仰山慧寂禅师悟道因缘
袁州仰山慧寂通智禅师，俗姓叶，韶州怀化人。九岁时，慧寂禅师背着父母投广州和安寺，从不语通禅师出家。十四岁的时候，父母派人把他抓回家，强迫给他娶亲。慧寂禅师坚决不从，并砍断自己的两个手指头，跪在父母面前，发誓欲求正法，以报答父母养育之恩。父母见也意志如此坚决，只好同意。于是慧寂禅师又重新回到不语通禅师座下，并得以正式落发。慧寂禅师悟道心切，在还没有受具足戒的时候，即以沙弥的身份，开始游方参学。初礼吉州耽源山应真禅师，已悟玄旨，后又参沩山灵祐禅师，遂升堂奥。
一日，耽源和尚告诉慧寂禅师：“国师（南阳慧忠）当时传得六代祖师圆相，共九十七个，授与老僧。乃曰：‘吾灭后三十年，南方有一沙弥到来，大兴此教，次第传受，无令断绝。’我今付汝，汝当奉持。”说完便将记有九十七个圆相的本子交给慧寂禅师。
慧寂禅师接过后，看了一遍，便将本子烧掉了。
后来，耽源和尚有一天问慧寂禅师：“前来诸相，甚宜秘惜。”
慧寂禅师道：“当时看了便烧却也。”
耽源和尚道：“吾此法门无人能会，唯先师及诸祖师、诸大圣人方可委悉（洞悉、看破），子何得焚之？”
慧寂禅师道：“慧寂一览，已知其意。但用得，不可执本也。”
耽源和尚道：“然虽如此，于子即得，后人信之不及。”
慧寂禅师道：“和尚若要重录不难，即重集一本呈上，更无遗失。”
耽源和尚道：“然。”
第二天，耽源和尚上堂，慧寂禅师走出大众，作此○相，接着以双手托给耽源和尚上看，然后退步叉手而立。耽源和尚以两手相交，作拳示之。慧寂禅师便进前三步，作女人拜。耽源和尚见此，遂点头称可，慧寂禅师于是礼拜而退。
一日，慧寂禅师正在洗衲衣，耽源和尚走上跟前，问道：“正恁么时作么生？”
慧寂禅师道：“正恁么时向甚么处见？”
耽源和尚知道慧寂禅师已经悟旨，不再勘验，便走开了。
慧寂禅师悟道后不久即离开耽源，往参沩山灵祐和尚。
沩山和尚问：“汝是有主沙弥，无主沙弥？”
慧寂禅师道：“有主。”
沩山和尚又问：“主在甚么处？”
慧寂禅师于便从西边过到东边站立。沩山和尚一见，便知道他不同凡响。
慧寂禅师问：“如何是真佛住处？”
沩山和尚道：“以思无思之妙，返思灵焰之无穷，思尽还源，性相常住，事理不二，真佛如如。”
慧寂禅师一听，言下彻悟，从此以后，他便留在沩山和尚座下，执侍前后，盘桓十五年之久。后住仰山开法化众，道誉天下。其接机利物，被后人视为宗门标准。
曾有上堂法语云：“汝等诸人，各自回光返照，莫记吾言，汝无始劫来，背明投暗，妄想根深，卒难顿拔。所以假设方便，夺汝粗识。如将黄叶止啼，有甚么是处！亦如人将百种货物，与金宝作一辅货卖，只拟轻重来机。所以道石头是真金铺，我这里是杂货铺。有人来觅鼠粪，我亦拈与他。来觅真金，我亦拈与他。”时有僧问：“鼠粪即不要，请和尚真金。”师曰：“啮镞拟开口，驴年亦不会。”僧无对。师曰：“索唤则有交易，不索唤则无。我若说禅宗，身边要一人相伴亦无，岂况有五百七百众邪？我若东说西说，则争头向前采拾。如将空拳诳小儿，都无实处。我今分明向汝说圣边事，且莫将心凑泊。但向自己性海，如实而修，不要三明六通。何以故？此是圣末边事。如今且要识心达本，但得其本，不愁其末。他时后日，自具去在。若未得本，纵饶将情学他亦不得。汝岂不见沩山和尚云：‘凡圣情尽，体露真常，事理不二，即如如佛。’”
慧寂禅师圆寂于大中七年（853），春秋八十三。谥通智禅师。慧寂禅师一生敷扬宗教，前后凡四十余年，经他点拨开悟者不计其数。后人尊他为沩仰宗主。
