#大乘离文字普光明藏经# 大乘离文字普光明藏经是一部求取财富的佛教经典，值得每日修行持诵与传播的殊胜佛经。
开经偈
无上甚深唯妙法，百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，愿解如来真实意。
如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大菩萨无量百千亿那由他数。皆是大智精进善巧。证无言法获妙辩才。是处非处不相违反。善调身心具诸解脱。常游三昧不舍大悲。惭愧为身智慧为首。多所饶益如大宝洲。了知诸法善不善相。不著文字而有言说。于真俗门洞达无碍。深明实际不住其中。善能分别而无所受。虽厌生死常护世间。周遍十方有大名称。于真妙藏寂然宴息。虽现受身永出三界。而行诸有勉济众生。平等教诲志常贤善。平等怜愍心无染着。能令自他莫不清净。成就如是无量功德。其名曰胜思惟菩萨。法震音菩萨。妙身菩萨。法辋菩萨。辩积菩萨。持地菩萨。持世菩萨。大名称菩萨。具诸辩菩萨。千容相菩萨。功德山菩萨。莲华眼菩萨。莲华面菩萨。珠髻菩萨。妙音菩萨。如是等菩萨摩诃萨。皆如童子色相端严。于此众中而为上首。
尔时观自在菩萨。与恒河沙等绍尊位者诸菩萨俱。殊胜见菩萨与无央数天帝释俱。虚空藏菩萨与无量菩萨及无量四天王众俱。大势至菩萨与无量亿梵天众俱。遍吉祥菩萨与无量婇女俱。普贤菩萨。不空见菩萨。星宿王菩萨。离疑菩萨。息诸盖菩萨。药王菩萨。药上菩萨。各与无量菩萨众俱。其中亦有无量诸佛。自变其身作菩萨像。尊者舍利弗。摩诃目揵连。摩诃迦叶。如是等大阿罗汉。各与无量声闻众俱。那罗延等无量天众。乃至恒沙国土日月诸天。威光照耀悉来佛所。至佛所已。彼天威光不能复现。犹如聚墨对阎浮金。婆楼那龙王。德叉迦龙王。阿那婆达多龙王。美音乾闼婆王。无扰浊迦楼罗王。各与无量诸眷属俱。来入此会。十方世界如恒河沙所有菩萨。咸于本土启请如来。与诸四众同时到此。各持种种出过世间殊好供事。奉上于佛诸菩萨已。即于会中坐莲华座。
尔时胜思惟菩萨摩诃萨从座而起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛。而作是言。世尊。我今欲请二字之义。惟愿如来垂哀见许。
佛告胜思惟菩萨言。善男子。欲有问者随汝意问。如来不为一众生故出现世间。为欲利益无量众生而出现耳。于是胜思惟菩萨。即白佛言。世尊。何者一法。是诸菩萨所应永离。何者一法。是诸菩萨应常护持。何者一法。是诸如来现所觉了。佛言。善哉善哉善男子。汝以如来威神之力。乃能问我如是深义。谛听谛听善思念之。当为汝说。
善男子。有一种法菩萨应离。所谓欲贪。善男子。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓瞋怒。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓愚痴。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓我取。善男子。复有一法菩萨应离。所谓疑惑。善男子。复有一法菩萨应离。所谓憍慢。善男子。复有一法菩萨应离。所谓懈怠。善男子。复有一法菩萨应离。所谓惛眠。善男子。复有一法菩萨应离。所谓爱著。善男子。如是一法。是诸菩萨所应永离。
