【德媒：欧洲应认真了解中国和平外交战略】德国《西塞罗》月刊网站10月23日刊登题为《现实政治的终结》的文章，作者为德国汉学家奥勒·德林。文章摘编如下：
中国处于对我们来说文化上陌生的东方。我们说中国是共产主义的，但对于共产主义我们只了解“东德”或“斯大林”——除此之外什么都不懂。我们惊讶地注视着我们的政府以排他性的价值观要求摒弃现实政治，而不是推行“静默外交”。
我们能够，或者说愿意让中国成为一个强大而重要的合作伙伴吗？还是说我们不敢面对和直视这只仅用了两个世纪就涅槃重生的凤凰？或许我们也没有勇气走出熟悉的思维模式，进入新的现实。
因此，让我们放慢一下脚步，认真了解一下，什么是中国？中国在世界上如何看待自己？中国正在成为不干涉内政与和平的保证者。它不发动霸权战争，并主动采用联合国的基本理念。如果我们支持中国的积极发展，它就是世界上唯一有潜力——无论是在文化上还是在体量上——将未来的力量提升到即将到来的世界新秩序临界门槛之上的国家。
中国的立场有时被描述为矛盾的。这是我们不纯净的思想和对现实不感兴趣的借口。我们必须非常积极地捂住自己的耳朵，或者放弃对中国消息来源的了解，才会听不到中国不断重复的信息：不要制裁也不要战争！中国在为外交、缓和以及谅解敞开大门。这是唯一行之有效的战略，因为它坚持联合国的人道理念：所有民族、国家和人的理性与合作意愿。
和欧洲不同，中国并不是俄乌冲突最大的受害者。但中国并未像美国一样从战争中谋求好处。因为没有战争，中国会更好。
一些亮点显示了中国如何努力履行其全球责任。中国从不采取军事选项，而是始终依赖条约外交和经济关系。北约成员国土耳其现在公开宣布把加入上海合作组织作为目标。中国使国家层面的具体联系多样化。“双赢”的前景是可以想象的：通过在欧盟层面以及双边层面加强对华合作，欧洲可以独立且富有弹性地扮演对全球负责任的角色，并与中国和“全球南方”国家一起塑造多边世界秩序。
中国正在推进自己的议程，但缺乏来自西方世界的回应。美国媒体看到了这一事实：中国的立场得到国际社会大多数国家的认可。《新闻周刊》警告说：“在通常被称为‘全球南方’的世界里，中国现在比美国更受欢迎。”
中国的新世界秩序战略不希望战争。中国没有放弃对什么是“好民主”的解释权之争，而是刚刚激活了它。
来源：2022年10月25日《参考消息网》
中国处于对我们来说文化上陌生的东方。我们说中国是共产主义的，但对于共产主义我们只了解“东德”或“斯大林”——除此之外什么都不懂。我们惊讶地注视着我们的政府以排他性的价值观要求摒弃现实政治，而不是推行“静默外交”。
我们能够，或者说愿意让中国成为一个强大而重要的合作伙伴吗？还是说我们不敢面对和直视这只仅用了两个世纪就涅槃重生的凤凰？或许我们也没有勇气走出熟悉的思维模式，进入新的现实。
因此，让我们放慢一下脚步，认真了解一下，什么是中国？中国在世界上如何看待自己？中国正在成为不干涉内政与和平的保证者。它不发动霸权战争，并主动采用联合国的基本理念。如果我们支持中国的积极发展，它就是世界上唯一有潜力——无论是在文化上还是在体量上——将未来的力量提升到即将到来的世界新秩序临界门槛之上的国家。
中国的立场有时被描述为矛盾的。这是我们不纯净的思想和对现实不感兴趣的借口。我们必须非常积极地捂住自己的耳朵，或者放弃对中国消息来源的了解，才会听不到中国不断重复的信息：不要制裁也不要战争！中国在为外交、缓和以及谅解敞开大门。这是唯一行之有效的战略，因为它坚持联合国的人道理念：所有民族、国家和人的理性与合作意愿。
和欧洲不同，中国并不是俄乌冲突最大的受害者。但中国并未像美国一样从战争中谋求好处。因为没有战争，中国会更好。
