~？~
#知之为知之不知为不知#
《一个应答——此词所暗示的东西——乃是一个时机和一个位置：……
见证如下：
《一则笔记——此词所暗示的东西——乃是一座武器库和中药房：……
——随1小时前重返的德勒兹-图2笔记而重返的[下雨]我的一棵老植物[下雨]——11年前舍勒<爱的秩序》图3笔记：
核心索引词——[下雨]类比方法，儿童的方法（这是一种还很少在逻辑上被看透的方法）[下雨]。
可见我也是个贼。藏器于身，待时而动。
问题来了——《周易 系辞下》原句却是：[下雨]君子藏器于身，待时而动[下雨]。
谁有办法？——世易时移，烟飞星散，谁有办法？
[下雨]易之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。——《周易》[下雨]
[下雨]祖先如此推理，万物
[下雨]正如他所预言那样发生，但是以有趣的方式。
——阿什贝利《片段》
~？~
都有一个界限。
然，一心法界。
#情况就是这样##时间到时形成一条地平线##敞开了重演的可能性#
关键是敞开。
关键是诚实。
关键还是，在有审查的狗娘时刻瞄准的现场，[下雨]学不学[下雨]，却丝毫不必复众人之所过。但攻吾过——梳理出一个人，很多时机得其时位之所之际——不写坏一个句子。
不写坏一个句子。
包括不写坏一个废话句子。对。就是废话。
包括一次次受远程射击（被不法和被零蛋的）正面惨败现场——被废的话。
就是——[下雨]料应厌作人间语，爱听孤坟鬼唱诗[下雨]——无数罕有的不厌光阴。
来，来听个鬼唱~：
鬼的名字叫Frank O’Hara：[下雨]1926—1966[下雨]
~ps：[下雨]我是全世界最不难取悦的人，奥哈拉曾在1950年写道，我想要的只是无止境的爱[下雨]。——保罗.奥斯特《4321》
还是去看看树吧。
看看为停留在天地间而不止息生长（然自有其界限）的每一棵老植物——奥哈拉《紧急中的冥想》——就有了落处。
[下雨][下雨][下雨]
[下雨]它们没有姿势：它们只一味地繁殖手臂、手和手指——像一尊佛[下雨]。它们什么也没做，就以这种方式深入它们思想的底层。它们无所遮蔽，它们无法隐藏一个秘密想法，它们完全敞开，诚实地，没有限制。它们不做别的，把全部时间用来使它们自己形状复杂，使它们的身体，不断朝着更大、更难分析的复杂方向完善……活泼泼的生命用口述表达自己，或用立即就消失的摹仿性姿势。[下雨]但植物世界，用一种不能删除的书面形式表达自己[下雨]。它没有返回方式，不可能改变主意：若要纠正什么，它唯一的方式就是增加。像拿起一个已写好且出版了的文本，然后通过一些列附录来纠正，如此等等。但我们也得说，[下雨]植物并不是无止境地繁殖。每一样植物都有一个界限[下雨]。
——蓬热《采取事物的立场》
最后，来听《庄子 人世间》三听
[下雨]若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气。
听止于耳，心止于符。
气也者，虚而待物者也。
唯道集虚，虚者，心斋也[下雨]
[下雨]弭耳不昵就，弭耳俯伏，弭耳在听，弭耳受教：……如是耳闻……信受奉行……[下雨]
好好听~.
pu~.