袁州仰山慧寂通智禅师，俗姓叶，韶州怀化人。九岁时，慧寂禅师背着父母投广州和安寺，从不语通禅师出家。十四岁的时候，父母派人把他抓回家，强迫给他娶亲。慧寂禅师坚决不从，并砍断自己的两个手指头，跪在父母面前，发誓欲求正法，以报答父母养育之恩。父母见也意志如此坚决，只好同意。于是慧寂禅师又重新回到不语通禅师座下，并得以正式落发。慧寂禅师悟道心切，在还没有受具足戒的时候，即以沙弥的身份，开始游方参学。初礼吉州耽源山应真禅师，已悟玄旨，后又参沩山灵祐禅师，遂升堂奥。
一日，耽源和尚告诉慧寂禅师：“国师（南阳慧忠）当时传得六代祖师圆相，共九十七个，授与老僧。乃曰：‘吾灭后三十年，南方有一沙弥到来，大兴此教，次第传受，无令断绝。’我今付汝，汝当奉持。”说完便将记有九十七个圆相的本子交给慧寂禅师。
慧寂禅师接过后，看了一遍，便将本子烧掉了。
后来，耽源和尚有一天问慧寂禅师：“前来诸相，甚宜秘惜。”
慧寂禅师道：“当时看了便烧却也。”
耽源和尚道：“吾此法门无人能会，唯先师及诸祖师、诸大圣人方可委悉（洞悉、看破），子何得焚之？”
慧寂禅师道：“慧寂一览，已知其意。但用得，不可执本也。”
耽源和尚道：“然虽如此，于子即得，后人信之不及。”
慧寂禅师道：“和尚若要重录不难，即重集一本呈上，更无遗失。”
耽源和尚道：“然。”
第二天，耽源和尚上堂，慧寂禅师走出大众，作此○相，接着以双手托给耽源和尚上看，然后退步叉手而立。耽源和尚以两手相交，作拳示之。慧寂禅师便进前三步，作女人拜。耽源和尚见此，遂点头称可，慧寂禅师于是礼拜而退。
一日，慧寂禅师正在洗衲衣，耽源和尚走上跟前，问道：“正恁么时作么生？”
慧寂禅师道：“正恁么时向甚么处见？”
耽源和尚知道慧寂禅师已经悟旨，不再勘验，便走开了。
慧寂禅师悟道后不久即离开耽源，往参沩山灵祐和尚。
沩山和尚问：“汝是有主沙弥，无主沙弥？”
慧寂禅师道：“有主。”
沩山和尚又问：“主在甚么处？”
慧寂禅师于便从西边过到东边站立。沩山和尚一见，便知道他不同凡响。
慧寂禅师问：“如何是真佛住处？”
沩山和尚道：“以思无思之妙，返思灵焰之无穷，思尽还源，性相常住，事理不二，真佛如如。”
慧寂禅师一听，言下彻悟，从此以后，他便留在沩山和尚座下，执侍前后，盘桓十五年之久。后住仰山开法化众，道誉天下。其接机利物，被后人视为宗门标准。
曾有上堂法语云：“汝等诸人，各自回光返照，莫记吾言，汝无始劫来，背明投暗，妄想根深，卒难顿拔。所以假设方便，夺汝粗识。如将黄叶止啼，有甚么是处！亦如人将百种货物，与金宝作一辅货卖，只拟轻重来机。所以道石头是真金铺，我这里是杂货铺。有人来觅鼠粪，我亦拈与他。来觅真金，我亦拈与他。”时有僧问：“鼠粪即不要，请和尚真金。”师曰：“啮镞拟开口，驴年亦不会。”僧无对。师曰：“索唤则有交易，不索唤则无。我若说禅宗，身边要一人相伴亦无，岂况有五百七百众邪？我若东说西说，则争头向前采拾。如将空拳诳小儿，都无实处。我今分明向汝说圣边事，且莫将心凑泊。但向自己性海，如实而修，不要三明六通。何以故？此是圣末边事。如今且要识心达本，但得其本，不愁其末。他时后日，自具去在。若未得本，纵饶将情学他亦不得。汝岂不见沩山和尚云：‘凡圣情尽，体露真常，事理不二，即如如佛。’”
慧寂禅师圆寂于大中七年（853），春秋八十三。谥通智禅师。慧寂禅师一生敷扬宗教，前后凡四十余年，经他点拨开悟者不计其数。后人尊他为沩仰宗主。
为何国内那么多公知？

据独居望山客报道：
原创
转发：
