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无论何时,我们可以改变的都只有自己。如果改变了自己,对过去的懊悔和对他人的执着也就能放手了。与其担心未来,不如想想让今天开心的方法。如果埋头在今天的事情里,就没有时间担心未来了。能否帮助眼前人,比他人的评价更重要。让这些点滴的积累,变成彼此的信赖基石吧。
无论何时,我们可以改变的都只有自己。如果改变了自己,对过去的懊悔和对他人的执着也就能放手了。与其担心未来,不如想想让今天开心的方法。如果埋头在今天的事情里,就没有时间担心未来了。能否帮助眼前人,比他人的评价更重要。让这些点滴的积累,变成彼此的信赖基石吧。
#华为影像金鸡手机电影计划#12月30日,2021年第34届中国金鸡百花电影节,第二届华为新影像·金鸡手机电影计划荣誉表彰仪式在厦门成功举行。

纵观百年电影工业史,技术的变革始终影响着电影的内容表达。手机作为一种新的载体,无疑给电影市场带来了一股新的活力。导演、编剧周子陽透露,前不久上映的电影《乌海》中有两场戏就运用了手机拍摄,由此可见,银幕电影与手机电影的结合已经成为可能。
作为专业电影节,金鸡奖为手机电影开辟独立单元,让越来越多的人加入到手机电影创作的队伍中来,不断延展着电影创作的边界。而作为新兴影像技术的生力军,华为手机也正在通过不断升级迭代手机影像技术,给用户带来更加专业、简单的移动影像拍摄体验,让专业的影像创作变得简单有趣。未来,手机电影的空间将越来越大。
“华为新影像·金鸡手机电影计划”六大奖项揭晓 花落八部影片
早在去年华为便携手金鸡节,共同将“华为新影像·金鸡手机电影计划”打造为中国金鸡电影节的独立单元,以此鼓励更多专业电影人和普通用户使用手机进行影像创作,开启了电影创作的全新纪元。
第二届新影像·手机电影计划相较于去年报名影片不但在数量上有超过十倍的增长,更在质量上了有了飞跃的进步。历经9个月时间作品征集,共收到了近千份手机电影投稿作品,最终37部优质手机影片入围 “华为新影像·金鸡手机电影计划”六大奖项的角逐。
经过多位业内人士组建的竞赛评委会,对参赛作品提出专业评审意见,最终六大奖项花落八部影片。《馄饨》《紧急直播》《天晴夏至》三部影片获得华为手机新影像荣誉。《沙县什么好吃》《韶光》《放生》《一天》《繁星之下》分别斩获最具潜力创作人荣誉、最佳镜头记录荣誉、最佳实验影片荣誉、最佳艺术探索荣誉、最佳摄影技术荣誉。

这八部影片均由华为手机拍摄,并且得益于手机影像技术的进一步发展,这些手机影片展示了更大的创造性和可玩性。
人人都能拍电影华为手机为“大众创作”赋能
参与“华为新影像金鸡手机电影计划”的手机电影投稿作品中,其创作者包含了专业导演、高校学生、跨界up主、职场人……他们勇于突破自我,成为创作者,让“人人都能拍电影”成为现实。
中国电影导演协会会长、导演李少红表示,手机确实给人们的创作带来了更多可能性,它为每一个热爱生活的普通人创造分享生活点滴的条件,改变了大家对电影创作的观念,鼓励人们贴近生活去讲故事。

纵观百年电影工业史,技术的变革始终影响着电影的内容表达。手机作为一种新的载体,无疑给电影市场带来了一股新的活力。导演、编剧周子陽透露,前不久上映的电影《乌海》中有两场戏就运用了手机拍摄,由此可见,银幕电影与手机电影的结合已经成为可能。
作为专业电影节,金鸡奖为手机电影开辟独立单元,让越来越多的人加入到手机电影创作的队伍中来,不断延展着电影创作的边界。而作为新兴影像技术的生力军,华为手机也正在通过不断升级迭代手机影像技术,给用户带来更加专业、简单的移动影像拍摄体验,让专业的影像创作变得简单有趣。未来,手机电影的空间将越来越大。
“华为新影像·金鸡手机电影计划”六大奖项揭晓 花落八部影片
早在去年华为便携手金鸡节,共同将“华为新影像·金鸡手机电影计划”打造为中国金鸡电影节的独立单元,以此鼓励更多专业电影人和普通用户使用手机进行影像创作,开启了电影创作的全新纪元。
