临终三大要（三）
第三、切戒搬动哭泣，以防误事者。病人将终之时，正是凡、圣、人、鬼分判之际，一发千钧，要紧之极。只可以佛号，开导彼之神识，断断不可洗澡、换衣，或移寝处。任彼如何坐卧，只可顺彼之势，不可稍有移动。亦不可对之生悲感相，或至哭泣。以此时身不自主，一动则手足身体，均受拗折扭□之痛，痛则嗔心生，而佛念息；随嗔心去，多堕毒类，可怖之至。若见悲痛哭泣，则情爱心生，佛念便息矣。随情爱心去，以致生生世世，不得解脱。此时，所最得益者，莫过于一心念佛；所最贻害者，莫过于妄动哭泣。若或妄动哭泣，致生嗔恨，及情爱心，则欲生西方，万无有一矣。又人之将死，热气自下至上者，为超升相；自上至下者，为堕落相。故有‘顶圣眼天生，人心饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出。’之说。果然大家至心助念，自可直下往生西方。切不可屡屡探之，以致神识未离，因此而或有刺激，心生烦痛，致不得往生。此之罪过，实是无量无边。愿诸亲友，各各恳切念佛，不须探彼热气，后冷于何处也。为人子者于此留心，乃为真孝。若依世间种种俗情，即是不惜推亲以下苦海，为邀一般无知无识者，群相称赞其能尽孝也。此孝与罗刹女之爱正同。经云：罗刹女食人，曰：我爱汝，故食汝。彼无知之人之行孝也，令亲失乐而得苦，岂不与罗刹女之爱人相同乎？吾作此语，非不近人情，欲人各于实际上讲求，必期亡者往生，存者得福，以遂孝子贤孙亲爱之一片血诚，不觉其言之有似激烈也。真爱亲者，必能谅之！
顶圣眼天生等者，谓人气已断，通身冷透，惟头顶独热者，则必超凡入圣了生脱死也。眼天生者，若眼及额颅处独热，则生天道。心处独热，则生人道。肚腹独热，则生饿鬼道。膝盖独热，则生畜生道。脚板独热，则生地狱道。此由人在生时，所造善恶二业，至此感现如是，非可以势力假为也。是时若病人能志 诚念佛，再加眷属善友助念之力，决定可以带业往生，超凡入圣耳。不须专事探试征验，以致误事也。至嘱至祷！～
——《印光法师文钞》续篇卷下．临终三大要
第三、切戒搬动哭泣，以防误事者。病人将终之时，正是凡、圣、人、鬼分判之际，一发千钧，要紧之极。只可以佛号，开导彼之神识，断断不可洗澡、换衣，或移寝处。任彼如何坐卧，只可顺彼之势，不可稍有移动。亦不可对之生悲感相，或至哭泣。以此时身不自主，一动则手足身体，均受拗折扭□之痛，痛则嗔心生，而佛念息；随嗔心去，多堕毒类，可怖之至。若见悲痛哭泣，则情爱心生，佛念便息矣。随情爱心去，以致生生世世，不得解脱。此时，所最得益者，莫过于一心念佛；所最贻害者，莫过于妄动哭泣。若或妄动哭泣，致生嗔恨，及情爱心，则欲生西方，万无有一矣。又人之将死，热气自下至上者，为超升相；自上至下者，为堕落相。故有‘顶圣眼天生，人心饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出。’之说。果然大家至心助念，自可直下往生西方。切不可屡屡探之，以致神识未离，因此而或有刺激，心生烦痛，致不得往生。此之罪过，实是无量无边。愿诸亲友，各各恳切念佛，不须探彼热气，后冷于何处也。为人子者于此留心，乃为真孝。若依世间种种俗情，即是不惜推亲以下苦海，为邀一般无知无识者，群相称赞其能尽孝也。此孝与罗刹女之爱正同。经云：罗刹女食人，曰：我爱汝，故食汝。彼无知之人之行孝也，令亲失乐而得苦，岂不与罗刹女之爱人相同乎？吾作此语，非不近人情，欲人各于实际上讲求，必期亡者往生，存者得福，以遂孝子贤孙亲爱之一片血诚，不觉其言之有似激烈也。真爱亲者，必能谅之！
顶圣眼天生等者，谓人气已断，通身冷透，惟头顶独热者，则必超凡入圣了生脱死也。眼天生者，若眼及额颅处独热，则生天道。心处独热，则生人道。肚腹独热，则生饿鬼道。膝盖独热，则生畜生道。脚板独热，则生地狱道。此由人在生时，所造善恶二业，至此感现如是，非可以势力假为也。是时若病人能志 诚念佛，再加眷属善友助念之力，决定可以带业往生，超凡入圣耳。不须专事探试征验，以致误事也。至嘱至祷！～
——《印光法师文钞》续篇卷下．临终三大要
临终三大要（三）