善男子。汝复问我。何者一法。是诸菩萨应常护持。善男子。谓诸菩萨非己所安不加于物。若诸菩萨守护此法。即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故。自爱身命不应杀生。自重资财不应偷盗。自护妻室不应侵他。如是等行皆名一法。善男子。若有敬顺如来语者。于此一法常当忆念。何以故。无有众生爱乐于苦凡有所作悉求安乐。乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提。亦为自他皆得乐故。善男子。以如是义我说此言。非己所安不加于物。如是一法是诸菩萨应常护持。
善男子。如汝所问何者一法是诸如来现所觉了。善男子。无有少法是如来觉。何以故。如来觉者无所觉故。善男子。一切法无生是如来觉。一切法无灭是如来觉。一切法离二边是如来觉。一切法不实是如来觉。善男子。诸业自性是如来觉。一切法从因缘生。是如来觉。因缘之法犹如电光。是如来觉。以因缘故而有诸业。是如来觉。善男子。一切法性普光明藏。是如来觉。善男子。何故法性名普光明藏。善男子。世出世智依之以生。如母怀子故名为藏。若智生时反照其本。如是法性为般若波罗蜜之所摄藏。是故名为普光明藏。善男子。一切法如幻如焰。是如来觉。善男子。诸法实性一味解脱。是如来觉。一味解脱是即名为普光明藏。善男子。一相法是如来觉。云何一相。所谓诸法不来不去非因非缘不生不灭无取无舍不增不减。善男子。诸法自性本无所有不可为喻。非是文辞之所辩说。如是一法。是诸如来现所觉了。
当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时。有十地菩萨所见微尘数众生。悉发阿耨多罗三藐三菩提心。复有如是微尘数众生。皆发声闻辟支佛心。复有如是微尘数众生。在地狱者皆得离苦生人天中。无量菩萨得入初地。无量菩萨得百千三昧。无量众生悉蒙利益无空过者。
尔时佛告罗睺罗言。善男子。我此法要汝当受持。说是语时。会中有九十亿菩萨摩诃萨。承佛威神即皆避座。白佛言。世尊。我等誓当受持如来所说法要。于此娑婆国土最后时中。见有其人流通为说。
尔时四天王白佛言。世尊。若有能持此经典者我当拥护。令其志愿皆得满足。所以者何。能持此经是法器故。
尔时世尊。普观众会而作是言。诸仁者。我此所说甚深方广希有法门。非诸众生有少善根而能听受。能听受者即为承事供养于我。亦为荷担无上菩提。是人当得辩才无碍。决定生于清净佛土。是人临终定得亲见阿弥陀佛菩萨大众而现在前。我今在此耆阇崛山诸菩萨众所共围绕。彼临终时亦如是见。当知是人即为已得无尽法藏。当知是人得宿命智。当知是人不堕恶道。善男子。我今说此一切世间难信之法。设有众生作五逆罪。闻是经已书持读诵为人解说。所有业障咸得消除。终不受于恶趣之苦。斯人即为诸佛菩萨之所护念。在在所生诸根具足。蒙佛灌顶五眼清净。善男子。取要言之。我见是人已成佛道。
佛说此经已。胜思惟等一切菩萨。及诸声闻天龙八部。皆大欢喜信受奉行
回向偈：
愿以此功德 庄严佛净土！
上报四重恩 下济三涂苦！
若有见闻者 悉发菩提心！
尽此一报身 同生极乐国！
愿世界和平 永无战乱之苦！
愿一切众生都能身闻佛法早生极乐！
愿我学佛一心清净 往生无障碍！
早见阿弥陀佛 早成佛道渡众生！
愿我持戒清净 早成佛道!
愿我现世父母六亲眷属身体健康早成佛道!
愿我往昔父母六亲眷属脱离恶趣六道轮回之苦早成佛道!
