#河南师范大学九十六周年校庆#
巍巍太行塑脊梁,滔滔黄河涤沧桑;
诗经卫风贯牧野,中原春秋动四方;
大河漱广涤荡百年沧桑,
高山巍峨挺立师大人魂;
风雨兼程,步履坚定,
她用深深的脚印铺就辉煌。
今天,师大已经走过了96载!
世纪沧桑砥砺,蕴积涵育;
“帝王作家”二月河
谆谆教诲,熏陶师大学子;
“中国好人”梁声翕
点点芳泽,润泽学风学魂;
百年春华秋实,桃李天下;
师大秉承“精育良才、教育报国”初心,
累计培养各类人才近30万。
今天,在河南师范大学九十六周岁生日之际,让我们一起祝她生日快乐! https://t.cn/z8AbCNP
巍巍太行塑脊梁,滔滔黄河涤沧桑;
诗经卫风贯牧野,中原春秋动四方;
大河漱广涤荡百年沧桑,
高山巍峨挺立师大人魂;
风雨兼程,步履坚定,
她用深深的脚印铺就辉煌。
今天,师大已经走过了96载!
世纪沧桑砥砺,蕴积涵育;
“帝王作家”二月河
谆谆教诲,熏陶师大学子;
“中国好人”梁声翕
点点芳泽,润泽学风学魂;
百年春华秋实,桃李天下;
师大秉承“精育良才、教育报国”初心,
累计培养各类人才近30万。
今天,在河南师范大学九十六周岁生日之际,让我们一起祝她生日快乐! https://t.cn/z8AbCNP
#2019VIS国际学校发展大会# #VIS剧透#“民办国际学校办学新中坚”--国企办学圆桌论坛嘉宾揭晓。#珠海华发容闳学校总校# 校长 李东平、#金融街教育润泽学校# 总校长刘长铭@刘长铭 、 #金茂教育# 创始成员王澍、#学大教育# 学校事业部总经理杨飞出席圆桌论坛。看看国家队是如何看待眼下的民办国际化学校办学形式的。----11月8日 闭门会议
风水堪舆学基础知识:
宅内形
堪舆术语。指阳宅内部的布局,亦即宅内屋、院、墙、门等构成的统一整体形象。清人《阳宅十书》等认为宅内形与人的命运关系密切,宜间架齐整,不宜东牵西拽,南盈北缩,房屋宜地阔而矮耸;屋间须为单奇之数,并要相互对称;住房须呈合聚之形,庭院宽狭应与主屋相称,正门大小应与宅的整体相宜,墙垣篱堑俱要回环无缺。
根据这些标准,宅形可细分成不同的种类,每类各有吉主属。如屋形端肃、气象豪雄、拱卫整齐、俨然不可犯者为贵宅,墙垣周密,四望光明、天井通爽而规矩翕聚者为富宅,屋小而高、孤立无依者为孤寒宅,东倒西歪、栋折梁斜、风吹而发者为病痛宅,屋宇不整、四望破缺、椽头外露者为令仃宅,前后陷深、四水不聚、荡然无收拾者为贫穷宅。
就屋主本身而言,又另有若干名目:如富贵屋楼房须有两厢,平屋须为三间,前厅浅则钱粮日进如流,后堂深则儿孙世守殷富等。分穷屋又有多种情况:四面门窗多者为露星房,主破财损富;前后两厢过长者为扛轿屋,主财源大退。此外当有四角不齐的露肘房,主长子夭亡;前屋大后屋小的少丁房,主人丁衰减;两门相对的相骂门,主家庭不睦。屋形又有各种禁忌,如前后两进屋仅一边有侧厢相连为亡字煞,主屋后有直屋为直射煞,四面多屋而中间天井出入无墙门为扛尸煞,名堂甚多,不一而足。
此外,理气派堪舆家还根据宅的坐向、八卦属性及它们之间的五行生剜来占测宅内形的吉凶。以五行分宅内形为五种:屋低而平,或下堂与两厢檐位齐者为水形;屋中高而两头低,或正房是楼、两厢是平房者为火形;上下正房如口字样,或前后有两厢者为金形;屋上有推照、下有掩心,或宅房四合者为土形。
宅的坐山(八卦属性依坐山而定)与屋形五行相生则吉,相克则凶。术家以屋形管人,坐山管财,屋形受克则丁衰,遇生则丁盛;坐山受克则财败遇生则财旺。如坤宅属土,建水形屋,坐山之土剜屋形之水主丁衰,因而,(水见土宫损少丁,钱财虽有不为荣),有钱财而子孙不昌。宜选火形屋或金形屋,属形之火生坐山之土主旺财,坐山之土生屋之金主丁盛。
宅外形
堪舆术语。指住宅所在的地形和环境。术家认为基本要求是地基宽平,坐北向南、背山面水,景观优美,交通、排水便利。此外,尚有不少具体细则。其中有科学性的见解、也有非科学性的迷信禁忌。如《阳宅十书》一(论宅外形):(人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最,关系人祸福最为切要。
若大形不善,纵内形得法,终不全吉。阳宅来龙原无异,居处须用宽平势。明堂须当容万马,厅堂门庑先立位。东厢西塾及庖厨,庭院楼台园圃地或从山居或平原,前后有水环抱贵。左右有路亦如然,但遇返跳(按:返跳水。指水远来将到明堂又折回,谓之(水不到堂)。)必须忌。水木金土四星龙,此作位基终吉利。惟有火星甚不宜,只可剪裁作阴地……凡宅左有流水谓之青龙,右有长道谓之白虎,前有污池渭之朱雀,后有丘陵谓之玄武,为最贵之地。
