【中华传统文化】
《论语-卫灵公》“师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出，子张问曰：“与师言之道与?”子曰：“然，固相师之道也。”
解释翻译:佚名
师冕来见孔子，走到台阶边，孔子说：“这儿是台阶。”
走到坐席边，孔子说：“这是坐席。”
大家都坐下后，孔子告诉他说：“某某在这里，某某在这里。”
师冕告辞后，子张问道：“这是和盲人乐师言谈的方式吗？”
孔子说：“是的，这本来就是帮助盲人乐师的方式。”
【解读】
古代乐师一般由盲者充任，此章具体而生动地描述了孔子对盲人真诚又体谅的态度。对之不厌其烦的提示和指点，表现了他富有同情心和善于为人设身处地着想，这种伟大的人道主义精神十分感人。
『师冕见』，根据《集解》孔安国注，「师」是一位乐师，弹奏音乐的，但是他是一位盲人，他的名字叫冕，师冕，他的名是冕。
这个人是鲁国的乐师，他来求见孔子，所以「师冕见」就是来见孔子。
孔子在这里表现出待客之道。
『及阶』，就是当师冕走到台阶前，因为他是盲人，看不见，孔子就说『阶也』，这是台阶，提醒他，这是对他的关爱。
『及席』，师冕走到坐席前，孔子告诉他『子曰：席也』，这就是坐席，请他坐下。
『皆坐』，大家都坐下了。
屋子里还有其它的人，所以『子告之曰』，孔子就告诉师冕，说『某在斯，某在斯』就跟他介绍，某人坐在这里，某人坐在这里，一一介绍。
这是师冕因为他是盲人，看不到，也不知道有谁，所以孔子也给他做介绍。
『师冕出』，师冕要离开了，告辞了。
孔子送他走之后，孔子的弟子子张，在旁边就看着孔老夫子去接待这个盲者的经过，就问，『子张问曰：与师言之道与』。因为子张心里想孔老夫子告诉师冕这是台阶，这是坐席，然后一一介绍这些人，那他就问这个是不是跟乐师言语之道?
「与师言之道与」，这就是是不是跟盲乐师言语之道，是不是应该这样讲话?孔老夫子说，然，『子曰：然』，是的，『固相师之道也』。这个「相」是当导字讲，也就是帮助他，就是引导他，因为他是盲人，引导他、帮助他，这就是帮助他之道。
《朱子集注》「相，助也」，相师之道就是帮助盲乐师。
「古者瞽必有相，其道如此」，自古以来盲人他必须要需要帮助，其道如此，这很自然，到现在也是这样。
「盖圣人于此，非作意而为之，但尽其道而已」。圣人是指孔子，孔子对待盲乐师很自然的就做出帮助他的这些举动，非作意而为之，他没有作意。但尽其道而已，这就是道，他尽心尽力的帮助一位盲者，这就是圣人之道。
所以圣人之道没什么奇特的，就在日用平常之间，你仔细观察，他都把它表现出来。
孔老夫子对这位盲乐师，你看他的这种做法，这就是仁，仁者爱人，这就是对他的爱，而且很自然，都不用作意，圣人完全就是这样自然性德流露。
蕅益大师批注，「子张看得道字奇特。孔子注得道字平常」。
平常心是道。
《论语-卫灵公》“师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出，子张问曰：“与师言之道与?”子曰：“然，固相师之道也。”
解释翻译:佚名
师冕来见孔子，走到台阶边，孔子说：“这儿是台阶。”
走到坐席边，孔子说：“这是坐席。”
大家都坐下后，孔子告诉他说：“某某在这里，某某在这里。”
师冕告辞后，子张问道：“这是和盲人乐师言谈的方式吗？”
孔子说：“是的，这本来就是帮助盲人乐师的方式。”
【解读】
古代乐师一般由盲者充任，此章具体而生动地描述了孔子对盲人真诚又体谅的态度。对之不厌其烦的提示和指点，表现了他富有同情心和善于为人设身处地着想，这种伟大的人道主义精神十分感人。
『师冕见』，根据《集解》孔安国注，「师」是一位乐师，弹奏音乐的，但是他是一位盲人，他的名字叫冕，师冕，他的名是冕。
这个人是鲁国的乐师，他来求见孔子，所以「师冕见」就是来见孔子。
孔子在这里表现出待客之道。
『及阶』，就是当师冕走到台阶前，因为他是盲人，看不见，孔子就说『阶也』，这是台阶，提醒他，这是对他的关爱。
『及席』，师冕走到坐席前，孔子告诉他『子曰：席也』，这就是坐席，请他坐下。
『皆坐』，大家都坐下了。
屋子里还有其它的人，所以『子告之曰』，孔子就告诉师冕，说『某在斯，某在斯』就跟他介绍，某人坐在这里，某人坐在这里，一一介绍。
这是师冕因为他是盲人，看不到，也不知道有谁，所以孔子也给他做介绍。
『师冕出』，师冕要离开了，告辞了。
孔子送他走之后，孔子的弟子子张，在旁边就看着孔老夫子去接待这个盲者的经过，就问，『子张问曰：与师言之道与』。因为子张心里想孔老夫子告诉师冕这是台阶，这是坐席，然后一一介绍这些人，那他就问这个是不是跟乐师言语之道?