愿所有冤亲债主都能声闻佛法！
早生西方极乐世界！
早成佛道！
愿这场疫情早日消灭！
众生离苦得乐！
南无阿弥陀佛！[鲜花][鲜花][鲜花][中国赞][中国赞][中国赞]
开经偈
无上甚深唯妙法，百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，愿解如来真实意。
如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大菩萨无量百千亿那由他数。皆是大智精进善巧。证无言法获妙辩才。是处非处不相违反。善调身心具诸解脱。常游三昧不舍大悲。惭愧为身智慧为首。多所饶益如大宝洲。了知诸法善不善相。不著文字而有言说。于真俗门洞达无碍。深明实际不住其中。善能分别而无所受。虽厌生死常护世间。周遍十方有大名称。于真妙藏寂然宴息。虽现受身永出三界。而行诸有勉济众生。平等教诲志常贤善。平等怜愍心无染着。能令自他莫不清净。成就如是无量功德。其名曰胜思惟菩萨。法震音菩萨。妙身菩萨。法辋菩萨。辩积菩萨。持地菩萨。持世菩萨。大名称菩萨。具诸辩菩萨。千容相菩萨。功德山菩萨。莲华眼菩萨。莲华面菩萨。珠髻菩萨。妙音菩萨。如是等菩萨摩诃萨。皆如童子色相端严。于此众中而为上首。
尔时观自在菩萨。与恒河沙等绍尊位者诸菩萨俱。殊胜见菩萨与无央数天帝释俱。虚空藏菩萨与无量菩萨及无量四天王众俱。大势至菩萨与无量亿梵天众俱。遍吉祥菩萨与无量婇女俱。普贤菩萨。不空见菩萨。星宿王菩萨。离疑菩萨。息诸盖菩萨。药王菩萨。药上菩萨。各与无量菩萨众俱。其中亦有无量诸佛。自变其身作菩萨像。尊者舍利弗。摩诃目揵连。摩诃迦叶。如是等大阿罗汉。各与无量声闻众俱。那罗延等无量天众。乃至恒沙国土日月诸天。威光照耀悉来佛所。至佛所已。彼天威光不能复现。犹如聚墨对阎浮金。婆楼那龙王。德叉迦龙王。阿那婆达多龙王。美音乾闼婆王。无扰浊迦楼罗王。各与无量诸眷属俱。来入此会。十方世界如恒河沙所有菩萨。咸于本土启请如来。与诸四众同时到此。各持种种出过世间殊好供事。奉上于佛诸菩萨已。即于会中坐莲华座。
尔时胜思惟菩萨摩诃萨从座而起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛。而作是言。世尊。我今欲请二字之义。惟愿如来垂哀见许。
佛告胜思惟菩萨言。善男子。欲有问者随汝意问。如来不为一众生故出现世间。为欲利益无量众生而出现耳。于是胜思惟菩萨。即白佛言。世尊。何者一法。是诸菩萨所应永离。何者一法。是诸菩萨应常护持。何者一法。是诸如来现所觉了。佛言。善哉善哉善男子。汝以如来威神之力。乃能问我如是深义。谛听谛听善思念之。当为汝说。
善男子。有一种法菩萨应离。所谓欲贪。善男子。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓瞋怒。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓愚痴。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓我取。善男子。复有一法菩萨应离。所谓疑惑。善男子。复有一法菩萨应离。所谓憍慢。善男子。复有一法菩萨应离。所谓懈怠。善男子。复有一法菩萨应离。所谓惛眠。善男子。复有一法菩萨应离。所谓爱著。善男子。如是一法。是诸菩萨所应永离。
善男子。汝复问我。何者一法。是诸菩萨应常护持。善男子。谓诸菩萨非己所安不加于物。若诸菩萨守护此法。即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故。自爱身命不应杀生。自重资财不应偷盗。自护妻室不应侵他。如是等行皆名一法。善男子。若有敬顺如来语者。于此一法常当忆念。何以故。无有众生爱乐于苦凡有所作悉求安乐。乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提。亦为自他皆得乐故。善男子。以如是义我说此言。非己所安不加于物。如是一法是诸菩萨应常护持。
善男子。如汝所问何者一法是诸如来现所觉了。善男子。无有少法是如来觉。何以故。如来觉者无所觉故。善男子。一切法无生是如来觉。一切法无灭是如来觉。一切法离二边是如来觉。一切法不实是如来觉。善男子。诸业自性是如来觉。一切法从因缘生。是如来觉。因缘之法犹如电光。是如来觉。以因缘故而有诸业。是如来觉。善男子。一切法性普光明藏。是如来觉。善男子。何故法性名普光明藏。善男子。世出世智依之以生。如母怀子故名为藏。若智生时反照其本。如是法性为般若波罗蜜之所摄藏。是故名为普光明藏。善男子。一切法如幻如焰。是如来觉。善男子。诸法实性一味解脱。是如来觉。一味解脱是即名为普光明藏。善男子。一相法是如来觉。云何一相。所谓诸法不来不去非因非缘不生不灭无取无舍不增不减。善男子。诸法自性本无所有不可为喻。非是文辞之所辩说。如是一法。是诸如来现所觉了。
