四十二分无明微细烦恼破除了，分段生死、变易生死两种我曾想过找你写很多信给你但都没

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有一段话说得很实在。“年龄大了，就对两件事上瘾：一是攒钱，二是攒健康。为啥攒钱，因为家有余粮心不慌；为啥攒健康，钱是拿命挣的，你得有命花。所以，健康是基础，钱是锦上添花。”

不可否认，到了一定的年纪，没有钱是不行的，维持生计，或是得个病，没有钱是万万不能的。到了关键时候，手里没钱，叫天天不应，叫地地不灵，只能自己受着。

正如王尔德所说：“在我年轻的时候，曾以为金钱是世界上最重要的东西，现在我老了，才知道的确如此。”

所以，年轻的时候努力挣钱，人老了，就要守住自己的财富，保持身心的快乐，手里有钱，身体健康，这才是安享晚年，才是真正的晚年幸福。

再说的直白一点，就是守住自己手里的积蓄，不要投资，不要给儿女，留在晚年需要的时候不仅可以改善生活，更可以保命，不至于让自己难堪。

人老了，必须守好自己钱袋子，因为钱，也才能守住晚年的尊严和底气，不至于看人眼色，寄人篱下，遇事求这个求那个，反而讨人嫌。

人老了，守好钱，不是不道德，也不是丢人的事情，精打细算一辈子存点钱，不留给自己，也说不过去。

但是，有钱却不能乱消费，只有让自己吃好饭、睡好觉、心里踏实，这才是晚年的幸福生活。

但是，也不要忘了，人老了，最值钱的并不是房子，不是车子，而是健康，有了健康，就会少很多麻烦，至少不用求饶伺候，自己能自理，便是最大的幸福，也是一种财富。

因此，人若想优雅的老去，离不开钱和健康，且二者缺一不可。

#美食分享##不可辜负的美食# 三恶道是不是比你究竟成佛这个定心丸的分量还要重无量倍？能不能理解这个法？因为我们从授记之日到成佛，毕竟是指日可待，是个有限的量。那么我们从无始以来到不落三恶道，这段时间有没有限啊？没有限呐！所以有限的量与无限的量再比较，这个有限的量是不是小不点呐？就是这个道理。所以在某种意义上，我们能够明心见性不落三恶道比成圆满佛，心里不知道要自在多少倍呀！所以这就是《法华经》的功德，这就是「如来藏」的功德，而且这个功德我们当下就能得到。所以我们在后面不管哪个过多少多少大劫，我们不必去过分当真。

供养若干千万亿佛：仍然是不定数——也可以是无量数，也就是说在若干千万亿佛法中进修，这是方便说；究竟说，明心见性的菩萨时时事事处处都在供养无量佛——既包括已经圆满成佛的佛，也包括还在众生位天人鬼畜、泥巴瓦块，我们统统都在供养，一念一言一行我们都在供养。世间法有讲：只要你开口讲话就是在搞宣传。对于明白「如来藏」道理的人，你尽管多开口讲话弘扬正法，加持世界，成就自己的道行。你讲一句《法华经》，则为供养一切佛！你心里经常想到一切的万法都是「我」，这就是「供养无量百千万亿佛」。常作如是观照，你一定会逐步地口业清净，身业清净。用心至关重要啊！并不是供养无量千万亿佛非要几点钟去唱，一天到晚去上供品或者怎么样。奉持正法：吃饭、穿衣、走路，我们都在「奉持正法」。能吃的是谁啊？被你吃的是谁啊？穿衣服到底谁穿谁啊？看到父母是谁生谁啊？这就是「奉持正法」。真正明白「如来藏」道理，你会心开意解。具足菩萨所行之道，这是最后大圆满。四十二分无明微细烦恼破除了，分段生死、变易生死两种