第三、切戒搬动哭泣，以防误事者。病人将终之时，正是凡、圣、人、鬼分判之际，一发千钧，要紧之极。只可以佛号，开导彼之神识，断断不可洗澡、换衣，或移寝处。任彼如何坐卧，只可顺彼之势，不可稍有移动。亦不可对之生悲感相，或至哭泣。以此时身不自主，一动则手足身体，均受拗折扭□之痛，痛则嗔心生，而佛念息；随嗔心去，多堕毒类，可怖之至。若见悲痛哭泣，则情爱心生，佛念便息矣。随情爱心去，以致生生世世，不得解脱。此时，所最得益者，莫过于一心念佛；所最贻害者，莫过于妄动哭泣。若或妄动哭泣，致生嗔恨，及情爱心，则欲生西方，万无有一矣。又人之将死，热气自下至上者，为超升相；自上至下者，为堕落相。故有‘顶圣眼天生，人心饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出。’之说。果然大家至心助念，自可直下往生西方。切不可屡屡探之，以致神识未离，因此而或有刺激，心生烦痛，致不得往生。此之罪过，实是无量无边。愿诸亲友，各各恳切念佛，不须探彼热气，后冷于何处也。为人子者于此留心，乃为真孝。若依世间种种俗情，即是不惜推亲以下苦海，为邀一般无知无识者，群相称赞其能尽孝也。此孝与罗刹女之爱正同。经云：罗刹女食人，曰：我爱汝，故食汝。彼无知之人之行孝也，令亲失乐而得苦，岂不与罗刹女之爱人相同乎？吾作此语，非不近人情，欲人各于实际上讲求，必期亡者往生，存者得福，以遂孝子贤孙亲爱之一片血诚，不觉其言之有似激烈也。真爱亲者，必能谅之！
顶圣眼天生等者，谓人气已断，通身冷透，惟头顶独热者，则必超凡入圣了生脱死也。眼天生者，若眼及额颅处独热，则生天道。心处独热，则生人道。肚腹独热，则生饿鬼道。膝盖独热，则生畜生道。脚板独热，则生地狱道。此由人在生时，所造善恶二业，至此感现如是，非可以势力假为也。是时若病人能志 诚念佛，再加眷属善友助念之力，决定可以带业往生，超凡入圣耳。不须专事探试征验，以致误事也。至嘱至祷！～《印光法师文钞》续篇卷下．临终三大要
第三、切戒搬动哭泣，以防误事者。病人将终之时，正是凡、圣、人、鬼分判之际，一发千钧，要紧之极。只可以佛号，开导彼之神识，断断不可洗澡、换衣，或移寝处。任彼如何坐卧，只可顺彼之势，不可稍有移动。亦不可对之生悲感相，或至哭泣。以此时身不自主，一动则手足身体，均受拗折扭□之痛，痛则嗔心生，而佛念息；随嗔心去，多堕毒类，可怖之至。若见悲痛哭泣，则情爱心生，佛念便息矣。随情爱心去，以致生生世世，不得解脱。此时，所最得益者，莫过于一心念佛；所最贻害者，莫过于妄动哭泣。若或妄动哭泣，致生嗔恨，及情爱心，则欲生西方，万无有一矣。又人之将死，热气自下至上者，为超升相；自上至下者，为堕落相。故有‘顶圣眼天生，人心饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出。’之说。果然大家至心助念，自可直下往生西方。切不可屡屡探之，以致神识未离，因此而或有刺激，心生烦痛，致不得往生。此之罪过，实是无量无边。愿诸亲友，各各恳切念佛，不须探彼热气，后冷于何处也。为人子者于此留心，乃为真孝。若依世间种种俗情，即是不惜推亲以下苦海，为邀一般无知无识者，群相称赞其能尽孝也。此孝与罗刹女之爱正同。经云：罗刹女食人，曰：我爱汝，故食汝。彼无知之人之行孝也，令亲失乐而得苦，岂不与罗刹女之爱人相同乎？吾作此语，非不近人情，欲人各于实际上讲求，必期亡者往生，存者得福，以遂孝子贤孙亲爱之一片血诚，不觉其言之有似激烈也。真爱亲者，必能谅之！
顶圣眼天生等者，谓人气已断，通身冷透，惟头顶独热者，则必超凡入圣了生脱死也。眼天生者，若眼及额颅处独热，则生天道。心处独热，则生人道。肚腹独热，则生饿鬼道。膝盖独热，则生畜生道。脚板独热，则生地狱道。此由人在生时，所造善恶二业，至此感现如是，非可以势力假为也。是时若病人能志 诚念佛，再加眷属善友助念之力，决定可以带业往生，超凡入圣耳。不须专事探试征验，以致误事也。至嘱至祷！～《印光法师文钞》续篇卷下．临终三大要
11月1日，娱乐圈传来悲痛噩耗，曾在《三国演义》中饰演“关羽”的扮演者陆树铭老师不幸去世，终年66岁。
据好友透露，陆树铭老师是因心梗去世，走得非常突然，而翻看他的社交账号，他曾在10月30日还更新了动态，随后一次露面是在10月16日，当时的他看上去没什么异常。