当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时。有十地菩萨所见微尘数众生。悉发阿耨多罗三藐三菩提心。复有如是微尘数众生。皆发声闻辟支佛心。复有如是微尘数众生。在地狱者皆得离苦生人天中。无量菩萨得入初地。无量菩萨得百千三昧。无量众生悉蒙利益无空过者。
尔时佛告罗睺罗言。善男子。我此法要汝当受持。说是语时。会中有九十亿菩萨摩诃萨。承佛威神即皆避座。白佛言。世尊。我等誓当受持如来所说法要。于此娑婆国土最后时中。见有其人流通为说。
尔时四天王白佛言。世尊。若有能持此经典者我当拥护。令其志愿皆得满足。所以者何。能持此经是法器故。
尔时世尊。普观众会而作是言。诸仁者。我此所说甚深方广希有法门。非诸众生有少善根而能听受。能听受者即为承事供养于我。亦为荷担无上菩提。是人当得辩才无碍。决定生于清净佛土。是人临终定得亲见阿弥陀佛菩萨大众而现在前。我今在此耆阇崛山诸菩萨众所共围绕。彼临终时亦如是见。当知是人即为已得无尽法藏。当知是人得宿命智。当知是人不堕恶道。善男子。我今说此一切世间难信之法。设有众生作五逆罪。闻是经已书持读诵为人解说。所有业障咸得消除。终不受于恶趣之苦。斯人即为诸佛菩萨之所护念。在在所生诸根具足。蒙佛灌顶五眼清净。善男子。取要言之。我见是人已成佛道。
佛说此经已。胜思惟等一切菩萨。及诸声闻天龙八部。皆大欢喜信受奉行
回向偈：
愿以此功德 庄严佛净土！
上报四重恩 下济三涂苦！
若有见闻者 悉发菩提心！
尽此一报身 同生极乐国！
愿世界和平 永无战乱之苦！
愿一切众生都能身闻佛法早生极乐！
愿我学佛一心清净 往生无障碍！
早见阿弥陀佛 早成佛道渡众生！
愿我持戒清净 早成佛道!
愿我现世父母六亲眷属身体健康早成佛道!
愿我往昔父母六亲眷属脱离恶趣六道轮回之苦早成佛道!
愿所有冤亲债主都能声闻佛法！
早生西方极乐世界！
早成佛道！
愿这场疫情早日消灭！
众生离苦得乐！
南无阿弥陀佛！[鲜花][鲜花][鲜花][中国赞][中国赞][中国赞]
如何正确地爱自己？
1，爱自己的误区
鸡汤里经常教我们“爱自己”，比如要变美，要变瘦，要成为一个优秀的人，要配很多名牌，各种奢侈品，奢侈消费。
这些“爱自己”无非两个方面，一个是满足社会和他人的标准期待，另一个是满足自己的感受刺激。
而这两种“爱自己”其实都是在自我迫害，因为这些“爱”越多，你会离自己的心越远，越听不见他的声音。
2，什么才是正确地爱自己？
爱自己的核心是，关注自我的感受和感觉。
时刻都问问自己，我委屈了吗？我快乐吗？我痛苦吗？
去看到自己的感受，去尊重自己的感受，允许自己可以有感受，自己陪伴着自己的这些感受，这就是叫爱自己。
而不是说我把这些感受都隔离开，不管自己伤不伤心，快乐不快乐，痛不痛苦，我就去赚钱，我就去评职称，我就去考各种证，一味地追求出人头地。因为有了这些，我就能获得更多人的认同的夸奖。
3，爱自己的5个原则
1）允许自我满足。
2）如实地尊重自己。
3）全然地接纳自己。
4）原谅包容自己。
5）不会自我怀疑。
4，爱自己步骤一：觉察自己的情绪
当我们被批评，或者某件事做得不好的时候，我们大部分人第一时间是自责，好一点的是自我反省。
这时候我们会变得很紧张，或是跟别人道歉，或是局促不安。
而我要告诉你们的是，停下来，爱自己，用几秒钟的时间来觉察一下你自己的身体反应。去觉察一下，我的肩膀是不是特别沉？我的心是不是像被揪住了一样，特别紧？我的鼻子是不是酸了，很想哭？
这个时候请一定要以你的感受为中心？我现在的感受是什么？是压抑？受伤？还是委屈，或是开心。
对它们不要任何评价，就是去感受它们，这就是那个弱小无助的你，抱抱他们，说，没事的。
5，爱自己步骤二：允许自己有不足。
首先，缺点它不是一种错误，它只是一个人的特质。任何特质它都是一体两面的，在这个地方是缺点，换个地方可能就是优点了。
6，爱自己步骤三：表达自己的一致性需求。
所谓一致性需求，就是表达你的真实需求。
我们很多时候表达的是假需求。
比如女孩子向男朋友要礼物，往往会被男朋友误会你是爱慕虚荣，但你其实要的是他的爱，他的关心和细心。
还有，我们在向他人提需求的时候，经常会以指责的方式来表达。
.
