风云:聂风和步惊云谁厉害?他有四个时期比步惊云强,入魔是关键《风云雄霸天下》是很多80年后、90后的童年回忆,里面双男主聂风和步惊云更是让大家记忆犹新。聂风和步惊云都是雄霸的徒弟,一个学会了风神腿、一个学会了排云掌。刚开始步惊云是要比聂风强的,刚开始两人为了孔慈对决,如果不是孔慈为聂风挡了一掌,聂风就危险了。
突然有点怀旧,小时候看了好多电视,风云雄霸天下、水月洞天、神鬼八阵图(好像是吧)、我感觉我看的电视好像都蛮老的了,虽然看过,但剧情差不多也都忘了,想回看,但没几下有退出了,本来想看一下少年包青天的,多少是有点阴森森的,自己看还是蛮吓人的。不过很深入人心的美貌还有陈冠霖的马文才和苏有朋的杨六郎(还是杨七郎来着)
#涨知识##日常[超话]##招财运# 自古人们就有摆放财神的传统,特别在现代商业社会。财神摆放在正确的方位上对财方面能起到一定催旺的作用。但是财神摆放的时机和方位很重要,如果财神随意摆放,摆放在不符合理法的正确方位上,不仅不招财,还会招致破财,所以想要招财,正确的财神方位是必须清楚的。
财神是人们供奉主管财富的神明,分为文财神和武财神。文财神多指财帛星君及福禄寿三星;武财神多指赵公明和关羽。文财神的财帛星君也称为增福财神,通常与福、禄、寿三星和喜神列在一起。因为禄星是财神,福星和寿星虽然司职不同,但三星是三位一体,禄星不宜从三者中分离出来。所以一般人家在春节里,都会悬挂此图在正厅,以祈财运福运。
作为武财神的赵公明,身骑黑虎,一手执金鞭,一手持元宝,全副戎装,而且还统领着四个神仙——招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官,专职掌管人间的商贾买卖,以及迎祥纳福。人们认为天地广阔有五方,东南西北中,财富也要分别管理,所以这五位财神也可称为小五路财神。
而作为三国时期蜀国五虎上将之一的关羽,又怎可奉财神之名呢?在明清时期约有500年历史的山西商人在商业上雄霸天下,他们互惠互助共同经商,但他们也需要一个聚集的地方,相当于我们现在说的商会。由于关羽在山西是名人,其形象威严,忠肝义胆,晋商们信奉能得其护佑,所以在全国各地的晋商开始修建关帝庙,而当地的人们受其影响也开始祭拜祈福,久而久之人们便奉关羽为财神。
文武财神供奉是有区别的。通常来说,如果是做文职类工作,或者受雇为打工人,供奉文财神比较适宜;如果是经商做生意的,供奉武财神比较合适。北方商人多喜欢供奉赵公明,南方商人多喜欢供奉关羽。在关羽作为财神这一面,其武器的刀尖朝向也有讲究,一般来说刀尖朝上表示忠义之心,刀尖朝下表示招财纳福,镇宅之用刀刃向内,经商之用刀刃向外,所以应当以用途来选财神关羽的造型。
满面祥和的文财神,财帛星君和福禄寿三星在摆放朝向上应该向着屋内,如果向着屋外,相当于把财往外送了;而威风凛凛的武财神摆放朝向应该面朝屋外,或者是面向大门,这样不仅能招财入屋,也可镇守宅户,避免外邪的侵入。
对财神有初步了解后,才明白供奉什么财神对自己财运有利。文职类供奉武财神未免不可,只不过能量没有文财神来得饱满,所谓术业有专攻,做文职类的求财摆文财神是比较合适的,反之亦然。然后就是确定在什么方位摆放合适。
选取方位的术数门类很多,用阴盘奇门遁甲来选方位也是方法之一。奇门盘面起出来之后,首先分析当事人的用神位,财运是要作用于人的,人为主体是必须纳入其中的,然后看什么方位生或者比和人的用神宫,而这个宫位还要要求天盘干是用神的正偏财。生或比和的宫位没有严重的四害,如果有四害就要去做符号的处理,若带着问题生人,当下不出问题日后也会有麻烦发生。如果生人的方位格局能量好,没有严重的四害,宫位符合组合象意符合财神象意,就是一个摆放财神很好的位置,然后选择此方位的时间进行摆放。有时候阴盘奇门遁甲处理问题就是这么简单直接。