10月17日，陆老师也点赞多个动态，一直都在网络上很活跃，对于陆树铭老师的去世，很多网友都觉得很震惊，也纷纷发文送别，言语之间流露出对这位老艺术家的缅怀与不舍。
其中包括演员朱志刚、李泽明、李佳哲、孙光亮等，大多都是与陆树铭有过密切合作的伙伴与同事，从中可以看出，陆树铭为人低调谦和，一直受到周围人的敬仰与尊重。
据悉，陆树铭出生在1956年，正式出道演艺圈之后，陆树铭一直都是兢兢业业，曾经塑造过诸多深入人心的角色，除却义薄云天的“关羽”之外，陆树铭还曾在电影《古今大战秦俑情》中饰演“秦始皇”，在脍炙人口的电影《大话西游》中，陆树铭还曾突破形象出演角色“牛魔王”。
当年，陆树铭因为“关羽”一角名声大噪，因为将这个历史人物塑造得惟妙惟肖，活灵活现，陆树铭因此被誉为“关羽”专业户，在广大观众的心目中，陆树铭版的“关羽”至今也无人可以逾越。
2021年，宝刀未老的陆树铭一度出马，在作品《青龙偃月刀》中再度饰演“关羽”一角，据悉，这也是他演艺生涯中的最后一部作品，想来“关羽”这个角色对他势必意义非凡，两者相互成就，把它作为自己表演事业的终点也是别有一番意义。
而今年6月份，陆树铭还受邀参加了综艺《萌探2》，以最为经典的“关羽”造型再登舞台，当陆树铭身穿戏份霸气侧漏地出现在舞台上，全场观众都为之欢呼与沸腾，当时的他还精神矍铄，容光焕发，没想到仅仅4个月的时间便匆忙离开这个世界。
陆树铭的离去，自然成为其家人心中无法愈合的悲痛，当下很多粉丝也相当牵挂陆老师妻子的情绪与状态，据悉，陆树铭的妻子叫做高岚，早年也是演员出身，夫妻二人结婚成家之后如愿迎来一双儿女，其中陆树铭的儿子陆维伦更是遗传了父母的优良基因，从小就是聪明伶俐，天赋颇高，早年从北影毕业之后，便走上了专业导演之路。
斯人已去，不可追回，陆树铭老师的离去无疑是整个演艺圈莫大的损失，唯愿他能一路走好，在另一个世界过上安宁自在的日子。
据好友透露，陆树铭老师是因心梗去世，走得非常突然，而翻看他的社交账号，他曾在10月30日还更新了动态，随后一次露面是在10月16日，当时的他看上去没什么异常。
10月17日，陆老师也点赞多个动态，一直都在网络上很活跃，对于陆树铭老师的去世，很多网友都觉得很震惊，也纷纷发文送别，言语之间流露出对这位老艺术家的缅怀与不舍。
其中包括演员朱志刚、李泽明、李佳哲、孙光亮等，大多都是与陆树铭有过密切合作的伙伴与同事，从中可以看出，陆树铭为人低调谦和，一直受到周围人的敬仰与尊重。
据悉，陆树铭出生在1956年，正式出道演艺圈之后，陆树铭一直都是兢兢业业，曾经塑造过诸多深入人心的角色，除却义薄云天的“关羽”之外，陆树铭还曾在电影《古今大战秦俑情》中饰演“秦始皇”，在脍炙人口的电影《大话西游》中，陆树铭还曾突破形象出演角色“牛魔王”。
当年，陆树铭因为“关羽”一角名声大噪，因为将这个历史人物塑造得惟妙惟肖，活灵活现，陆树铭因此被誉为“关羽”专业户，在广大观众的心目中，陆树铭版的“关羽”至今也无人可以逾越。
2021年，宝刀未老的陆树铭一度出马，在作品《青龙偃月刀》中再度饰演“关羽”一角，据悉，这也是他演艺生涯中的最后一部作品，想来“关羽”这个角色对他势必意义非凡，两者相互成就，把它作为自己表演事业的终点也是别有一番意义。
而今年6月份，陆树铭还受邀参加了综艺《萌探2》，以最为经典的“关羽”造型再登舞台，当陆树铭身穿戏份霸气侧漏地出现在舞台上，全场观众都为之欢呼与沸腾，当时的他还精神矍铄，容光焕发，没想到仅仅4个月的时间便匆忙离开这个世界。
陆树铭的离去，自然成为其家人心中无法愈合的悲痛，当下很多粉丝也相当牵挂陆老师妻子的情绪与状态，据悉，陆树铭的妻子叫做高岚，早年也是演员出身，夫妻二人结婚成家之后如愿迎来一双儿女，其中陆树铭的儿子陆维伦更是遗传了父母的优良基因，从小就是聪明伶俐，天赋颇高，早年从北影毕业之后，便走上了专业导演之路。
斯人已去，不可追回，陆树铭老师的离去无疑是整个演艺圈莫大的损失，唯愿他能一路走好，在另一个世界过上安宁自在的日子。
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