庐山二日游纪行之十三. 从此岸走向“彼岸”(2022-3-8下午~周二/庐山东林寺/晴)
佛家的《大智度论》说:“以生死为此岸,涅槃为彼岸。”它的意思是以生死的界限,脱离尘世烦恼,取得正果之处为陆地。因为众生无明,生老病死之苦,无不呈现在世间,所以为此岸;当通过修行,得成正果,得涅槃境界,就没有痛苦,也无所谓快乐,无有分别,就是彼岸。(引自微博“大茶经”)
人生在世,生老病死,欢乐与悲苦,纠缠在一起,难分难解。当生活顺遂、幸福满满时,人们活在尘世,活在此岸,觉得春风得意,花好月圆;当遭遇困顿、难以排解时,人们就陷入了迷惘,有的病急乱投医,有的心乱胡求神……其中相当一部分人求助于宗教。物质世界科技再发达,仍有许多未知问题难以解释。宗教给我们描绘了一个走出凡世、通向彼岸的理想王国,劝戒人们行善积德、默默修行,就可以脱离苦海、走向极乐世界。不管你信不信,这种美好愿望,人们总是心向往之。
佛教传入中国,渐渐地本土化世俗化了,人世间有什么愿望,似乎在佛的世界里都能实现。于是有求官的、有求财的、有求子的、有求金榜题名的,更有求消灾解难的…… 所以不算佛教王国的神州大地,佛教寺院越建越多,越来越奢华,也从不缺信众。
佛家的《大智度论》说:“以生死为此岸,涅槃为彼岸。”它的意思是以生死的界限,脱离尘世烦恼,取得正果之处为陆地。因为众生无明,生老病死之苦,无不呈现在世间,所以为此岸;当通过修行,得成正果,得涅槃境界,就没有痛苦,也无所谓快乐,无有分别,就是彼岸。(引自微博“大茶经”)
人生在世,生老病死,欢乐与悲苦,纠缠在一起,难分难解。当生活顺遂、幸福满满时,人们活在尘世,活在此岸,觉得春风得意,花好月圆;当遭遇困顿、难以排解时,人们就陷入了迷惘,有的病急乱投医,有的心乱胡求神……其中相当一部分人求助于宗教。物质世界科技再发达,仍有许多未知问题难以解释。宗教给我们描绘了一个走出凡世、通向彼岸的理想王国,劝戒人们行善积德、默默修行,就可以脱离苦海、走向极乐世界。不管你信不信,这种美好愿望,人们总是心向往之。
佛教传入中国,渐渐地本土化世俗化了,人世间有什么愿望,似乎在佛的世界里都能实现。于是有求官的、有求财的、有求子的、有求金榜题名的,更有求消灾解难的…… 所以不算佛教王国的神州大地,佛教寺院越建越多,越来越奢华,也从不缺信众。
《再见爱人》第二季 宋宁峰和张婉婷 今生我们为何相遇纠葛
对于宋宁峰和张婉婷之间激烈争吵,我们身为观众肉眼可见,在这样的情况下,宋宁峰表达了对张婉婷的感激。
“我很感激,在我最脆弱的时候,你想为我生个孩子,给我信心,让我变得坚强。
我感谢你,不顾一切,不管别人的眼光,无条件地保护我、陪着我,谁也不能欺负我老公的那股劲儿,就像我的妈妈在我身边。
我知道,爱我,爱孩子,胜过爱你自己。”
从这段话我们可以感受到一下几点,
第一,宋宁峰弱的时候,张婉婷为他生了孩子,带有拯救他的意思。“给我信心,让我变得坚强。”说明张婉婷积极的带动宋宁峰,用自己正向的一面去鼓励和支持宋宁峰。
第二,看到宋宁峰弱的时候,张婉婷愿意去保护他,同时也是一种救赎情节。
第三,“爱我,爱孩子,胜过爱你自己。”包含着奉献和付出,也存在着一定的牺牲和救赎、拯救。
宋宁峰和张婉婷的比较盘,宋宁峰的凯龙星,引动了张婉婷的海王星和木星,形成120度大和谐相位。
代表当张婉婷看到宋宁峰的脆弱和受伤时,她自己也会感受到难过和受伤,同时就想要去呵护和关怀,并且积极的引领、带领宋宁峰,走向更积极、更正向的生活。
在前面的文章有提到,从张婉婷和宋宁峰的组合盘,我们可以了解到,他们之间的关系,本质上是一段互相治愈彼此伤痛的关系。
再加上张婉婷本身的射手特质很强,会希望去支持到她认为弱势的人,自带救赎情节。
这就是为什么张婉婷遇到了宋宁峰,会愿意去为宋宁峰生孩子,愿意跟他一起组建一个家庭。而宋宁峰也会感受到,张婉婷对于他的付出,为了他所做出的努力。
这,是这段关系的本质,也是他们之间彼此会在一起,形成一段关系,互相纠缠的原因。
对于宋宁峰和张婉婷之间激烈争吵,我们身为观众肉眼可见,在这样的情况下,宋宁峰表达了对张婉婷的感激。
“我很感激,在我最脆弱的时候,你想为我生个孩子,给我信心,让我变得坚强。
我感谢你,不顾一切,不管别人的眼光,无条件地保护我、陪着我,谁也不能欺负我老公的那股劲儿,就像我的妈妈在我身边。
我知道,爱我,爱孩子,胜过爱你自己。”
从这段话我们可以感受到一下几点,
第一,宋宁峰弱的时候,张婉婷为他生了孩子,带有拯救他的意思。“给我信心,让我变得坚强。”说明张婉婷积极的带动宋宁峰,用自己正向的一面去鼓励和支持宋宁峰。
第二,看到宋宁峰弱的时候,张婉婷愿意去保护他,同时也是一种救赎情节。
第三,“爱我,爱孩子,胜过爱你自己。”包含着奉献和付出,也存在着一定的牺牲和救赎、拯救。
宋宁峰和张婉婷的比较盘,宋宁峰的凯龙星,引动了张婉婷的海王星和木星,形成120度大和谐相位。
代表当张婉婷看到宋宁峰的脆弱和受伤时,她自己也会感受到难过和受伤,同时就想要去呵护和关怀,并且积极的引领、带领宋宁峰,走向更积极、更正向的生活。
在前面的文章有提到,从张婉婷和宋宁峰的组合盘,我们可以了解到,他们之间的关系,本质上是一段互相治愈彼此伤痛的关系。
再加上张婉婷本身的射手特质很强,会希望去支持到她认为弱势的人,自带救赎情节。
这就是为什么张婉婷遇到了宋宁峰,会愿意去为宋宁峰生孩子,愿意跟他一起组建一个家庭。而宋宁峰也会感受到,张婉婷对于他的付出,为了他所做出的努力。
这,是这段关系的本质,也是他们之间彼此会在一起,形成一段关系,互相纠缠的原因。
如何从生辰八字看婚姻走向?