第二届新影像·手机电影计划相较于去年报名影片不但在数量上有超过十倍的增长,更在质量上了有了飞跃的进步。历经9个月时间作品征集,共收到了近千份手机电影投稿作品,最终37部优质手机影片入围 “华为新影像·金鸡手机电影计划”六大奖项的角逐。
经过多位业内人士组建的竞赛评委会,对参赛作品提出专业评审意见,最终六大奖项花落八部影片。《馄饨》《紧急直播》《天晴夏至》三部影片获得华为手机新影像荣誉。《沙县什么好吃》《韶光》《放生》《一天》《繁星之下》分别斩获最具潜力创作人荣誉、最佳镜头记录荣誉、最佳实验影片荣誉、最佳艺术探索荣誉、最佳摄影技术荣誉。

这八部影片均由华为手机拍摄,并且得益于手机影像技术的进一步发展,这些手机影片展示了更大的创造性和可玩性。
人人都能拍电影华为手机为“大众创作”赋能
参与“华为新影像金鸡手机电影计划”的手机电影投稿作品中,其创作者包含了专业导演、高校学生、跨界up主、职场人……他们勇于突破自我,成为创作者,让“人人都能拍电影”成为现实。
中国电影导演协会会长、导演李少红表示,手机确实给人们的创作带来了更多可能性,它为每一个热爱生活的普通人创造分享生活点滴的条件,改变了大家对电影创作的观念,鼓励人们贴近生活去讲故事。
【孔子仁学:为人处事是一种艺术---中华文化真骨血之”我读孔子“】
孔子是圣人,但他在传道的时候,却受到了人们的冷遇,甚至有些地方驱赶他,有次孔子受困在陈蔡,有七天没有尝过米饭的滋味。
正好第子颜回讨来一些米,人太多,只好煮稀饭,可饭熟之后,孔子看见颜回居然没有叫大家,悄悄地用手抓取锅中的饭吃。
孔子很生气,颜回解释说:夫子误会了,刚才我是因看见有灰掉到锅中,舍不得扔掉,所以脏的饭粒吃了。
孔子叹息道:人可信的是眼睛,而眼睛也有不可靠的时候,所可依靠的是心,但心也有不足靠的时候。
在人际交往中,误解每天都在发生,眼见为实吗?可眼睛也有错的时候,甚至心也有不可靠的时候,那怎么办?
孔子一生都在致力于做一件事,那就是解决人与人之间的冲突,创造一种人间理想的交往模式,让人们不再误解,让人们相亲相爱,让人与人之间”四海之内皆兄弟“,从而实现”天下大同“。
从人与人之间的终极关系出发,孔子提出的解决方案叫“仁”。什么是仁,中国字是象形文字,仁字就是一个单人旁,加两横,“仁”的意思,就是人与人之间相处的最高哲学。
我读《论语》的时候,越读越有一种艺术的感觉。孔子处理任何事情,都是从对不同只的人,説不同的话。
比如孔子有个学生叫樊迟,樊迟问孔子,什么叫“仁”。孔子说“爱人”。
另一个学生子张问孔子,什么是“仁”?孔子回答:“恭、宽、信、敏、惠,是仁”。
过几天,颜回来问孔子,什么是“仁”。孔子的回答就变成了: “克己复礼为仁”。
接下来,子贡也来问孔子,什么是“仁”?孔子说:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已。”
冲弓也是孔子的学生,他也问过孔子什么是仁?得到的回答是:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨”——这就是 “仁”。
大家注意到没有?在《论语》纪录的孔子与学生的这些问答中,不同的人问孔子。孔子回答都不一样,没有一个标准的关于“仁”的定义。
这就是孔子哲学的特色,孔子所有的理论,是在回答人与人之间到底如何相处,人不同,答案当然就不同。
这什么我把孔子的“仁学”,叫为人处世的艺术?因为这种艺术的核心是“仁者爱人”,“爱”是所有人际关系中的最高原则,孔子的哲学,每个点滴都充满人情味,我称之为“情本位”,孔子也当之无愧地成为号召人们相亲相爱的”情圣“。
比如说 子张问仁,孔子对子张解释的,是仁的五个要素:“恭、宽、信、敏、惠”。为什么呢?因为 子张想做官,做官就要面面俱到。
那颜回呢?颜回十三岁拜孔子为师,终生与孔子在一起,是孔子最得意的门生,孔子对颜回解释“仁”的时候,用了他最得意的一个词:“克己复礼”,礼是孔子心目中个人修养的最高境界。
而做生意的子贡问“仁”的时候,孔子强调的是利他:“己欲立而立人,己欲达而达人”
这就是孔子哲学的特点,孔子会根据每个学生的特点,个性化地回答,标准化是工业化,个性化是什么呢?艺术化!