当我真正开始爱自己，我才认识到，所有的痛苦和情感的折磨，都只是提醒我：活着，不要违背自己的本心。
1，爱自己的误区
鸡汤里经常教我们“爱自己”，比如要变美，要变瘦，要成为一个优秀的人，要配很多名牌，各种奢侈品，奢侈消费。
这些“爱自己”无非两个方面，一个是满足社会和他人的标准期待，另一个是满足自己的感受刺激。
而这两种“爱自己”其实都是在自我迫害，因为这些“爱”越多，你会离自己的心越远，越听不见他的声音。
2，什么才是正确地爱自己？
爱自己的核心是，关注自我的感受和感觉。
时刻都问问自己，我委屈了吗？我快乐吗？我痛苦吗？
去看到自己的感受，去尊重自己的感受，允许自己可以有感受，自己陪伴着自己的这些感受，这就是叫爱自己。
而不是说我把这些感受都隔离开，不管自己伤不伤心，快乐不快乐，痛不痛苦，我就去赚钱，我就去评职称，我就去考各种证，一味地追求出人头地。因为有了这些，我就能获得更多人的认同的夸奖。
3，爱自己的5个原则
1）允许自我满足。
2）如实地尊重自己。
3）全然地接纳自己。
4）原谅包容自己。
5）不会自我怀疑。
4，爱自己步骤一：觉察自己的情绪
当我们被批评，或者某件事做得不好的时候，我们大部分人第一时间是自责，好一点的是自我反省。
这时候我们会变得很紧张，或是跟别人道歉，或是局促不安。
而我要告诉你们的是，停下来，爱自己，用几秒钟的时间来觉察一下你自己的身体反应。去觉察一下，我的肩膀是不是特别沉？我的心是不是像被揪住了一样，特别紧？我的鼻子是不是酸了，很想哭？
这个时候请一定要以你的感受为中心？我现在的感受是什么？是压抑？受伤？还是委屈，或是开心。
对它们不要任何评价，就是去感受它们，这就是那个弱小无助的你，抱抱他们，说，没事的。
5，爱自己步骤二：允许自己有不足。
首先，缺点它不是一种错误，它只是一个人的特质。任何特质它都是一体两面的，在这个地方是缺点，换个地方可能就是优点了。
6，爱自己步骤三：表达自己的一致性需求。
所谓一致性需求，就是表达你的真实需求。
我们很多时候表达的是假需求。
比如女孩子向男朋友要礼物，往往会被男朋友误会你是爱慕虚荣，但你其实要的是他的爱，他的关心和细心。
还有，我们在向他人提需求的时候，经常会以指责的方式来表达。
.
当我真正开始爱自己，我才认识到，所有的痛苦和情感的折磨，都只是提醒我：活着，不要违背自己的本心。
1881年，候补知县黄兰阶一直升迁无望，便厚着脸皮去找父亲好友左宗棠，想请他举荐个官儿，遭到左宗棠的严词拒绝。苦闷的黄兰阶转身买了一把扇子，不久后就被提拔为四品道台。
一天，左宗棠正在书房看书，下人来报，一个叫黄兰阶的人求见。左宗棠命人赶紧请进来，此人是故人之子，虽然多年未曾相见，但是情谊仍在。
左宗棠让人准备了丰盛的饭菜招待他。
在饭桌上，寒暄了几句，黄兰阶便壮着胆子将此行目的说出来：世伯，我这次来是有求于你的。
左宗棠爽朗地笑着说：贤侄，有何事，但说无妨，只要我能帮得上忙的地方，一定帮忙。
黄兰阶将想请他帮忙写推荐信的事情说了出来。
话音刚落，左宗棠的脸色一沉，说：你年纪尚小，在家中为何不读书耕田，反而一心想当官呢，况且若是你着实有才的话，总督又怎么可能，不启用你呢？我从不给别人写推荐信的，你来找我是自讨没趣”。
黄兰阶被一顿训斥，感到尴尬不已，呆坐在椅子上。左宗棠也意识到自己可能过激了，又说：“不写推荐信是我一向的原则，但我们两家是世交，我可以赠送贤侄你十亩良田和一些银子，保你生活无忧，可继续在家半耕半读，继续考取功名。”