「与师言之道与」，这就是是不是跟盲乐师言语之道，是不是应该这样讲话?孔老夫子说，然，『子曰：然』，是的，『固相师之道也』。这个「相」是当导字讲，也就是帮助他，就是引导他，因为他是盲人，引导他、帮助他，这就是帮助他之道。
《朱子集注》「相，助也」，相师之道就是帮助盲乐师。
「古者瞽必有相，其道如此」，自古以来盲人他必须要需要帮助，其道如此，这很自然，到现在也是这样。
「盖圣人于此，非作意而为之，但尽其道而已」。圣人是指孔子，孔子对待盲乐师很自然的就做出帮助他的这些举动，非作意而为之，他没有作意。但尽其道而已，这就是道，他尽心尽力的帮助一位盲者，这就是圣人之道。
所以圣人之道没什么奇特的，就在日用平常之间，你仔细观察，他都把它表现出来。
孔老夫子对这位盲乐师，你看他的这种做法，这就是仁，仁者爱人，这就是对他的爱，而且很自然，都不用作意，圣人完全就是这样自然性德流露。
蕅益大师批注，「子张看得道字奇特。孔子注得道字平常」。
平常心是道。
所有的期待都会到来
#南山博物馆#
展馆#永恒的面孔——古埃及的黄金木乃伊#
真的超级
人挤人地在展品前观看、拍摄、听讲解
（我有点挤不进去…）
灯光好暗
（本来我就散光，所以看不太清楚。想带相机拍几张看一下，相机感光也很差[泪]）
有些展品有线上讲解，真的很不错。不过也希望做个线上随时听，因为我想回家听，再回味一次。
展馆#微观之作#
人较少，很舒服，我可以慢慢地看。
里面有好多好多闪亮亮的藏品，真的很美，跟博物馆交流的小伙伴认真讨论起来
不过我最喜欢的作品（如图四） 有点讲不上来他表达什么，就是觉得很震撼。
三楼是南山近代、现代博物馆。
（没拍照，是因为这个展馆我随时可以再去，而且展品大同小异啦）
最后
原本想走了，但是还是犹豫要不要周边，最后还是要了个钥匙扣。原本想买纪念碑的，但是纪念碑只适合收藏，钥匙扣可以使用➕收藏哈哈哈哈哈（实用主义）
#南山博物馆#
展馆#永恒的面孔——古埃及的黄金木乃伊#
真的超级
人挤人地在展品前观看、拍摄、听讲解
（我有点挤不进去…）
灯光好暗
（本来我就散光，所以看不太清楚。想带相机拍几张看一下，相机感光也很差[泪]）
有些展品有线上讲解，真的很不错。不过也希望做个线上随时听，因为我想回家听，再回味一次。
展馆#微观之作#
人较少，很舒服，我可以慢慢地看。
里面有好多好多闪亮亮的藏品，真的很美，跟博物馆交流的小伙伴认真讨论起来
不过我最喜欢的作品（如图四） 有点讲不上来他表达什么，就是觉得很震撼。
三楼是南山近代、现代博物馆。
（没拍照，是因为这个展馆我随时可以再去，而且展品大同小异啦）
最后
原本想走了，但是还是犹豫要不要周边，最后还是要了个钥匙扣。原本想买纪念碑的，但是纪念碑只适合收藏，钥匙扣可以使用➕收藏哈哈哈哈哈（实用主义）
忙完一天的工作后，每当夜深人静的时候，拿手机打开微信，朋友圈就会推送一些朋友的生活日常，偶尔就会有一群酒友发了一些喝酒聚会的照片，一张张看下来，自己的酒瘾也被勾了起来，直想从床上爬起来，自己也整两口。
小编这样的损友可真的不少呢，好几次刷到这些图片时，口中就会有一种淡出鸟来的感觉，总感觉嘴里少点什么。在这个寂寞的晚上，似乎择地而生酒就成为了自己唯一的慰藉，直到自己再也忍不住，披上衣服，拿出两个小菜，取来择地而生酒，对付两口后，再回床上梦周公。
为什么择地而生酒有这么大的吸引力呢，今天就给大家介绍一个这个产品吧。先来一张照片。
禁不起美酒的诱惑，总想来一杯择地而生酒解解馋
可以看到，它的颜值还是不错的，择地而生蓝的设计，看起来端庄大气，又有古色古韵的感觉，我当时购买时买两瓶择地而生酒就会赠送一个专业设计的手提袋，很贴心的服务理念。
这款酒是42度的浓香型白酒，很适合大家在晚上小酌，太高了容易醉，太低了又不太过瘾，这个度数刚刚好。以前也喝过其它品牌的白酒，喝多了后总感觉嘴里味道很难闻，自从喝过了择地而生酒后，感觉口里的味道没有那么重了，正如它的宣传的那样，喝择地而生酒，嘴不臭，我是真正经历过的。
你平时有没有这样的损友呢，有没有半夜把你馋起来的东西呢，评论区和大家说一说吧。
小编这样的损友可真的不少呢，好几次刷到这些图片时，口中就会有一种淡出鸟来的感觉，总感觉嘴里少点什么。在这个寂寞的晚上，似乎择地而生酒就成为了自己唯一的慰藉，直到自己再也忍不住，披上衣服，拿出两个小菜，取来择地而生酒，对付两口后，再回床上梦周公。
为什么择地而生酒有这么大的吸引力呢，今天就给大家介绍一个这个产品吧。先来一张照片。
禁不起美酒的诱惑，总想来一杯择地而生酒解解馋
可以看到，它的颜值还是不错的，择地而生蓝的设计，看起来端庄大气，又有古色古韵的感觉，我当时购买时买两瓶择地而生酒就会赠送一个专业设计的手提袋，很贴心的服务理念。
这款酒是42度的浓香型白酒，很适合大家在晚上小酌，太高了容易醉，太低了又不太过瘾，这个度数刚刚好。以前也喝过其它品牌的白酒，喝多了后总感觉嘴里味道很难闻，自从喝过了择地而生酒后，感觉口里的味道没有那么重了，正如它的宣传的那样，喝择地而生酒，嘴不臭，我是真正经历过的。
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