俗话说“家和万事兴”,有一个幸福圆满的家庭,不管男女都会身心愉悦,做起事来也会格外有动力,更容易成功。如何从生辰八字看婚姻走向?八字对于每个人的命运会带来影响,快来先生的八字算命知识专题一睹为快吧!
如何八字看婚姻方向:
十二地支所代表的方向;子为正北方、丑寅为东北方向、卯为正东方、辰巳为东南方向、午为正南方向、未申为西南方向、酉为正西方、戌亥为西北方向。
婚姻宫所代表的方向一般就是配偶的方向,比如,日支为午,配偶有可能是南方,或是祖籍是南方之人,如果日支受年支相冲则配偶可能是偏南面或正南面的,日支受月支相冲配偶可能是偏东南方向,如果日支受时支相冲配偶有可能偏西南方向。
配偶星所在的位置确定配偶的方向。首先我们要知道四柱代表的方位。
年柱代表,正北方、东北方、西北方。
月柱代表,正东方、东北方、东南方。
日柱代表,正南方、东南方、西南方。
时柱代表,正西方、西北方、西南方。
男命以‘正财’“偏才”代表配偶星,女命以“正官”“偏官”代表配偶星,如果配偶星出现在日支,配偶有可能是正南方、偏南方。
民间一种预测配偶方向的方法,具体步骤是先找到出生月份,农历正月出生的为寅、二月出生的为卯、三月出生的为辰、四月出生的为巳、五月出生的为午、六月出生的为未、七月出生的为申、八月出生的为酉、九月出生的为戌、十月初生的为亥、十一月出生的为子、十二月出生的为丑,再从出生月份的地支算,按照十二地支的顺序(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、)循环数到出生日,生日为农历初五,就数到初5,生日是农历二十五,就数到25,以此类推,按照这种循环,数到生日指向的地支为止,该地支所代表的方向和该方向相反的方向,就是你未来配偶的方向。
俗话说“家和万事兴”,有一个幸福圆满的家庭,不管男女都会身心愉悦,做起事来也会格外有动力,更容易成功。如何从生辰八字看婚姻走向?八字对于每个人的命运会带来影响,快来先生的八字算命知识专题一睹为快吧!
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十二地支所代表的方向;子为正北方、丑寅为东北方向、卯为正东方、辰巳为东南方向、午为正南方向、未申为西南方向、酉为正西方、戌亥为西北方向。
婚姻宫所代表的方向一般就是配偶的方向,比如,日支为午,配偶有可能是南方,或是祖籍是南方之人,如果日支受年支相冲则配偶可能是偏南面或正南面的,日支受月支相冲配偶可能是偏东南方向,如果日支受时支相冲配偶有可能偏西南方向。
配偶星所在的位置确定配偶的方向。首先我们要知道四柱代表的方位。
年柱代表,正北方、东北方、西北方。
月柱代表,正东方、东北方、东南方。
日柱代表,正南方、东南方、西南方。
时柱代表,正西方、西北方、西南方。
男命以‘正财’“偏才”代表配偶星,女命以“正官”“偏官”代表配偶星,如果配偶星出现在日支,配偶有可能是正南方、偏南方。
民间一种预测配偶方向的方法,具体步骤是先找到出生月份,农历正月出生的为寅、二月出生的为卯、三月出生的为辰、四月出生的为巳、五月出生的为午、六月出生的为未、七月出生的为申、八月出生的为酉、九月出生的为戌、十月初生的为亥、十一月出生的为子、十二月出生的为丑,再从出生月份的地支算,按照十二地支的顺序(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、)循环数到出生日,生日为农历初五,就数到初5,生日是农历二十五,就数到25,以此类推,按照这种循环,数到生日指向的地支为止,该地支所代表的方向和该方向相反的方向,就是你未来配偶的方向。
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