黄兰阶拒绝了左宗棠的好意，便离开了左府。
苦闷的黄兰阶边走边想，自己自幼读书，考取功名不顺，到现在也只是个秀才。家人花光积蓄为自己捐了一个候补知县的职位，可因为没有后台，候补了几年了还是候补
。
现在来求父亲故友左宗棠，又碰了一鼻子灰。难道要做一辈子候补吗？
越想越气，不知不觉走到了琉璃厂，他四处瞎逛，在一间卖扇子的小店里，他发现里面竟然有模仿左宗棠字迹的题诗，还别说，模仿得还真像。
黄兰阶灵光一闪，顿时有了主意。
他买来一把空白扇面，对掌柜说：给我写个扇子，落上左帅的款。
拿到扇子后，黄兰阶得意洋洋地回去了，这下升迁有望了。
回到家乡后，他在例行参见总督的时候，总是扇子不离身，时不时还拿出来摇一下。
总督就纳闷了，这都立秋了，天气也挺凉快的，咋还一个劲儿摇扇子呢？
他的反常举动引起了总督的注意，并问他：你这是怎么啦？都已立秋，天气并不热，干嘛还摇扇子。
黄兰阶等的就是这句话！他说：天气是不热，只是这把扇子是左宗棠大人赠送的，我得时刻带着。
总督拿过扇子一看，果然是左宗棠的字迹。
顿时心中一惊，一直以来，都以为黄兰阶没有后台，所以把他晾在一边，没想到左大人竟然是他的后台。
黄兰阶一走，总督就叫来几个师爷商量，其中一个师爷说：黄兰阶的父亲和左大人是故友。左大人虽然从不给别人写推荐信，那这个扇子应该就是信物。我们得识做啊。
左大人自从收复新疆后，现在是军机大臣，慈禧眼前的红人，他的信物，那可是价值千金。
总督一听，此话有理。马上看了卷宗，发现只有仙游这个地方知县的位置有空缺，但是他想左大人已是花甲，他推荐的人竟然派到仙游，有点不吉利。
于是，总督就把永春的知县调到仙游，让黄兰阶出任永春知县。
第二年，总督见到左宗棠，谈起左宗棠的故人之子黄兰阶，表示此人有才干，已经出任永春知县了。
左宗棠笑着说道：去年他找我写推荐信，但我说他若有真本领，老兄你一定唯才任用，不需我的推荐信，今日看来果真如此啊”。
确认了左宗棠和黄兰阶的父亲是故交，总督便又再次提拔他担任知府，后来又提拔他，担任正四品——汀漳龙道道员。
一扇假的扇面，改变了黄兰阶的一生。如果没有这把扇子，他可能还在候补的位置苦苦等候。
虽然他这个办法看起来不够光明正大，可在当时清朝腐化的升迁制度下是可以理解的。
当时清朝的学子们在经过科举考试之后，还需要经过吏部的筛选，才能到各省市进行候补，再由当地官员根据安排。
所以在陌生之地，有某个朝廷官员的举荐信，对于初到当地的候补官员而言，非同凡响，有了举足轻重的推荐信之后，当地的巡抚在人事调动的变迁中就会优选考虑该候补官员。
如若没有推荐信，而自身才华又平平无奇的情况下，即使通过了科举考试，想要成功地成为一个官员，那也需要等上个十年八载。所以很多学子都会去请求朝廷大臣为自己写一封推荐信。
黄兰阶在看似没机会的情况下，自己为自己创造了一个机会，为自己的仕途打开了一扇大门。#历史# #历史云讲堂#
一天，左宗棠正在书房看书，下人来报，一个叫黄兰阶的人求见。左宗棠命人赶紧请进来，此人是故人之子，虽然多年未曾相见，但是情谊仍在。
左宗棠让人准备了丰盛的饭菜招待他。
在饭桌上，寒暄了几句，黄兰阶便壮着胆子将此行目的说出来：世伯，我这次来是有求于你的。
左宗棠爽朗地笑着说：贤侄，有何事，但说无妨，只要我能帮得上忙的地方，一定帮忙。
