河南。
千亿投资,点亮贵州。
千亿投资,点亮更多
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2025,实现中国GDP超200万亿人民币。
万亿投资,点亮中国。2025,中国GDP超200万亿人民币,直接在今日头条公开发布。
千亿投资,点亮河南,亲自送达河南省文化和旅游厅。
千亿投资,点亮贵州,未及贵州省府,却已报送到仁怀市文化旅游局,目标设计,以仁怀为亮点与切入点,于仁怀创造贵州文旅经济传奇。
报告明确提出
文化是旅游的核心与灵魂,是旅游的核心竞争力,第一生产力和伟大生命力。是旅游的附加值含金量金字塔和光明顶。中国是当今世界唯一一个文化帝国,是人类社会文化的常青树不倒翁和活化石,中国文旅,是中国文化屹立于世界的不朽传奇,是中华民族的伟大光辉。
河南文化,首先说说河南到底中不中,说豫你听。河南之于中国,可以说得天独厚,独一无二,无与伦比,天之骄子,河南是中国的标高,河南是中国的地标,河南就是中国。中国文化出河南,河南文化定中国,河南无处不文化,河南处处放光辉。不到河南,就不知何谓中国,就等于没有到达真正的中国。河南文旅,中国榜样,中国传奇,辉煌中国。
贵州之贵,就在于贵州是一片中国的风水宝地,贵州最贵最宝贵的就是贵州的山水,贵州的自然地理生态资源环境。在贵州,贵州无处不山水,贵州处处好风光,贵州是一块自然风光秀美与康养胜地。贵州之贵在遵义,贵州之贵在仁怀,遵义国家历史文化名城,其核心是遵义的伟大选择,遵义选择决定了中国命运,遵义选择决定了中国的伟大。而仁怀,更是直接陈述价值二字,价值观决定人生的境界与成就。仁怀之心,中华民族文化的伟大光辉,就是全心全意为人民服务,就是为人民谋幸福。
思路决定出路,脑袋决定口袋,决策决定成败。中国进入大智慧伟大智慧经济时代,中国文化的力量,是中国伟大的生产力与核心竞争力,唯有文化的力量,才能人中国走向辉煌,创造中国经济发展的奇迹。这就是投资中国文旅产业的重大乃至伟大价值和意义。
世上从来没有从天而降的英雄,只有挺身而出的一个个平凡人。尊重科学,科学精神至上,才是创造中国乃至整个人类社会经济发展的伟大动力。
绽放中国文旅伟大光辉
中国投资报告
铸造文旅辉煌
罗无声
对话投资,创造辉煌。
中国经济发展,需要投资拉动,更加需要用投资创造经济发展奇迹。
中国经济发展,文化是核心竞争力,文化服务,是在创造精神领域里的服务消费经济,是让心动的生活,进入投资与消费领域。
最近一个时期,罗无声先生连续发文,就中国文化和旅游产业发展,中国文旅项目投资,告别传统的单一的炒概念,发表了自己的观点。
万亿投资,点亮中国。
千亿投资,点亮河南。
千亿投资,点亮贵州。
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2025,实现中国GDP超200万亿人民币。
万亿投资,点亮中国。2025,中国GDP超200万亿人民币,直接在今日头条公开发布。
千亿投资,点亮河南,亲自送达河南省文化和旅游厅。
千亿投资,点亮贵州,未及贵州省府,却已报送到仁怀市文化旅游局,目标设计,以仁怀为亮点与切入点,于仁怀创造贵州文旅经济传奇。
报告明确提出
文化是旅游的核心与灵魂,是旅游的核心竞争力,第一生产力和伟大生命力。是旅游的附加值含金量金字塔和光明顶。中国是当今世界唯一一个文化帝国,是人类社会文化的常青树不倒翁和活化石,中国文旅,是中国文化屹立于世界的不朽传奇,是中华民族的伟大光辉。
河南文化,首先说说河南到底中不中,说豫你听。河南之于中国,可以说得天独厚,独一无二,无与伦比,天之骄子,河南是中国的标高,河南是中国的地标,河南就是中国。中国文化出河南,河南文化定中国,河南无处不文化,河南处处放光辉。不到河南,就不知何谓中国,就等于没有到达真正的中国。河南文旅,中国榜样,中国传奇,辉煌中国。
贵州之贵,就在于贵州是一片中国的风水宝地,贵州最贵最宝贵的就是贵州的山水,贵州的自然地理生态资源环境。在贵州,贵州无处不山水,贵州处处好风光,贵州是一块自然风光秀美与康养胜地。贵州之贵在遵义,贵州之贵在仁怀,遵义国家历史文化名城,其核心是遵义的伟大选择,遵义选择决定了中国命运,遵义选择决定了中国的伟大。而仁怀,更是直接陈述价值二字,价值观决定人生的境界与成就。仁怀之心,中华民族文化的伟大光辉,就是全心全意为人民服务,就是为人民谋幸福。
思路决定出路,脑袋决定口袋,决策决定成败。中国进入大智慧伟大智慧经济时代,中国文化的力量,是中国伟大的生产力与核心竞争力,唯有文化的力量,才能人中国走向辉煌,创造中国经济发展的奇迹。这就是投资中国文旅产业的重大乃至伟大价值和意义。
世上从来没有从天而降的英雄,只有挺身而出的一个个平凡人。尊重科学,科学精神至上,才是创造中国乃至整个人类社会经济发展的伟大动力。
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