#姜博士读经典#
孔子是圣人,但他在传道的时候,却受到了人们的冷遇,甚至有些地方驱赶他,有次孔子受困在陈蔡,有七天没有尝过米饭的滋味。
正好第子颜回讨来一些米,人太多,只好煮稀饭,可饭熟之后,孔子看见颜回居然没有叫大家,悄悄地用手抓取锅中的饭吃。
孔子很生气,颜回解释说:夫子误会了,刚才我是因看见有灰掉到锅中,舍不得扔掉,所以脏的饭粒吃了。
孔子叹息道:人可信的是眼睛,而眼睛也有不可靠的时候,所可依靠的是心,但心也有不足靠的时候。
在人际交往中,误解每天都在发生,眼见为实吗?可眼睛也有错的时候,甚至心也有不可靠的时候,那怎么办?
孔子一生都在致力于做一件事,那就是解决人与人之间的冲突,创造一种人间理想的交往模式,让人们不再误解,让人们相亲相爱,让人与人之间”四海之内皆兄弟“,从而实现”天下大同“。
从人与人之间的终极关系出发,孔子提出的解决方案叫“仁”。什么是仁,中国字是象形文字,仁字就是一个单人旁,加两横,“仁”的意思,就是人与人之间相处的最高哲学。
我读《论语》的时候,越读越有一种艺术的感觉。孔子处理任何事情,都是从对不同只的人,説不同的话。
比如孔子有个学生叫樊迟,樊迟问孔子,什么叫“仁”。孔子说“爱人”。
另一个学生子张问孔子,什么是“仁”?孔子回答:“恭、宽、信、敏、惠,是仁”。
过几天,颜回来问孔子,什么是“仁”。孔子的回答就变成了: “克己复礼为仁”。
接下来,子贡也来问孔子,什么是“仁”?孔子说:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已。”
冲弓也是孔子的学生,他也问过孔子什么是仁?得到的回答是:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨”——这就是 “仁”。
大家注意到没有?在《论语》纪录的孔子与学生的这些问答中,不同的人问孔子。孔子回答都不一样,没有一个标准的关于“仁”的定义。
这就是孔子哲学的特色,孔子所有的理论,是在回答人与人之间到底如何相处,人不同,答案当然就不同。
这什么我把孔子的“仁学”,叫为人处世的艺术?因为这种艺术的核心是“仁者爱人”,“爱”是所有人际关系中的最高原则,孔子的哲学,每个点滴都充满人情味,我称之为“情本位”,孔子也当之无愧地成为号召人们相亲相爱的”情圣“。
比如说 子张问仁,孔子对子张解释的,是仁的五个要素:“恭、宽、信、敏、惠”。为什么呢?因为 子张想做官,做官就要面面俱到。
那颜回呢?颜回十三岁拜孔子为师,终生与孔子在一起,是孔子最得意的门生,孔子对颜回解释“仁”的时候,用了他最得意的一个词:“克己复礼”,礼是孔子心目中个人修养的最高境界。
而做生意的子贡问“仁”的时候,孔子强调的是利他:“己欲立而立人,己欲达而达人”
这就是孔子哲学的特点,孔子会根据每个学生的特点,个性化地回答,标准化是工业化,个性化是什么呢?艺术化!
#姜博士读经典#
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