黄兰阶将想请他帮忙写推荐信的事情说了出来。
话音刚落，左宗棠的脸色一沉，说：你年纪尚小，在家中为何不读书耕田，反而一心想当官呢，况且若是你着实有才的话，总督又怎么可能，不启用你呢？我从不给别人写推荐信的，你来找我是自讨没趣”。
黄兰阶被一顿训斥，感到尴尬不已，呆坐在椅子上。左宗棠也意识到自己可能过激了，又说：“不写推荐信是我一向的原则，但我们两家是世交，我可以赠送贤侄你十亩良田和一些银子，保你生活无忧，可继续在家半耕半读，继续考取功名。”
黄兰阶拒绝了左宗棠的好意，便离开了左府。
苦闷的黄兰阶边走边想，自己自幼读书，考取功名不顺，到现在也只是个秀才。家人花光积蓄为自己捐了一个候补知县的职位，可因为没有后台，候补了几年了还是候补
。
现在来求父亲故友左宗棠，又碰了一鼻子灰。难道要做一辈子候补吗？
越想越气，不知不觉走到了琉璃厂，他四处瞎逛，在一间卖扇子的小店里，他发现里面竟然有模仿左宗棠字迹的题诗，还别说，模仿得还真像。
黄兰阶灵光一闪，顿时有了主意。
他买来一把空白扇面，对掌柜说：给我写个扇子，落上左帅的款。
拿到扇子后，黄兰阶得意洋洋地回去了，这下升迁有望了。
回到家乡后，他在例行参见总督的时候，总是扇子不离身，时不时还拿出来摇一下。
总督就纳闷了，这都立秋了，天气也挺凉快的，咋还一个劲儿摇扇子呢？
他的反常举动引起了总督的注意，并问他：你这是怎么啦？都已立秋，天气并不热，干嘛还摇扇子。
黄兰阶等的就是这句话！他说：天气是不热，只是这把扇子是左宗棠大人赠送的，我得时刻带着。
总督拿过扇子一看，果然是左宗棠的字迹。
顿时心中一惊，一直以来，都以为黄兰阶没有后台，所以把他晾在一边，没想到左大人竟然是他的后台。
黄兰阶一走，总督就叫来几个师爷商量，其中一个师爷说：黄兰阶的父亲和左大人是故友。左大人虽然从不给别人写推荐信，那这个扇子应该就是信物。我们得识做啊。
左大人自从收复新疆后，现在是军机大臣，慈禧眼前的红人，他的信物，那可是价值千金。
总督一听，此话有理。马上看了卷宗，发现只有仙游这个地方知县的位置有空缺，但是他想左大人已是花甲，他推荐的人竟然派到仙游，有点不吉利。
于是，总督就把永春的知县调到仙游，让黄兰阶出任永春知县。
第二年，总督见到左宗棠，谈起左宗棠的故人之子黄兰阶，表示此人有才干，已经出任永春知县了。
左宗棠笑着说道：去年他找我写推荐信，但我说他若有真本领，老兄你一定唯才任用，不需我的推荐信，今日看来果真如此啊”。
确认了左宗棠和黄兰阶的父亲是故交，总督便又再次提拔他担任知府，后来又提拔他，担任正四品——汀漳龙道道员。
一扇假的扇面，改变了黄兰阶的一生。如果没有这把扇子，他可能还在候补的位置苦苦等候。
虽然他这个办法看起来不够光明正大，可在当时清朝腐化的升迁制度下是可以理解的。
当时清朝的学子们在经过科举考试之后，还需要经过吏部的筛选，才能到各省市进行候补，再由当地官员根据安排。
所以在陌生之地，有某个朝廷官员的举荐信，对于初到当地的候补官员而言，非同凡响，有了举足轻重的推荐信之后，当地的巡抚在人事调动的变迁中就会优选考虑该候补官员。
如若没有推荐信，而自身才华又平平无奇的情况下，即使通过了科举考试，想要成功地成为一个官员，那也需要等上个十年八载。所以很多学子都会去请求朝廷大臣为自己写一封推荐信。
黄兰阶在看似没机会的情况下，自己为自己创造了一个机会，为自己的仕途打开了一扇大门。#历史# #历史云讲堂#
✋热门推荐