明白需要请什么类型的财神后,选合适时间摆放在合适的位置。如果家里空间小,摆不了财神也可以选择挂在墙壁上的财神像。在此基础上,尽量明白一些细节的东西,比如文武财神的朝向,避开在卧室内,避开隔壁是卫生间,文财神不要对冲房门,武财神不宜挂在女性房间内等等,但不论是何方财神,寄托的都是人辟邪除灾,迎祥纳福的美好愿景
财神是人们供奉主管财富的神明,分为文财神和武财神。文财神多指财帛星君及福禄寿三星;武财神多指赵公明和关羽。文财神的财帛星君也称为增福财神,通常与福、禄、寿三星和喜神列在一起。因为禄星是财神,福星和寿星虽然司职不同,但三星是三位一体,禄星不宜从三者中分离出来。所以一般人家在春节里,都会悬挂此图在正厅,以祈财运福运。
作为武财神的赵公明,身骑黑虎,一手执金鞭,一手持元宝,全副戎装,而且还统领着四个神仙——招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官,专职掌管人间的商贾买卖,以及迎祥纳福。人们认为天地广阔有五方,东南西北中,财富也要分别管理,所以这五位财神也可称为小五路财神。
而作为三国时期蜀国五虎上将之一的关羽,又怎可奉财神之名呢?在明清时期约有500年历史的山西商人在商业上雄霸天下,他们互惠互助共同经商,但他们也需要一个聚集的地方,相当于我们现在说的商会。由于关羽在山西是名人,其形象威严,忠肝义胆,晋商们信奉能得其护佑,所以在全国各地的晋商开始修建关帝庙,而当地的人们受其影响也开始祭拜祈福,久而久之人们便奉关羽为财神。
文武财神供奉是有区别的。通常来说,如果是做文职类工作,或者受雇为打工人,供奉文财神比较适宜;如果是经商做生意的,供奉武财神比较合适。北方商人多喜欢供奉赵公明,南方商人多喜欢供奉关羽。在关羽作为财神这一面,其武器的刀尖朝向也有讲究,一般来说刀尖朝上表示忠义之心,刀尖朝下表示招财纳福,镇宅之用刀刃向内,经商之用刀刃向外,所以应当以用途来选财神关羽的造型。
满面祥和的文财神,财帛星君和福禄寿三星在摆放朝向上应该向着屋内,如果向着屋外,相当于把财往外送了;而威风凛凛的武财神摆放朝向应该面朝屋外,或者是面向大门,这样不仅能招财入屋,也可镇守宅户,避免外邪的侵入。
对财神有初步了解后,才明白供奉什么财神对自己财运有利。文职类供奉武财神未免不可,只不过能量没有文财神来得饱满,所谓术业有专攻,做文职类的求财摆文财神是比较合适的,反之亦然。然后就是确定在什么方位摆放合适。
选取方位的术数门类很多,用阴盘奇门遁甲来选方位也是方法之一。奇门盘面起出来之后,首先分析当事人的用神位,财运是要作用于人的,人为主体是必须纳入其中的,然后看什么方位生或者比和人的用神宫,而这个宫位还要要求天盘干是用神的正偏财。生或比和的宫位没有严重的四害,如果有四害就要去做符号的处理,若带着问题生人,当下不出问题日后也会有麻烦发生。如果生人的方位格局能量好,没有严重的四害,宫位符合组合象意符合财神象意,就是一个摆放财神很好的位置,然后选择此方位的时间进行摆放。有时候阴盘奇门遁甲处理问题就是这么简单直接。
明白需要请什么类型的财神后,选合适时间摆放在合适的位置。如果家里空间小,摆不了财神也可以选择挂在墙壁上的财神像。在此基础上,尽量明白一些细节的东西,比如文武财神的朝向,避开在卧室内,避开隔壁是卫生间,文财神不要对冲房门,武财神不宜挂在女性房间内等等,但不论是何方财神,寄托的都是人辟邪除灾,迎祥纳福的美好愿景
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