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神鉴后终于又找到了好看的修仙群像文
写降智反派 格式化傲天主角 一味打压的“爽文”容易 立住角色难塑造群像更难
没有单薄的恶毒女配 悲惨所以合该黑化偏执再被“治愈”的主角 没有非黑即白的善恶定义
谁也不能永远无私，善恶一念，相互伴生缠绕，而女主始终贯彻着自己的信念——善可以被滋养，被温暖围绕的人终究会学会宽容和责任。所以她，也只有她能改变他们。
找回了最初看修仙文的感觉，是少年意气 试炼扬名；是弱肉强食 强者为尊；是白云苍狗 事如朝露；是大道无情 人如蝼蚁；是逆天而行 一剑霜寒…芸芸众生，百态人生，既为人就有难以舍弃的贪嗔痴念，而时间足够漫长时好像许多东西都不再重要…许多许多我喜欢修仙文的理由。
好像每个篇章都换个小地图重点塑造的人也不同，但目前来看都立住了核心，各有千秋，而元景烁和师父是塑造最好的，廖廖几章得见其所求之道。
“快意恩仇”后的“心向往之”何其动人
更何谈“契在心中”与“明知不可而为之”

“放生”有什么好处？
“放生”的历史由来，在古印度，有位王子名叫“车金”，喜欢享用新鲜肉食，每天都要杀生鸡、鸭、牛、羊，第二天还要新鲜的，后来入恶趣，阿难尊者向佛陀请教。佛说：这是杀生的因果。阿难就为其放生，此人多劫后得以解脱。
在佛教中，十善之首就是不杀生，因此放生的功德很大，当然我们放生的果报，肯定比不上证得果位的阿难尊者，我们做不到无相布施，放生都是有所求，虽然有所求，但福报还是有的，不过要在放生的这个过程中，慢慢放下有所求的执着心，福自来。
《大智度论》云：“诸功德中，不杀第一”，这是龙树菩萨所说。当然也不要小看了放生的功德，憨山大师在《放生功德偈》中讲：放生子孙昌，放生合天心，放生家门庆，放生少疾病，等等都是说的关于放生的好处。
为什么放生功德如此殊胜，原因何在，这就要提到佛教求福的根本“布施”，都说佛氏门中有求必应，其实佛是教我们怎么求福，而不是让我们单纯的求佛。福报是“果”，还需自己种“因”，才能结果。
“布施”就是“舍”，可分为三种，财布施、法布施、无畏布施。就放生这一件事，三种布施都包含了，花钱买物命，是财布施，放生时给动物做三皈依是法布施，动物被放生后，解脱被杀害的痛苦，是无畏布施。所以说放生功德不可思议。
如果自己手头不宽裕，那是不是不能修福了！有人曾问过老法师，没钱买物命放生，我们为它念“阿弥陀佛”，哪个功德大。法师说：救物命有福，给他物命念佛，有缘能让它来世脱离，你说有没有福。福田皆由心造。
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