[雪花]不遗：不星散[雪花]
[下雨]
歬
[雪花]
：
#知之为知之不知为不知#
《一个应答——此词所暗示的东西——乃是一个时机和一个位置：……
见证如下：
《一则笔记——此词所暗示的东西——乃是一座武器库和中药房：……
——随1小时前重返的德勒兹-图2笔记而重返的[下雨]我的一棵老植物[下雨]——11年前舍勒<爱的秩序》图3笔记：
核心索引词——[下雨]类比方法，儿童的方法（这是一种还很少在逻辑上被看透的方法）[下雨]。
可见我也是个贼。藏器于身，待时而动。
问题来了——《周易 系辞下》原句却是：[下雨]君子藏器于身，待时而动[下雨]。
谁有办法？——世易时移，烟飞星散，谁有办法？
[下雨]易之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。——《周易》[下雨]
[下雨]祖先如此推理，万物
[下雨]正如他所预言那样发生，但是以有趣的方式。
——阿什贝利《片段》
~？~
都有一个界限。
然，一心法界。
#情况就是这样##时间到时形成一条地平线##敞开了重演的可能性#
关键是敞开。
关键是诚实。
关键还是，在有审查的狗娘时刻瞄准的现场，[下雨]学不学[下雨]，却丝毫不必复众人之所过。但攻吾过——梳理出一个人，很多时机得其时位之所之际——不写坏一个句子。
不写坏一个句子。
包括不写坏一个废话句子。对。就是废话。
包括一次次受远程射击（被不法和被零蛋的）正面惨败现场——被废的话。
就是——[下雨]料应厌作人间语，爱听孤坟鬼唱诗[下雨]——无数罕有的不厌光阴。
来，来听个鬼唱~：
鬼的名字叫Frank O’Hara：[下雨]1926—1966[下雨]
~ps：[下雨]我是全世界最不难取悦的人，奥哈拉曾在1950年写道，我想要的只是无止境的爱[下雨]。——保罗.奥斯特《4321》
还是去看看树吧。
看看为停留在天地间而不止息生长（然自有其界限）的每一棵老植物——奥哈拉《紧急中的冥想》——就有了落处。
[下雨][下雨][下雨]
[下雨]它们没有姿势：它们只一味地繁殖手臂、手和手指——像一尊佛[下雨]。它们什么也没做，就以这种方式深入它们思想的底层。它们无所遮蔽，它们无法隐藏一个秘密想法，它们完全敞开，诚实地，没有限制。它们不做别的，把全部时间用来使它们自己形状复杂，使它们的身体，不断朝着更大、更难分析的复杂方向完善……活泼泼的生命用口述表达自己，或用立即就消失的摹仿性姿势。[下雨]但植物世界，用一种不能删除的书面形式表达自己[下雨]。它没有返回方式，不可能改变主意：若要纠正什么，它唯一的方式就是增加。像拿起一个已写好且出版了的文本，然后通过一些列附录来纠正，如此等等。但我们也得说，[下雨]植物并不是无止境地繁殖。每一样植物都有一个界限[下雨]。
——蓬热《采取事物的立场》
最后，来听《庄子 人世间》三听
[下雨]若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气。
听止于耳，心止于符。
气也者，虚而待物者也。
唯道集虚，虚者，心斋也[下雨]
[下雨]弭耳不昵就，弭耳俯伏，弭耳在听，弭耳受教：……如是耳闻……信受奉行……[下雨]
好好听~.
pu~.
[雪花]不遗：不星散[雪花]
[下雨]
歬
[雪花]
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长春八里堡，法会当义工。——《菩提之路》常愚
我家同修由于事先看过陶永吉老师讲的无量寿经分享报告光盘，感觉到非常受益，而且后来又看到老法师对他的高度评价，高度赞叹陶老师说：“东北那个陶居士将无量寿经讲透了，净土宗后继有人了！这是多么高的评价”！最主要的是比较契合我家同修的根基，她看后感到非常受益，这也许就是和陶居士的缘分吧。佛都不度无缘之人，法无定法，八万四千法门门门第一，佛所说之法如同应病与药，就看是不是契合众生根性，契合根性的就是好法，以黄叶止小儿啼，随便捡来的黄叶就是良药。我家同修在网上听说陶老师15年11月1日至3日要在长春八里堡分享无量寿经，就做我工作要我和他一起去听法。我一开始也很犹豫，毕竟对陶老师也不了解，感觉这么多年出去也没少走道场，自己也没有什么长进，相反的，把心都给走野了。但是，架不住她那么磨叽，说是现场磁场好，加持力强，消业障快！后来反过来一想，还是去吧，试验着听一下，听不好，也更听不坏。正好这段时间单位也没有什么事情，也借此机会出去放松一下，就当是放假旅游了。这样，我们就提前和长春的会务组报了名，和单位请好假后，于2015年10月31日提前就来到了长春八里堡。到了以后听说正好此次法会缺少义工，而且提前报道的都是外地的义工，我们就毅然的加入了义工队伍，帮着做前期的准备工作。无非就是一些搬桌子、摆凳子、拖地、擦灰、打扫室内外卫生这些零零散散的工作。
