#小户型装修[超话]# 风水

历史在向前延续，社会在不断发展，人类在努力提高自身素质，风水学也在中华民族文化之林中凸显这门学科的价值。假如你对风水学没有什么好感，你又如何接触它呢？你又如何 “具体”首选、了解、接受它呢？

风水作为文化体系中的一门学问，作为学问体系中的一种学术，作为现代一种可言的科学，从古至今的漫长发展中，逐渐形成了不同的流派，到了秦汉时代，风水理论己初步有了一定维形，看风水的方法开始有了区别。

《汉书•艺文志》中所录的《堪奥金匮》和《宫宅地形》两部书就是风水早期“气论”和“形论〞的代表作，风水开始有了自己的派别。

在以后上千年时期的发展中逐渐形成了形势派和理气派二大派别。其中形势派又自立了三个小门户，理气派却自立了十多个小门户。各种门派（户）林立，纷扰之甚，互相抵毁，各自拾出本派的 “鼻祖”自称正宗，使风水学蒙上了一层神秘的面纱，机深莫测，使想学风水的人不知从哪派入手。实际上“理气派”和“形势派”门户的自立，清代学者丁芮朴在 《风水祛惑》中论及到：“风水之术，大抵不出形势、方位两家。言形势者，今谓之峦体；言方位者，谓之理气。唐宋时人，各有宗派授受，自立门户，不相通用。”

一入易门深似海，其实大家都是同门师兄弟，同门相争才能进步，但同门相残就玩大了。

#建筑[超话]# 风水

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《汉书•艺文志》中所录的《堪奥金匮》和《宫宅地形》两部书就是风水早期“气论”和“形论〞的代表作，风水开始有了自己的派别。

在以后上千年时期的发展中逐渐形成了形势派和理气派二大派别。其中形势派又自立了三个小门户，理气派却自立了十多个小门户。各种门派（户）林立，纷扰之甚，互相抵毁，各自拾出本派的 “鼻祖”自称正宗，使风水学蒙上了一层神秘的面纱，机深莫测，使想学风水的人不知从哪派入手。实际上“理气派”和“形势派”门户的自立，清代学者丁芮朴在 《风水祛惑》中论及到：“风水之术，大抵不出形势、方位两家。言形势者，今谓之峦体；言方位者，谓之理气。唐宋时人，各有宗派授受，自立门户，不相通用。”

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在以后上千年时期的发展中逐渐形成了形势派和理气派二大派别。其中形势派又自立了三个小门户，理气派却自立了十多个小门户。各种门派（户）林立，纷扰之甚，互相抵毁，各自拾出本派的 “鼻祖”自称正宗，使风水学蒙上了一层神秘的面纱，机深莫测，使想学风水的人不知从哪派入手。实际上“理气派”和“形势派”门户的自立，清代学者丁芮朴在 《风水祛惑》中论及到：“风水之术，大抵不出形势、方位两家。言形势者，今谓之峦体；言方位者，谓之理气。唐宋时人，各有宗派授受，自立门户，不相通用。”

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