一些亮点显示了中国如何努力履行其全球责任。中国从不采取军事选项，而是始终依赖条约外交和经济关系。北约成员国土耳其现在公开宣布把加入上海合作组织作为目标。中国使国家层面的具体联系多样化。“双赢”的前景是可以想象的：通过在欧盟层面以及双边层面加强对华合作，欧洲可以独立且富有弹性地扮演对全球负责任的角色，并与中国和“全球南方”国家一起塑造多边世界秩序。
中国正在推进自己的议程，但缺乏来自西方世界的回应。美国媒体看到了这一事实：中国的立场得到国际社会大多数国家的认可。《新闻周刊》警告说：“在通常被称为‘全球南方’的世界里，中国现在比美国更受欢迎。”
中国的新世界秩序战略不希望战争。中国没有放弃对什么是“好民主”的解释权之争，而是刚刚激活了它。
来源：2022年10月25日《参考消息网》
【当“招弟”改名后：“好像我终于是我自己了”】河南女孩芃芃（原名招弟）在小学四五年级时，从一本乡土小说中看到了和自己一样名字“招弟”，让她第一次了解到自己名字的含义——“原来是想让我招来个弟弟。”此后，名字带来的自卑感如影随形。过于直白的名字给芃芃带来的困扰，也曾出现在其他叫类似名字的女孩身上，“招弟”的数目在国内并不小。
原本，芃芃爸爸给她取了另一个名字，叫“晨旭”，早晨的晨，旭日东升的旭，但因“招弟”是爷爷取的，最后就用了这个。学生时代芃芃成绩还可以，但一直害怕表彰大会，怕在会上点名或者自我介绍，也害怕有人在听了她名字后自以为幽默地问一句：“你有弟弟吗？”不只是同学，有时候老师也会问类似问题。她知道对方可能并无恶意，可心里还是会难受，她对自己的名字很自卑，不想让它暴露在公众视野里。
十三四岁青春期时，芃芃说，在自我意识觉醒后，开始羞于跟别人主动交流，以避免自我介绍。她会把自己封闭起来，在网上泡得比较多，因为网上没有人知道她叫什么名字。芃芃喜欢古诗词，每读到一首喜欢的诗，就会想其中哪几个字可以取做名字。她也执着于将自己的名字和同龄人对比， “人家本来就拥有我很喜欢的名字，真的好羡慕啊”。
对于芃芃来说，改名一直是她坚定的愿望，高中毕业后她便开始做相关的准备。2021年，大一升大二的暑假，芃芃赶上了民法典修订的契机。“我做了整整大半个笔记本的功课。”芃芃说，她在社交平台和网络上查找了很多资料。办理改名手续三四天就跑完了，但是说服民警的过程很难。芃芃说，那三四天非常煎熬，跑了六七次派出所。民警询问她为何要改名，芃芃说，自己的名字体现了重男轻女思想，违背社会公序良俗。但对方说，现在名字不好改，改名后会很麻烦，此外改名理由不行，名字里没有侮辱性词汇，叫这个名字的多了，这是一个很正常的名字。
“当他说这个名字没什么的时候，我实际上有点生气了，他们不能理解我，甚至觉得我矫情、小题大做。”芃芃说。此后，她还提交了父母的结婚证等各式各样的材料，并打印了相关的法律条文，发给相关工作人员。“这个过程一直在磨，但是没关系，我提前做好心理准备了。”
从递交改名申请到审批下来，芃芃等了20多天。芃芃记得，最后改名审批成功是2021年8月21日，第二天她就去派出所拍了新身份证的照片。结果下来的时候，她没有很激动，反而有一种不真实感。她心想：“哇，我以后终于不用叫那个名字了，感觉如释重负，涅槃重生，好像我终于是我自己了。”（澎湃新闻）更多详细内容请查看原文>>https://t.cn/A6o9A39I
原本，芃芃爸爸给她取了另一个名字，叫“晨旭”，早晨的晨，旭日东升的旭，但因“招弟”是爷爷取的，最后就用了这个。学生时代芃芃成绩还可以，但一直害怕表彰大会，怕在会上点名或者自我介绍，也害怕有人在听了她名字后自以为幽默地问一句：“你有弟弟吗？”不只是同学，有时候老师也会问类似问题。她知道对方可能并无恶意，可心里还是会难受，她对自己的名字很自卑，不想让它暴露在公众视野里。