一场新冠疫情，冒出了一批名义上“为民监督”，实际上吃里扒外的伪精英，真公知。比如身为作家的方方之流；
胡锡进一声尽快增产核导弹的怒吼，炸出了一批名义上为国省钱，实际上为主分忧的伪君子，真小人。比如骂胡总编为傻货、脑结构不可理解，而人却在加拿大的老公知李牧。
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刚刚看央视新闻，美国养老院因抗疫不力，死了两三万老人。
想一想，如果我们国家出了这样的事情，这些公知们会是一副什么嘴脸？为何西方国家情况如此严重，不见公知们有一句置喙之词？
无他，对内嚣张，对外腿软而已。
因为西方是它们心中的圣地。
正所谓：脸可打，面可唾，坚决不说西方错！
听个故事：
明朝万历年间有个秀才，出门时被富人家的狗咬了。路过的屠夫路见不平拔刀相助，把狗打死了。富人买通秀才诬陷屠夫无端害狗，让屠夫偿命。
据秀才说，他和狗是好友，经常玩闹嬉戏。是屠夫不分青红皂白害死了他的狗友。幸得县官正直，判决屠夫无罪，秀才则革去功名，令其替狗友侍主。
对，这就是“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”的由来。
各位看官可以品一品，时下那些公知、恨国党们和那个秀才何其相似！
1、都是既得利益者，很多还是体制中人。
有作家，有教授，有院长，有网络大V，还有更多未暴露的体面人。
2、大多接受了反华势力的收买。
我们知道的有明面上的版税，稿费什么的，比如方方日记；其他更隐蔽的我们就不得而知了。
3、大都甘愿当狗。
少数有能力的，加入外籍甘当富人家的三等人；出不去的，给点狗粮欣然做狗，主子指挥它咬人。
问题来了：这些公知、恨国党们都是怎么练成的，用的都是什么材料？
我们知道，共产主义战士保尔柯察金是钢铁练成的，因为他有坚定的信仰。从古至今的汉奸们又是什么材料练成的呢？
生活中有一个常见的现象：
一个家里有好几个孩子，最持家，最孝顺的那个，往往是最不受父母待见的；最败家，最忤逆的那个，往往是最受父母宠爱的那个。
所谓“惯子如杀子”，所谓“棍棒底下出孝子”，说的就是这个朴素的道理。
在国家、民族层面上也是一样：
和平盛世，歌舞升平的年代，得势的往往是那些投机取巧、拍马溜须、没有廉耻的那群人。比如那些暴发户，那些内外勾结钻孔子的蛀虫，那些熟练掌握潜规则的明星导演等等。
民族有难，灾害来袭的年代，冲在前线的往往是那些善良勤恳、老实巴交、心中有正气的那群人。比如那些底层群众，贫家子弟，医护人员等等。
结合当下的新冠疫情，大家品一品，是不是大抵如是？
战争来时，谁冲锋在前，谁举家移民？
疫情来时，谁志愿向前，谁游山玩水、隔岸观火？
新移民宣誓
事情慢慢清楚了：
逆子、蛀虫、暴发户、无耻之徒、无良秀才、吃饭砸锅党、吃里爬外的汉奸，他们都有一个共同的基因：
脑壳里五颜六色、丰富多彩，就是没有礼义廉耻。
以此次胡总编呼吁增加核导弹来说吧，反对者的理由不外乎：
1、经济负担沉重
2、更多核导弹无用
3、恐给敌人发动战争口实
更奇葩的是，有人居然说，既然美俄两国现有的核武器已经可以掀翻地球好几次了，中国就不用凑热闹了。
说的好像中国发展核武器就是无聊的单纯要搞破坏一样。
“国虽大，好战必亡。”老祖宗是这么说的。问题是当下谁好战、谁好和平不是秃头上的虱子明摆着的吗？
好战必亡，你也得有能力反击，敌人才能亡不是？
别忘了，老祖宗还有一句话：“天下虽安，忘战必危！”
经济固然重要，可是如果不能自保，你兜里的钱是谁的还不一定呢！
