#一起读点艺术史# 王后正厅。约公元前1700—前1300年，克里特克诺索斯。克里特伊拉克列翁考古博物馆
《春天壁画》，出土于塞拉岛阿克罗蒂里镇。约公元前1600—前1500年。雅典国家考古博物馆

许多米诺斯绘画以大自然为表现对象。在一个天井中发现的一幅壁画残片经过复原，已经放回到克诺索斯王宫东翼的一个房间中，这个房间被阿瑟.埃文斯称为王后正厅（The Queen’s Megaron）。在绘有蓝色条纹的淡黄色背景上，蓝色和黄色的海豚安适地游弋，与小鱼一同腾跃。在上下边框中，绿色的多叶状图案代表植物或岩石。弯曲起伏的轮廓线勾勒出生物的外形，而遍布整个构图的弧形和自然元素使壁画充满生机。类似对自然形态的生动表现在各种形式的米诺斯艺术中俯拾皆是。众多的海洋生物形象可能反映了米诺斯人对大海的深刻了解和尊敬。米诺斯图画表现出的轻松随意与许多埃及绘画的刻板和永恒形成了强烈对比，尽管有可靠证据表明，米诺斯与埃及是有艺术交流的。

一个海滨小镇的风景画　公元前第二个千年中叶，克里特以北约100公里的塞拉岛（Thera，今天的圣托里尼[Santorini]）上有一座火山喷发了，将阿克罗蒂里（Akrotiri）镇埋在一层厚厚的火山灰和浮石之下。从1967年开始，史比利廷.马林那托斯（Spyridon Marinatos）和克里斯托斯.道马斯（Christos Doumas）先后在这里主持发掘，发现了建于中期米诺斯III期（约公元前1670—前1620年）的一些房屋，保存下来的部分最多有两层楼高。这些房屋的墙上有一系列不寻常的图画。大部分是风景画。在一个一楼小房间里，一幅岩石地貌的风景画占据了几乎整个墙面，被称为《春天壁画》（Spring Fresco）。但见画中地形崎岖，跌宕起伏，黑色轮廓线内填满了薄薄的一层色彩，有红色、蓝色和赭石色，这些颜料可能就来自于岛上的火山土，涡卷的黑色线条在其间描绘出岩石纹理。鲜红色的百合三朵为一组，在岩石上绽放，在花朵间翩飞的，是寥寥几笔勾勒而成的飞燕。
（图片来自网路，文字摘自《詹森艺术史》）

无明的人以为：「这是我儿子，这是我的财富。所以安全无虞(译注)；事实上，此身不为己有，更何况儿子和财富呢！(偈62)。

阿难达是沙瓦提城中非常富有的人，但却吝于布施。他常常对儿子牧拉斯里说：「不要自以为有钱，我们不应该花钱，反而要更努力累积财富，否则，财产会日渐减少。」他甚至在屋里埋藏了五瓮的金币，但直到他去世的时候，也没有告诉儿子埋藏的地点。
　　

富人死后，往生到离沙瓦提城不远的乞丐村。从他投胎的母亲开始怀孕起，所有乞丐的收入就减少，他们认为其中一定有个不祥的人，就逐步过滤，最后判断这怀孕的妇女就是祸首，她于是被驱逐离开村子。后来这妇女生下一个丑陋、人见人厌的儿子。每次她单独外出乞讨，就能得到与从前一样多的施舍，但若带着儿子一起乞讨时，就什么也得不到。所以等儿子长大后，她就要儿子单独外出乞讨。当他走到他前世的房子时，他前世的孙子们看见他丑陋的外表时，心生恐惧，就叫仆人把他赶走。

　　这时候，也在城里化缘的佛陀看见这件事情，就叫阿难达前去请牧拉斯里（乞丐前世的儿子）前来一谈。佛陀告诉牧拉斯里，这年轻的乞丐实际上是他前世的父亲，但牧拉斯里不相信，佛陀就叫乞丐去挖出那五瓮金币，牧拉斯里这才相信。此后，他就成为佛陀虔诚的信徒。

译注：了参法师的《南传法句经》 Marada Thera 及 Venerable Sri Acharya Buddharakkhita 的译本皆作：「愚人如是担忧」。

——选自《法句经 故事集》
马来西亚 达摩难陀 长老 编著

圣托里尼岛阿克罗蒂里史前遗址壁画，拍摄于Fira镇的锡拉岛（圣托里尼）史前博物馆（Prehistoric Thera Museum）

阿克罗蒂里遗址位于圣托里尼岛南部的海边，是青铜时代一个相当繁荣的定居点。大约在公元前2000年，阿克罗蒂里的居民凭借渔业和与塞浦路斯、克里特岛等地的海上贸易，积累了财富，过上了安逸富足的生活。他们将定居点的范围扩大到了1万平米以上，建起了许多3层高的小楼，用壁画装饰他们生活的空间。

公元前1650-1550年期间，一场大地震打破了人们平静的生活。面对种种即将发生大灾害的迹象，居民们带上家当，离开了他们的家园。人们离开后不久，剧烈的火山爆发和随即而来的海啸彻底毁灭了小城。房屋和墙面上鲜艳的壁画也被火山灰严严实实地包裹了起来。直到1976年，在希腊考古学家Spyridon Marinatos的发掘下，这些3500年前的杰作才重见天日。得益于火山灰的保存，壁画缤纷的色彩和精致的细节依然清晰可见。

今天，阿克罗蒂里壁画的小部分展出于雅典的国家考古博物馆的二楼