《朝元仙杖图》 宋 武宗元 绢本墨笔 纵44.3X横580匣米 （美）纽约名德堂王季迁藏
武宗元（？-1055），河南白波（今河南孟津）人。擅画佛道鬼神，学吴道子。此卷是北宋年间道观壁画的粉本，描写道教传说中的众仙去朝谒元始天尊的行列。全卷应为八十八名神仙，但缺失最后一名神将，故计八十七名(徐悲鸿纪念馆收藏的《八十七神仙卷》与此卷构图相同，但缺失最前一名神将 ，故也是八十七名神仙）。此图用“铁线描”，劲挺流利，深得唐代吴道子的遗韵。#若初#
武宗元（？-1055），河南白波（今河南孟津）人。擅画佛道鬼神，学吴道子。此卷是北宋年间道观壁画的粉本，描写道教传说中的众仙去朝谒元始天尊的行列。全卷应为八十八名神仙，但缺失最后一名神将，故计八十七名(徐悲鸿纪念馆收藏的《八十七神仙卷》与此卷构图相同，但缺失最前一名神将 ，故也是八十七名神仙）。此图用“铁线描”，劲挺流利，深得唐代吴道子的遗韵。#若初#
朝元仙仗图 宋·武宗元 绢本墨笔 纵44.3 X横580厘米 （美）纽约明德堂王季迁藏
武宗元（？-1050),河南白波（今河南孟津）人。擅画佛道鬼神，学吴道子。此卷是北宋年问道观壁画的粉本, 描写道教抟说中的众仙去朝谒元始天尊的行列。全卷应为八十八名神仙，但缺失最后一名神将，故计八十七名（徐 悲鸿纪念馆收藏的《八十七神仙卷》与此卷构图相同，但缺失最前一名神将，故也是八十七名神仙〉。此图用“铁线描”，劲挺流利，深得唐代吴道子的遗韵。
武宗元（？-1050),河南白波（今河南孟津）人。擅画佛道鬼神，学吴道子。此卷是北宋年问道观壁画的粉本, 描写道教抟说中的众仙去朝谒元始天尊的行列。全卷应为八十八名神仙，但缺失最后一名神将，故计八十七名（徐 悲鸿纪念馆收藏的《八十七神仙卷》与此卷构图相同，但缺失最前一名神将，故也是八十七名神仙〉。此图用“铁线描”，劲挺流利，深得唐代吴道子的遗韵。
#人文艺术[超话]##佛教[超话]##物尚[超话]#
中国艺术发展鼎盛时期,寺庙壁画如林,出现了画圣吴道子,洛阳老君庙壁画“朝元图”等名家、名作。武宗元《朝元仙杖图》可能是宋代壁画粉本,随着战乱改朝换代,自然、人为损坏,长安、洛阳唐宋寺庙壁画已荡然无存。连画圣吴道子的绘画真迹也难以寻觅,日本收藏的《送子天王图》传为吴道子画,也缺乏佐证。永乐宫却神奇地保留了中国宗教壁画的精华。面积之大,气魄之雄,艺术之精,保存之完好,不仅在中国,在世界艺术史上也是罕见的。
中国艺术发展鼎盛时期,寺庙壁画如林,出现了画圣吴道子,洛阳老君庙壁画“朝元图”等名家、名作。武宗元《朝元仙杖图》可能是宋代壁画粉本,随着战乱改朝换代,自然、人为损坏,长安、洛阳唐宋寺庙壁画已荡然无存。连画圣吴道子的绘画真迹也难以寻觅,日本收藏的《送子天王图》传为吴道子画,也缺乏佐证。永乐宫却神奇地保留了中国宗教壁画的精华。面积之大,气魄之雄,艺术之精,保存之完好,不仅在中国,在世界艺术史上也是罕见的。
✋热门推荐