这不，眼下有人借疫情抹黑、甩锅来了，嚷嚷着要索赔，天价索赔。还有人出主意，允许海盗抢劫中国商船。
如果咱手里没有打人的核大棒，谁敢说当年伊拉克被一瓶洗衣粉诬陷，遭到流氓合伙欺负的例子不会重演？
道理不难明白，可汉奸依然存在。怎么办？
对付新冠病毒最好的武器是什么来着？对，是疫苗。
与其事后医治，不如事前预防。咱中医最擅长的就是治病于未病，方法是调理身体。
对付汉奸也是一样，想办法调理身体，产生抗体，增强免疫力。
一、守好思想阵地
发动群众日夜巡逻，发现有汉奸言行的人，立即报告拿下。标准就是看其是否罔顾事实、吃里扒外。相信群众的智慧，能够分清正常建议和歪曲事实、邀功取宠的界限的。
二、坚决惩治汉奸
参考县官对秀才的判决，该革去功名的革去功名；该取消待遇的取消待遇；该纳入黑名单的纳入黑名单
老金：清除第五纵队，是国泰民安的最重要最迫切的举措之一，可与反贪扫黑并驾齐驱！！！
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一场新冠疫情，冒出了一批名义上“为民监督”，实际上吃里扒外的伪精英，真公知。比如身为作家的方方之流；
胡锡进一声尽快增产核导弹的怒吼，炸出了一批名义上为国省钱，实际上为主分忧的伪君子，真小人。比如骂胡总编为傻货、脑结构不可理解，而人却在加拿大的老公知李牧。
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刚刚看央视新闻，美国养老院因抗疫不力，死了两三万老人。
想一想，如果我们国家出了这样的事情，这些公知们会是一副什么嘴脸？为何西方国家情况如此严重，不见公知们有一句置喙之词？
无他，对内嚣张，对外腿软而已。
因为西方是它们心中的圣地。
正所谓：脸可打，面可唾，坚决不说西方错！
听个故事：
明朝万历年间有个秀才，出门时被富人家的狗咬了。路过的屠夫路见不平拔刀相助，把狗打死了。富人买通秀才诬陷屠夫无端害狗，让屠夫偿命。
据秀才说，他和狗是好友，经常玩闹嬉戏。是屠夫不分青红皂白害死了他的狗友。幸得县官正直，判决屠夫无罪，秀才则革去功名，令其替狗友侍主。
对，这就是“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”的由来。
各位看官可以品一品，时下那些公知、恨国党们和那个秀才何其相似！
1、都是既得利益者，很多还是体制中人。
有作家，有教授，有院长，有网络大V，还有更多未暴露的体面人。
2、大多接受了反华势力的收买。
我们知道的有明面上的版税，稿费什么的，比如方方日记；其他更隐蔽的我们就不得而知了。
3、大都甘愿当狗。
少数有能力的，加入外籍甘当富人家的三等人；出不去的，给点狗粮欣然做狗，主子指挥它咬人。
问题来了：这些公知、恨国党们都是怎么练成的，用的都是什么材料？
我们知道，共产主义战士保尔柯察金是钢铁练成的，因为他有坚定的信仰。从古至今的汉奸们又是什么材料练成的呢？
生活中有一个常见的现象：
一个家里有好几个孩子，最持家，最孝顺的那个，往往是最不受父母待见的；最败家，最忤逆的那个，往往是最受父母宠爱的那个。
所谓“惯子如杀子”，所谓“棍棒底下出孝子”，说的就是这个朴素的道理。
在国家、民族层面上也是一样：
和平盛世，歌舞升平的年代，得势的往往是那些投机取巧、拍马溜须、没有廉耻的那群人。比如那些暴发户，那些内外勾结钻孔子的蛀虫，那些熟练掌握潜规则的明星导演等等。