我家同修由于事先看过陶永吉老师讲的无量寿经分享报告光盘，感觉到非常受益，而且后来又看到老法师对他的高度评价，高度赞叹陶老师说：“东北那个陶居士将无量寿经讲透了，净土宗后继有人了！这是多么高的评价”！最主要的是比较契合我家同修的根基，她看后感到非常受益，这也许就是和陶居士的缘分吧。佛都不度无缘之人，法无定法，八万四千法门门门第一，佛所说之法如同应病与药，就看是不是契合众生根性，契合根性的就是好法，以黄叶止小儿啼，随便捡来的黄叶就是良药。我家同修在网上听说陶老师15年11月1日至3日要在长春八里堡分享无量寿经，就做我工作要我和他一起去听法。我一开始也很犹豫，毕竟对陶老师也不了解，感觉这么多年出去也没少走道场，自己也没有什么长进，相反的，把心都给走野了。但是，架不住她那么磨叽，说是现场磁场好，加持力强，消业障快！后来反过来一想，还是去吧，试验着听一下，听不好，也更听不坏。正好这段时间单位也没有什么事情，也借此机会出去放松一下，就当是放假旅游了。这样，我们就提前和长春的会务组报了名，和单位请好假后，于2015年10月31日提前就来到了长春八里堡。到了以后听说正好此次法会缺少义工，而且提前报道的都是外地的义工，我们就毅然的加入了义工队伍，帮着做前期的准备工作。无非就是一些搬桌子、摆凳子、拖地、擦灰、打扫室内外卫生这些零零散散的工作。
长春八里堡，法会当义工。——《菩提之路》常愚
我家同修由于事先看过陶永吉老师讲的无量寿经分享报告光盘，感觉到非常受益，而且后来又看到老法师对他的高度评价，高度赞叹陶老师说：“东北那个陶居士将无量寿经讲透了，净土宗后继有人了！这是多么高的评价”！最主要的是比较契合我家同修的根基，她看后感到非常受益，这也许就是和陶居士的缘分吧。佛都不度无缘之人，法无定法，八万四千法门门门第一，佛所说之法如同应病与药，就看是不是契合众生根性，契合根性的就是好法，以黄叶止小儿啼，随便捡来的黄叶就是良药。我家同修在网上听说陶老师15年11月1日至3日要在长春八里堡分享无量寿经，就做我工作要我和他一起去听法。我一开始也很犹豫，毕竟对陶老师也不了解，感觉这么多年出去也没少走道场，自己也没有什么长进，相反的，把心都给走野了。但是，架不住她那么磨叽，说是现场磁场好，加持力强，消业障快！后来反过来一想，还是去吧，试验着听一下，听不好，也更听不坏。正好这段时间单位也没有什么事情，也借此机会出去放松一下，就当是放假旅游了。这样，我们就提前和长春的会务组报了名，和单位请好假后，于2015年10月31日提前就来到了长春八里堡。到了以后听说正好此次法会缺少义工，而且提前报道的都是外地的义工，我们就毅然的加入了义工队伍，帮着做前期的准备工作。无非就是一些搬桌子、摆凳子、拖地、擦灰、打扫室内外卫生这些零零散散的工作。
我家同修由于事先看过陶永吉老师讲的无量寿经分享报告光盘，感觉到非常受益，而且后来又看到老法师对他的高度评价，高度赞叹陶老师说：“东北那个陶居士将无量寿经讲透了，净土宗后继有人了！这是多么高的评价”！最主要的是比较契合我家同修的根基，她看后感到非常受益，这也许就是和陶居士的缘分吧。佛都不度无缘之人，法无定法，八万四千法门门门第一，佛所说之法如同应病与药，就看是不是契合众生根性，契合根性的就是好法，以黄叶止小儿啼，随便捡来的黄叶就是良药。我家同修在网上听说陶老师15年11月1日至3日要在长春八里堡分享无量寿经，就做我工作要我和他一起去听法。我一开始也很犹豫，毕竟对陶老师也不了解，感觉这么多年出去也没少走道场，自己也没有什么长进，相反的，把心都给走野了。但是，架不住她那么磨叽，说是现场磁场好，加持力强，消业障快！后来反过来一想，还是去吧，试验着听一下，听不好，也更听不坏。正好这段时间单位也没有什么事情，也借此机会出去放松一下，就当是放假旅游了。这样，我们就提前和长春的会务组报了名，和单位请好假后，于2015年10月31日提前就来到了长春八里堡。到了以后听说正好此次法会缺少义工，而且提前报道的都是外地的义工，我们就毅然的加入了义工队伍，帮着做前期的准备工作。无非就是一些搬桌子、摆凳子、拖地、擦灰、打扫室内外卫生这些零零散散的工作。
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