《我孤独地漫游，像一朵云》
英国/威廉·华兹华斯

我孤独地漫游，像一朵云
在山丘和谷地上飘荡，
忽然间我看见一群
金色的水仙花迎春开放，
在树荫下，在湖水边，
迎着微风起舞翩翩。

连绵不绝，如繁星灿烂，
在银河里闪闪发光，
它们沿着湖湾的边缘
延伸成无穷无尽的一行；
我一眼看见了一万朵，
在欢舞之中起伏颠簸。

粼粼波光也在跳着舞，
水仙的欢欣却胜过水波；
与这样快活的伴侣为伍，
诗人怎能不满心欢乐！
我久久凝望，却想象不到
这奇景赋予我多少财宝——

每当我躺在床上不眠，
或心神空茫，或默默沉思，
它们常在心灵中闪现，
那是孤独之中的福祉；
于是我的心便涨满幸福，
和水仙一同翩翩起舞。

【飞白/译】

#华农诗情#
《生之颂》——华兹华斯
有一双眼睛看遍了人间生死，
太阳落下之时，旁边的云
都染上了沉静的颜色。
又是新的一场比赛，
又有人在庆祝胜利。

感谢心灵，我们生之所在，
感谢它的温柔，它所有的喜悦和恐惧。
对我来说，
世间最吝啬的那朵花
也有最深的思想，
往往藏在眼泪不能抵达的地方。
（via.为你读诗）

图片 | 吴可人

今日启发：
Elton:
《游客的凝视》（Ⅵ)
【英国】约翰·厄里

自然景观的建构
自然景观更多是一种观念上的、想象上的建构。在很长的一段历史时期里，人类是自然的一部分，因此也不涉及什么主体与客体的对立关系，人的力量也远远没有强大到可以凌驾于自然之上，谈不上支配自然、主导自然，因此也就不存在凝视、被凝视这种关系。

风景画的诞生
西方文艺复兴之前，风景只能在绘画中充当背景，放在主要人物的背后起衬托或象征作用，人的主要任务还是突出主体，挣扎着从自然中独立出来。文艺复兴之后，风景画才开始逐渐兴起，西方人从这时开始重新审视大自然，山川草木有了新的意义，至此人学会了把自然框起来，进行选择、解读和修改，风景也由此诞生。

观念的变化
把自然纳入旅游活动的范畴，让风景成为旅游凝视的对象。
18、19世纪之交，社会价值观出现了重大转变，这跟浪漫主义运动的发展有关。
浪漫主义重视强烈的情绪和感受，强调诗意、神秘性、个体的精神愉悦。（从18世纪后期到今天，在艺术、文学、哲学、政治等领域都受到了广义上所谓的浪漫主义运动特有的一种情感方式积极的或消极的影响｡)
浪漫主义带动了风景旅游的风潮，教导民众欣赏自然，在接下来的一百年里，任何一种自然景象都被当成了风景，阿尔卑斯山脉和英格兰湖区，就是在英国浪漫主义诗人华兹华斯的大力赞美之下，变成了举世闻名的风景胜地，他是文艺复兴运动以来最重要的英语诗人之一，其诗句“朴素生活，高尚思考（plain living and high thinking）”被作为牛津大学基布尔学院的格言。

18世纪末，风光旅游的热潮由英国蔓延到了整个欧洲，使得游览风景名胜变成了一种可以抒发感情的活动，这一套鉴赏标准造就了全新的观看方式，也就是超然的、诗意的凝视。