民族有难，灾害来袭的年代，冲在前线的往往是那些善良勤恳、老实巴交、心中有正气的那群人。比如那些底层群众，贫家子弟，医护人员等等。
结合当下的新冠疫情，大家品一品，是不是大抵如是？
战争来时，谁冲锋在前，谁举家移民？
疫情来时，谁志愿向前，谁游山玩水、隔岸观火？
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事情慢慢清楚了：
逆子、蛀虫、暴发户、无耻之徒、无良秀才、吃饭砸锅党、吃里爬外的汉奸，他们都有一个共同的基因：
脑壳里五颜六色、丰富多彩，就是没有礼义廉耻。
以此次胡总编呼吁增加核导弹来说吧，反对者的理由不外乎：
1、经济负担沉重
2、更多核导弹无用
3、恐给敌人发动战争口实
更奇葩的是，有人居然说，既然美俄两国现有的核武器已经可以掀翻地球好几次了，中国就不用凑热闹了。
说的好像中国发展核武器就是无聊的单纯要搞破坏一样。
“国虽大，好战必亡。”老祖宗是这么说的。问题是当下谁好战、谁好和平不是秃头上的虱子明摆着的吗？
好战必亡，你也得有能力反击，敌人才能亡不是？
别忘了，老祖宗还有一句话：“天下虽安，忘战必危！”
经济固然重要，可是如果不能自保，你兜里的钱是谁的还不一定呢！
这不，眼下有人借疫情抹黑、甩锅来了，嚷嚷着要索赔，天价索赔。还有人出主意，允许海盗抢劫中国商船。
如果咱手里没有打人的核大棒，谁敢说当年伊拉克被一瓶洗衣粉诬陷，遭到流氓合伙欺负的例子不会重演？
道理不难明白，可汉奸依然存在。怎么办？
对付新冠病毒最好的武器是什么来着？对，是疫苗。
与其事后医治，不如事前预防。咱中医最擅长的就是治病于未病，方法是调理身体。
对付汉奸也是一样，想办法调理身体，产生抗体，增强免疫力。
一、守好思想阵地
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对，这就是“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”的由来。
各位看官可以品一品，时下那些公知、恨国党们和那个秀才何其相似！
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逆子、蛀虫、暴发户、无耻之徒、无良秀才、吃饭砸锅党、吃里爬外的汉奸，他们都有一个共同的基因：
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2、更多核导弹无用
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好战必亡，你也得有能力反击，敌人才能亡不是？
别忘了，老祖宗还有一句话：“天下虽安，忘战必危！”
经济固然重要，可是如果不能自保，你兜里的钱是谁的还不一定呢！
这不，眼下有人借疫情抹黑、甩锅来了，嚷嚷着要索赔，天价索赔。还有人出主意，允许海盗抢劫中国商船。
如果咱手里没有打人的核大棒，谁敢说当年伊拉克被一瓶洗衣粉诬陷，遭到流氓合伙欺负的例子不会重演？
道理不难明白，可汉奸依然存在。怎么办？
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据秀才说，他和狗是好友，经常玩闹嬉戏。是屠夫不分青红皂白害死了他的狗友。幸得县官正直，判决屠夫无罪，秀才则革去功名，令其替狗友侍主。
对，这就是“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”的由来。