凡宅不居当冲口外,不居寺庙,不近初社、窑冶、官衙,不居草木不生处,不居故军营战地,不居正当水流处,不居山脊冲处,不居大城门处,不居对狱门处,不居百川口处。凡宅前低后高,世出英豪;前高后低,长昏迷。左下右昂,长子荣昌,阳宅则吉,阴宅不强。右下右高,阴宅丰豪,阳宅非吉,主必奔逃。两新夹故,死须不住;两故夹新,光显宗亲;新故俱半,陈粟朽贵。
凡宅门前不许开新塘,主绝无子,谓之血盆照镜。门稍远可开半月塘。……凡宅居滋润光泽阳气者吉,干燥无润泽者凶……凡宅地形、卯酉不足(东西向),居之自如;子午(南北向)不足,居之大凶。南北长,东西狭,吉;东西长,南北狭,初凶后吉。)
宅内形
堪舆术语。指阳宅内部的布局,亦即宅内屋、院、墙、门等构成的统一整体形象。清人《阳宅十书》等认为宅内形与人的命运关系密切,宜间架齐整,不宜东牵西拽,南盈北缩,房屋宜地阔而矮耸;屋间须为单奇之数,并要相互对称;住房须呈合聚之形,庭院宽狭应与主屋相称,正门大小应与宅的整体相宜,墙垣篱堑俱要回环无缺。
根据这些标准,宅形可细分成不同的种类,每类各有吉主属。如屋形端肃、气象豪雄、拱卫整齐、俨然不可犯者为贵宅,墙垣周密,四望光明、天井通爽而规矩翕聚者为富宅,屋小而高、孤立无依者为孤寒宅,东倒西歪、栋折梁斜、风吹而发者为病痛宅,屋宇不整、四望破缺、椽头外露者为令仃宅,前后陷深、四水不聚、荡然无收拾者为贫穷宅。
就屋主本身而言,又另有若干名目:如富贵屋楼房须有两厢,平屋须为三间,前厅浅则钱粮日进如流,后堂深则儿孙世守殷富等。分穷屋又有多种情况:四面门窗多者为露星房,主破财损富;前后两厢过长者为扛轿屋,主财源大退。此外当有四角不齐的露肘房,主长子夭亡;前屋大后屋小的少丁房,主人丁衰减;两门相对的相骂门,主家庭不睦。屋形又有各种禁忌,如前后两进屋仅一边有侧厢相连为亡字煞,主屋后有直屋为直射煞,四面多屋而中间天井出入无墙门为扛尸煞,名堂甚多,不一而足。
此外,理气派堪舆家还根据宅的坐向、八卦属性及它们之间的五行生剜来占测宅内形的吉凶。以五行分宅内形为五种:屋低而平,或下堂与两厢檐位齐者为水形;屋中高而两头低,或正房是楼、两厢是平房者为火形;上下正房如口字样,或前后有两厢者为金形;屋上有推照、下有掩心,或宅房四合者为土形。
宅的坐山(八卦属性依坐山而定)与屋形五行相生则吉,相克则凶。术家以屋形管人,坐山管财,屋形受克则丁衰,遇生则丁盛;坐山受克则财败遇生则财旺。如坤宅属土,建水形屋,坐山之土剜屋形之水主丁衰,因而,(水见土宫损少丁,钱财虽有不为荣),有钱财而子孙不昌。宜选火形屋或金形屋,属形之火生坐山之土主旺财,坐山之土生屋之金主丁盛。
宅外形
堪舆术语。指住宅所在的地形和环境。术家认为基本要求是地基宽平,坐北向南、背山面水,景观优美,交通、排水便利。此外,尚有不少具体细则。其中有科学性的见解、也有非科学性的迷信禁忌。如《阳宅十书》一(论宅外形):(人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最,关系人祸福最为切要。
若大形不善,纵内形得法,终不全吉。阳宅来龙原无异,居处须用宽平势。明堂须当容万马,厅堂门庑先立位。东厢西塾及庖厨,庭院楼台园圃地或从山居或平原,前后有水环抱贵。左右有路亦如然,但遇返跳(按:返跳水。指水远来将到明堂又折回,谓之(水不到堂)。)必须忌。水木金土四星龙,此作位基终吉利。惟有火星甚不宜,只可剪裁作阴地……凡宅左有流水谓之青龙,右有长道谓之白虎,前有污池渭之朱雀,后有丘陵谓之玄武,为最贵之地。
凡宅不居当冲口外,不居寺庙,不近初社、窑冶、官衙,不居草木不生处,不居故军营战地,不居正当水流处,不居山脊冲处,不居大城门处,不居对狱门处,不居百川口处。凡宅前低后高,世出英豪;前高后低,长昏迷。左下右昂,长子荣昌,阳宅则吉,阴宅不强。右下右高,阴宅丰豪,阳宅非吉,主必奔逃。两新夹故,死须不住;两故夹新,光显宗亲;新故俱半,陈粟朽贵。
凡宅门前不许开新塘,主绝无子,谓之血盆照镜。门稍远可开半月塘。……凡宅居滋润光泽阳气者吉,干燥无润泽者凶……凡宅地形、卯酉不足(东西向),居之自如;子午(南北向)不足,居之大凶。南北长,东西狭,吉;东西长,南北狭,初凶后吉。)
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