一直只知道他的这篇辞，没去注意序
今天听到 不为五斗米折腰，想起他

归去来兮辞·并序
魏晋 · 陶渊明

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。
于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

归去来兮，田园将芜胡不归？……

登堂入室[抱拳][捂脸][强]
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砖木结构的三间朝南正房一字排开，青砖的古朴和油漆后杉木明快的原色搭配，空间和立体的视觉效果清爽而简洁。
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推开花格玻璃木门，首先见到的是一楼的茶室兼客厅。后壁上方有个“剑气箫心”的大画框，大字的霸气和行云流水一挥而就的柔，从少年舞剑更吹箫到剑气箫心一例消，形神寓意彰显着全屋的格调。一应茶器俱全，茶水柜，青瓷摆件和大大小小的各色茶罐，有一种茶香满屋的感觉。靠西的墙边有一架罩着的钢琴，旁边还有一把一看就知道起码是“光荣属于八十年代新一代”那时候的吉他 和一个非洲鼓。眼前仿佛出现了，高朋满座，朋友们酒足饭饱之后，兴之所至，激情共辉的场景。正对主人泡茶位的墙上一幅书法家作品内容是白居易的《琴茶》，“兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间……”，转身看入户门内侧两边又是一幅对联“静读诗书寻乐趣，闲看云物会天机”，落款老先生年九十五，这对联书写的是人生呢还是世界？客厅进门左右各有一门通往两边房间，门上木刻两字，左边门上“写心”，右边门上“悦来” ，想必取自“何以写心”、“悦近来远”，以此表达主人的心境。

客厅有通往后房和楼上的门…[调皮]

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#文化溯源#【#诗人们为啥爱写浊酒#】最早让“浊酒”一词为人们所重视并不断引用的，应该是陶渊明。陶渊明一生嗜酒，在诗文中多次提到“浊酒”，如“何以称我清，浊酒且自陶”（《己酉岁九月九日》），“虽无挥金事，浊酒聊可恃”（《饮酒十九》），在陶渊明的诗中，“浊酒”体现了他安贫乐道的精神追求。唐代以后，“酒”的意象更加频繁进入诗文之中，渐渐成为一种表达个人情绪的独特依托。纵观唐代诗歌，其中最典型的是诗仙李白，他最喜用酒的意象，比如“兰陵美酒郁金香”“金樽清酒斗十千”。其中的“清酒”，不仅彰显出李白张扬奔放的生命力，还体现了他浪漫豪迈的人生态度和诗学风格。

清酒和浊酒都可以表达个人情绪，但浊酒被赋予了一层沧桑的意味，这份沧桑遒劲的厚重，传达了诗人忧国忧民之思。杜甫的“潦倒新停浊酒杯”和范仲淹的“浊酒一杯家万里”，就是最典型的例子。杜甫诗中“浊酒”出现频率高，如“浊酒寻陶令”（《奉寄河南韦尹丈人》）“苍苔浊酒林中静”《漫兴九首·其六》。“浊酒”与杜甫“诗史”的定位，和他悲天悯人的思想与忧世伤生的心绪正相匹配。在范仲淹的诗词中，虽然只有一句“浊酒一杯家万里”出名，但它名气很大，而且与范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想相得益彰。https://t.cn/A6orJRqn