各位看官可以品一品，时下那些公知、恨国党们和那个秀才何其相似！
1、都是既得利益者，很多还是体制中人。
有作家，有教授，有院长，有网络大V，还有更多未暴露的体面人。
2、大多接受了反华势力的收买。
我们知道的有明面上的版税，稿费什么的，比如方方日记；其他更隐蔽的我们就不得而知了。
3、大都甘愿当狗。
少数有能力的，加入外籍甘当富人家的三等人；出不去的，给点狗粮欣然做狗，主子指挥它咬人。
问题来了：这些公知、恨国党们都是怎么练成的，用的都是什么材料？
我们知道，共产主义战士保尔柯察金是钢铁练成的，因为他有坚定的信仰。从古至今的汉奸们又是什么材料练成的呢？
生活中有一个常见的现象：
一个家里有好几个孩子，最持家，最孝顺的那个，往往是最不受父母待见的；最败家，最忤逆的那个，往往是最受父母宠爱的那个。
所谓“惯子如杀子”，所谓“棍棒底下出孝子”，说的就是这个朴素的道理。
在国家、民族层面上也是一样：
和平盛世，歌舞升平的年代，得势的往往是那些投机取巧、拍马溜须、没有廉耻的那群人。比如那些暴发户，那些内外勾结钻孔子的蛀虫，那些熟练掌握潜规则的明星导演等等。
民族有难，灾害来袭的年代，冲在前线的往往是那些善良勤恳、老实巴交、心中有正气的那群人。比如那些底层群众，贫家子弟，医护人员等等。
结合当下的新冠疫情，大家品一品，是不是大抵如是？
战争来时，谁冲锋在前，谁举家移民？
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事情慢慢清楚了：
逆子、蛀虫、暴发户、无耻之徒、无良秀才、吃饭砸锅党、吃里爬外的汉奸，他们都有一个共同的基因：
脑壳里五颜六色、丰富多彩，就是没有礼义廉耻。
以此次胡总编呼吁增加核导弹来说吧，反对者的理由不外乎：
1、经济负担沉重
2、更多核导弹无用
3、恐给敌人发动战争口实
更奇葩的是，有人居然说，既然美俄两国现有的核武器已经可以掀翻地球好几次了，中国就不用凑热闹了。
说的好像中国发展核武器就是无聊的单纯要搞破坏一样。
“国虽大，好战必亡。”老祖宗是这么说的。问题是当下谁好战、谁好和平不是秃头上的虱子明摆着的吗？
好战必亡，你也得有能力反击，敌人才能亡不是？
别忘了，老祖宗还有一句话：“天下虽安，忘战必危！”
经济固然重要，可是如果不能自保，你兜里的钱是谁的还不一定呢！
这不，眼下有人借疫情抹黑、甩锅来了，嚷嚷着要索赔，天价索赔。还有人出主意，允许海盗抢劫中国商船。
如果咱手里没有打人的核大棒，谁敢说当年伊拉克被一瓶洗衣粉诬陷，遭到流氓合伙欺负的例子不会重演？
道理不难明白，可汉奸依然存在。怎么办？
对付新冠病毒最好的武器是什么来着？对，是疫苗。
与其事后医治，不如事前预防。咱中医最擅长的就是治病于未病，方法是调理身体。
对付汉奸也是一样，想办法调理身体，产生抗体，增强免疫力。
一、守好思想阵地
发动群众日夜巡逻，发现有汉奸言行的人，立即报告拿下。标准就是看其是否罔顾事实、吃里扒外。相信群众的智慧，能够分清正常建议和歪曲事实、邀功取宠的界限的。
二、坚决惩治汉奸
参考县官对秀才的判决，该革去功名的革去功名；该取消待遇的取消待遇；该纳入黑名单的纳入黑名单
老金：清除第五纵队，是国泰民安的最重要最迫切的举措之一，可与反贪扫黑并驾齐驱！！！
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