从李叔同到弘一法师（二）_高僧大德

从风流才子李叔同到佛门高僧弘一法师，从风花雪月，到清修苦行，他行抵了常人所无法抵达的境界。一言一行，都值得我们肃然虔敬，细细领悟。
以悲悯处世，以福缘布施
弘一法师对人和物，都有特别的慈悲之心，有一次，他到丰子恺家。丰子恺请他藤椅里坐，他把藤椅轻轻摇动，然后慢慢坐下去。每必如此，多次之后，丰乃垂问。弘一答：“这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏着……先摇动一下，慢慢地坐下去，好让它们走避。”

寺里老鼠毁坏衣物，弘一法师就去翻阅旧典，找到饲鼠之法，每天投食两次，果然除去了鼠患。直到他西逝之前，还念念不忘让人们在焚化遗骸时不要损害蚂蚁生命。

抗日战争爆发后，弘一法师提出“念佛不忘救国，救国必须念佛”，他居住厦门万石岩，自题居室为“殉教”室，后厦门遭日机轰炸，弹片入室，弘一法师无惊无惧，泰然处之，并说：“为护法故，不怕炮弹。”

后日本人找到弘一法师，请他循当年鉴真之例，到日本弘扬佛法。面对来人，弘一法师说了如下一番话：“我在日本留学5年，日本学校教给了我很多知识，这是我永远铭记在心的。但当年鉴真法师去日本，海水是蓝的，现在已被你们染红了！我是不会去的！”

虽是出世之人，面对侵略者的暴行，救国爱民，仁为己任，可谓是真正的慈悲。

对万物都心怀悲悯，惜物、惜人、惜福，这是他每时每刻所持的戒律，或许有人觉得弘一法师出家后，仍有太多“人情味”，其实这亦不过是弘一法师其中一面，均是为了利于众生。

度人度己度世，悲欣交集
出家前的李叔同，是世间难得的奇才，绘画、音乐、诗词、戏剧……一通百通，被誉为那个时代最有才华的天才之一。

入空门的弘一法师，之前全部的才华，都变成了供养的资粮，他的书法浮华褪尽，以藏锋稚拙的线条，现出一种超然物外的意趣。

叶圣陶说弘一法师的字“蕴藉有味”，好比一位温良谦恭的君子，不卑不亢，和颜悦色，在那里从容论道……毫不矜才使气，功夫在笔墨之外，所以越看越有味。

时人都将弘一法师的墨宝奉为至宝，一笔一画，都有如见弘一本人的喜悦，其中滋味，难以言表。

1942年10月13日，弘一法师写下“悲欣交集”四个字，四个字随意地写在一张用过的纸上，小巧拙朴，毫无雕饰。“悲欣交集”的旁边写了三个略小的字，“见观经”。这四个字里，蕴涵了无尽的未明之意，后人众说纷纭。有人说，悲是悲众生之苦，欣是欣自身解脱；有人说这是一种念佛见佛、一悲一喜的佛家心境。仁者见仁，每个人都有独特的生命历程，也自然会有独特的人生注解。为人在世，总有些外人无法勘读的心迹，此谓甘苦自知。一代大师虽已飘然而去，但其一生悲欣，却留余世人无限的启迪。

阅尽人间的荣辱悲欢，弘一法师由领悟，到修行，度人度己度世，我们或许没有因为他而领悟禅机，却一定会为他的言谈举止而动容。

年轻：是创造，是进取，一如河流总是奔腾向前，一日千里。如滔滔江河——奔流不息，敢于拼搏。
中年：如湖，恬静淡然，观棋不语，识人不评。睿智的中年是——深水静流，蔚蓝宁静，波澜不惊。
老年如海。人到老年，历尽世事沧桑，阅尽人间浮华。任他再大的事儿，投掷在心海，也不过是沧海一粟。

总有些事，管你愿不愿意，它都要发生，你只能接受；总有些东西，管你躲不躲避，它都要来临，你只能面对。人的一生，总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。因此，浮在上面的，不必骄傲；沉在底下的，更用不着悲观。

❤【晚安心语】
年轻的时候是动态
中年的时候是心态
老年的时候是神态

年轻,是创造,是进取！
年轻,是朝气蓬勃,敢于挑战,敢于拼搏！

中年,如湖,恬静淡然，知人不评，放下不甘心，放下自我,做自己的风景！
与周边的人与事、物融为一体，不再为世俗所惑，中年的睿智，似深水静流，蔚蓝宁静，波澜不惊！

老年如海，人到老年，历尽世事沧桑，阅尽人间浮华，其胸怀耐性包容天地！

人到暮年！心境已将返璞归真，任他再大的事，投掷在心海里，也不过是沧海一粟！
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