#考古书店# 《丝绸之路艺术:龟兹造像》https://t.cn/A6o5tXqt
龟兹造像标志着中国佛教雕塑发展史一个早期且关键的时段,3世纪以后寺院艺术盛行,一直延续至10世纪。在这漫长的历史进程中,龟兹艺术随丝绸之路传播,对中国雕塑的发展起到不可替代的作用。
2016年作者开始“新疆龟兹石窟彩塑研究”项目,同年6月来到新疆龟兹研究院,考察克孜尔、库木吐喇、克孜尔朶哈石窟寺,12月到达柏林亚洲艺术馆。
《丝绸之路艺术:龟兹造像》一书的研究建立在作者的田野考察之上。其中所收录的塑像作品,总数为50尊,主要出土地为克孜尔石窟寺、库木吐喇石窟寺、图木舒克佛寺和托库孜萨莱佛寺、杜勒杜尔阿库尔佛寺、克孜尔朶哈石窟寺、森木塞姆石窟寺,这些作品大部分收藏在国外。本书在图录的部分对考察的50尊造像做了说明,通过它们现存的部位特征,尝试对其身份等进行初步的分析。
另在本书收录2篇文章。张泽珣的文章关注的是多样艺术风格在龟兹的反映,提出以龟兹为中心的方法论,观看各文化艺术模式在当地的交融与影响,并从艺术风格与衣纹形式等视觉文化层面,以塑像为切入点,进一步探讨何谓龟兹样式。黄君榑的文章则以克孜尔第77窟(塑像群窟)为例,通过宗教视觉性与空间性的角度,思考塑像与窟内空间各部分的关系,其在窟内的位置与功能,以及被观看或使用的方式等。
龟兹造像标志着中国佛教雕塑发展史一个早期且关键的时段,3世纪以后寺院艺术盛行,一直延续至10世纪。在这漫长的历史进程中,龟兹艺术随丝绸之路传播,对中国雕塑的发展起到不可替代的作用。
2016年作者开始“新疆龟兹石窟彩塑研究”项目,同年6月来到新疆龟兹研究院,考察克孜尔、库木吐喇、克孜尔朶哈石窟寺,12月到达柏林亚洲艺术馆。
《丝绸之路艺术:龟兹造像》一书的研究建立在作者的田野考察之上。其中所收录的塑像作品,总数为50尊,主要出土地为克孜尔石窟寺、库木吐喇石窟寺、图木舒克佛寺和托库孜萨莱佛寺、杜勒杜尔阿库尔佛寺、克孜尔朶哈石窟寺、森木塞姆石窟寺,这些作品大部分收藏在国外。本书在图录的部分对考察的50尊造像做了说明,通过它们现存的部位特征,尝试对其身份等进行初步的分析。
另在本书收录2篇文章。张泽珣的文章关注的是多样艺术风格在龟兹的反映,提出以龟兹为中心的方法论,观看各文化艺术模式在当地的交融与影响,并从艺术风格与衣纹形式等视觉文化层面,以塑像为切入点,进一步探讨何谓龟兹样式。黄君榑的文章则以克孜尔第77窟(塑像群窟)为例,通过宗教视觉性与空间性的角度,思考塑像与窟内空间各部分的关系,其在窟内的位置与功能,以及被观看或使用的方式等。
【唐•彩绘女俑】#拿铁的资料库##国潮正当红##遇见艺术#
彩绘灰陶仕女俑,拱手肃立,体态丰腴,面庞圆润,五官端庄,眉眼墨绘,小口施朱,目视前方,一派恭
運之态。头梳倭堕髻偏向右侧,乌黑密实,华丽典雅。身著两重衣,均交领右衽,上衣白色,红色衣裾上饰白色花纹,长裙裙腰高束胸际,裙带下垂开阔成喇叭状,衣袖多褶,流畅垂落,裙摆曳地露出尖头履。塑造手法新颖别緻,既省略了许多细节刻画,又保持了身体线条的流畅飘逸,还增强了雕塑的稳定性,,堪称唐代人俑绝世佳品。盛唐女子崇尚肥体之美,健康自信的神采,这类体型丰满,梳倭堕髻,身穿宽大长袍为盛唐时期典型的贵族妇女的形象。
彩绘灰陶仕女俑,拱手肃立,体态丰腴,面庞圆润,五官端庄,眉眼墨绘,小口施朱,目视前方,一派恭
運之态。头梳倭堕髻偏向右侧,乌黑密实,华丽典雅。身著两重衣,均交领右衽,上衣白色,红色衣裾上饰白色花纹,长裙裙腰高束胸际,裙带下垂开阔成喇叭状,衣袖多褶,流畅垂落,裙摆曳地露出尖头履。塑造手法新颖别緻,既省略了许多细节刻画,又保持了身体线条的流畅飘逸,还增强了雕塑的稳定性,,堪称唐代人俑绝世佳品。盛唐女子崇尚肥体之美,健康自信的神采,这类体型丰满,梳倭堕髻,身穿宽大长袍为盛唐时期典型的贵族妇女的形象。
假期去看展
谁说艺术离我们很远,谁说艺术高深晦涩,有些艺术不但有趣而且能带你玩起来。
如果说,你的国庆假期不打算远游,那不如来一场短途艺术之旅。
巴博罗帮你精选了一份城市观展指南,请查收:
【京津地区】
《百花齐放》→国家博物馆
《达芬奇再现》→杜威中心
《遇见大师 凡·艾克、勃鲁盖尔、鲁本斯光影展》→遇见博物馆
【沪杭地区】
《集光片羽》→UCCA Edge
《量子艺术节》→杭州宝龙艺术中心
《看见敦煌》→杭州香山文创园看见敦煌艺术馆
【广佛地区】
《共感·流觞:中韩当代美术交流展》→广州美术学院大学城美术馆
《白日梦放映会》→广州还住去潮里艺术馆
《我的天》沉浸式互动体验展→太古美术馆
最最后,推荐一个能看画展、能观雕塑和艺术家具的艺术馆:巴博罗家居艺术馆(佛山市龙江镇旺岗工业区146号),十一假期等你来哦。
(10月5日营业,参观需提前预约,详情关注官方公众号「 巴博罗PABLO NOW 」
P.S. 快快转发给身边的文艺青年~
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