十三四岁青春期时，芃芃说，在自我意识觉醒后，开始羞于跟别人主动交流，以避免自我介绍。她会把自己封闭起来，在网上泡得比较多，因为网上没有人知道她叫什么名字。芃芃喜欢古诗词，每读到一首喜欢的诗，就会想其中哪几个字可以取做名字。她也执着于将自己的名字和同龄人对比， “人家本来就拥有我很喜欢的名字，真的好羡慕啊”。
对于芃芃来说，改名一直是她坚定的愿望，高中毕业后她便开始做相关的准备。2021年，大一升大二的暑假，芃芃赶上了民法典修订的契机。“我做了整整大半个笔记本的功课。”芃芃说，她在社交平台和网络上查找了很多资料。办理改名手续三四天就跑完了，但是说服民警的过程很难。芃芃说，那三四天非常煎熬，跑了六七次派出所。民警询问她为何要改名，芃芃说，自己的名字体现了重男轻女思想，违背社会公序良俗。但对方说，现在名字不好改，改名后会很麻烦，此外改名理由不行，名字里没有侮辱性词汇，叫这个名字的多了，这是一个很正常的名字。
“当他说这个名字没什么的时候，我实际上有点生气了，他们不能理解我，甚至觉得我矫情、小题大做。”芃芃说。此后，她还提交了父母的结婚证等各式各样的材料，并打印了相关的法律条文，发给相关工作人员。“这个过程一直在磨，但是没关系，我提前做好心理准备了。”
从递交改名申请到审批下来，芃芃等了20多天。芃芃记得，最后改名审批成功是2021年8月21日，第二天她就去派出所拍了新身份证的照片。结果下来的时候，她没有很激动，反而有一种不真实感。她心想：“哇，我以后终于不用叫那个名字了，感觉如释重负，涅槃重生，好像我终于是我自己了。”（澎湃新闻）更多详细内容请查看原文>>https://t.cn/A6o9A39I
用般若的无生观来修一切善法，来成佛。
整个我空思想是排外的，它对有为诸法是排斥的。不管是生死法，不管是功德法，只要有为造作的法都是排斥的。因此，从我空的思想来看一切法，是无相三昧，无生、无灭，无大、无小，无漏、无为。它也没有生，也没有灭，它没有生相灭相，没有大小，没有好坏的相状。它是纯粹的无漏、无为，就是一种没有生死的涅槃。
佛陀先用我空来破除生死轮回，再用般若的法空破他的我空。他是两个次第：先用我空给他安住，再用法空来破我空。所以这个方便力是很重要。
我们修行怎么样呢？就是实践理想。不要去管这个心中的影像是好是坏，反正我们尽心尽力，但是把成败得失可以放下。
你今天舍弃有所得心，那这个涅槃就不是寂静乐，那这个涅槃叫做常乐我净四种功德，成就大菩提的道，大涅槃之果。
我们要试着从“诸法因缘生”回归到“万法唯是一心”的概念。
佛陀的慈悲之德。就是佛在一念清净心中，随时观察众生的根机是否成熟而伺机教化，所以佛陀的大悲心随时都在，并没有离开我们。
整个我空思想是排外的，它对有为诸法是排斥的。不管是生死法，不管是功德法，只要有为造作的法都是排斥的。因此，从我空的思想来看一切法，是无相三昧，无生、无灭，无大、无小，无漏、无为。它也没有生，也没有灭，它没有生相灭相，没有大小，没有好坏的相状。它是纯粹的无漏、无为，就是一种没有生死的涅槃。
佛陀先用我空来破除生死轮回，再用般若的法空破他的我空。他是两个次第：先用我空给他安住，再用法空来破我空。所以这个方便力是很重要。
我们修行怎么样呢？就是实践理想。不要去管这个心中的影像是好是坏，反正我们尽心尽力，但是把成败得失可以放下。
你今天舍弃有所得心，那这个涅槃就不是寂静乐，那这个涅槃叫做常乐我净四种功德，成就大菩提的道，大涅槃之果。
我们要试着从“诸法因缘生”回归到“万法唯是一心”的概念。
佛陀的慈悲之德。就是佛在一念清净心中，随时观察众生的根机是否成熟而伺机教化，所以佛陀的大悲心随时都在，并没有离开我们。
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