《爱乐之城》里有一段我扫一眼也会想哭，男女主角分手后再相逢，聊天的时候饱含遗憾和温情地对视，眼里万千过去翻涌。女主角最后轻柔绵长地说“我永远爱你”，男主角回答说“我也永远爱你”。有一天我突然想到，这个“爱”是什么意思呢，就是即使分开了，你也永远在我的心上。

我对你已经没有什么仇恨，更是从无报怨，当初分开时想问你的问题一并变得无须提起，我可能还是想了解你的近况，但你不讲也没事。我挺满足的，看你站在这里，依然有你当初梦想过的想拥有的那种光彩，我就都替你觉得这一路好值。

分手后的“我永远爱你”，是「我心里有你，但我不会为你忽喜又忽悲，也是「我会继续过好我的人生，但我心里一直有你。
其实这种结局的分开也是可遇不可求的。这可能说明，你爱的人足够好，好到即使事态最后撕裂成那样，你过段时间再去看，还是忍不住欣赏他，还是觉得他就是能一眼从人群中被认出，他就是那样耀眼的人，而他也同样珍惜你的独特。

关于怎么从互相欣赏走到分开那一步，过程太复杂，也不知道怎么去说。但往后的日子只会更加用心地去过，会更平和，让这些回忆在尽力保留中也慢慢消逝。

我挺想对他说的
“我永远爱你” https://t.cn/Ryhau8k

安士全书

《文昌帝君阴骘文》广义节录
偶动邪念

偶动邪念（出自《高僧传》）

【原文】昔有禅师某者，研究禅理，道风颇高。欲求和尚付法，和尚不允，微有怨望之意。和尚去世二十年后，其僧偶在溪边走过，遥见对河女子濯足，偶动一念，以为其足颇觉白皙。忽见和尚现形在傍，厉声诘之曰，此念可付祖师衣钵否。其僧不觉惭愧拜下，伏地忏悔。[按]以世俗言之，不过微细过咎。若以戒律论之，此念已犯淫戒矣。盖欲界六天，不比世人，其福转重，则其欲转轻。到化乐天上，不过共相瞻视，欲事已竟，不待笑语。又上之，如他化自在天，但闻语声，或闻香气，欲念已竟，并不待瞻视矣。岂若世俗之耽著所好，遂乐此不疲耶。

【译白】从前有某禅师，研究禅理，颇有些名望。想求和尚付法与他。和尚不答应，他心中不免微有抱怨和失望之意。和尚去世二十年后，其僧偶然在溪边走过，遥见对河有一女子在洗脚，偶然动一念，认为她的脚很白净。忽见和尚现形在旁，厉声责问他：“你还有此种念头，祖师衣钵能传给你吗？”其僧不觉很惭愧，拜伏在地向和尚求忏悔。[按]以世俗之人来看，这不过是很微细的一点过失。若按佛教戒律来衡量，有此念头就已犯淫戒了。因为欲界六天，不比世间人，其福报越大，则其欲念越轻。到化乐天上，男女不过互相望一眼，连彼此笑语都不需要，欲事就已成了。再往上，到了他化自在天，只要听到对方的声音，或闻到对方的香气，欲念就成了，连看一眼都不需要。哪像世俗人之迷恋男欢女爱、乐此不疲呢？

摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：偶动邪念

《爱乐之城》里有一段我扫一眼也会想哭。

男女主角分手后再相逢，聊天的时候饱含遗憾和温情地对视，眼里万千过去翻涌。

女主角最后轻柔绵长地说“我永远爱你”，男主角回答说“我也永远爱你”。有一天我突然想到，这个“爱”是什么意思呢，就是即使分开了，你也永远在我的心上。

我对你已经没有什么仇恨，更是从无报怨，当初分开时想问你的问题一并变得无须提起，我可能还是想了解你的近况，但你不讲也没关系。我挺满足的，看你站在这里，依然有你当初梦想过的想拥有的那种光彩，我就都替你觉得这一路好值。

分手后的“我永远爱你”，是「我心里有你，但我不会为你忽喜又忽悲」。

也是「我会继续过好我的人生，但我心里有你」。

其实这种结局的分开也是可遇不可求的。这可能说明，你爱的人足够好，好到即使事态最后撕裂成那样，你过段时间再去看，还是忍不住欣赏他，还是觉得他就是能一眼从人群中被认出，他就是那样耀眼的人。而他也同样珍惜你的独特。

关于怎么从互相欣赏走到分开那一步，过程太复杂，也不知道怎么去说。但往后的日子只会更加用心地去过，会更平和，让这些回忆在尽力保留中也慢慢消逝。

我挺想对他说的。
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