樱花残若零。紫衣随风扬。琴音伴花起。谁知。曲断肠。紫瞳泪扑朔。黑发静垂肩。绝艳容不绝。倾城貌不倾。似秋叶凋零。若昙花盛后。不知为何殇。海誓山盟。早如过往云烟。至死不渝。换来静静等待。情一字。或悲或喜。或忧或欢。如月般圆缺不定。问世间多少儿女。为情痴 为情狂。到头来。却为情所伤。情一字。问世间又有多少人闯过。和尚尽说看破红尘。那只不过是逃避情字的借口。自古英雄出豪杰。还不是难过美人关。为情折。梁祝化蝶双飞。期间含多少因情的苦。孔雀东南飞。亦是如此。情为何物。生死相许便是情。情为何物。一生一世一双人便是情。情为何物？

《情字何解》浮世心镜 2022-1-10

一个情字饱含了世间多种感情，而情字本身真是很难解释的，这世间的种种都来自于心中的执念，而执念的源泉就是情，爱情是情，亲情是情，友情是情，正因为有了这些情才让我们对于自我的思维和感觉有了精确的描述。从对象的角度来看，有亲人之间的亲情，有爱人之间的爱情，有朋友之间的友情等等。从种类的角度来看，有悲伤之心的哀情，有怜悯之心的同情，有冤枉之心的怨情等等。这些都是情字所能包容的意义，它和爱关联最为密切，因为爱的广泛存在，所以情也就随之而生了。

　　而聪明的古人干脆把情字做了七情的分类，也就是指人的喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲这七个情绪，最早也是由《中庸》的四情演化而来，到得后来才变成七情的。不过我可能更多的认为这是人类演化历史中对于细微情绪在归类上的一种应用，但不代表所有的人都是归于这七情，也许在这七情之外还能分类跟多的感情，但归根结底为了便于描述大概的划分七情罢了。

　　那么，何解情字？结合所读之事，不知是否可解……

　　我虽不知道未央宫里的班婕妤是否看透了人生，才会愿意归于守帝陵墓之地，但就我看来她是为情所困，因为对爱着的那个人无法忘怀，为情羁绊所以宁愿自困墓地也不愿意另闯天涯。这大概就是情之极致之处，自困其中也不自知，就算孤独终老都无法解脱，这中间的爱与哀穿透了时间和空间，留给人们无限惋惜。

　　我虽不知道邺城铜雀台下的甄宓是否是因情而伤，才会愿意写诗送往曹丕之处，最终反被诬陷落得赐死下场，但我觉得她在喝下毒酒之前是为情所迷的。因为她所在乎的那份曾经一定是无法要回的，宁愿为情伤及自己也不愿放手洒脱，这可能是古代女子的悲哀，但也不无表现出她对于情之所至的无法释怀，这中间的爱与欲也是一种绝恋；

　　我虽不知道自刎乌江的项羽是否真的不肯回江东，让得跟着自己的虞姬也自刎而去，但我觉得那句 “虞兮虞兮奈若何”一定充满这后悔之情，要知道本身就具有大实力的项羽根本就败在自己的面子之下，同样也害得跟随她的虞姬也只得出此下策，这应该也是项羽最为后悔的永恒叹息，她自知无颜面对江东父老，这其中的怒与惧弥漫始终。

　　我虽也不知道愿得一人心的卓文君在得而复失的轮回中是如何的感受，但我确实看到了一个决绝坚毅的女子在追求和守护爱情中的力量，我觉得她心中一定是在喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲这七情之间都来回徘徊过，爱恨交织的心情真的在她的诗句中展现的淋漓尽致，这便是情到深处无法自拔的典范，这便是最为终极的感情流露，也是真实的人间之情。

　　最后想到两句——

　　情之一字，不知所起，不知所栖，不知所结，不知所解，不知所踪，不知所终。

　 问世间，情为何物？直教生死相许。

#我在城区# 我喜欢遐想，当灶火涌上心头，往事又历历在目。儿时最爱围着外婆转，灶台就是她的人生，熊熊火焰熏红了她的眼，那是儿时最美的画。雨天让我思绪纷飞，灶火的温暖又回到心坎上，我仿佛又嗅到了柴火烧饭的香味。问世间，有多少往事可以重来，正因为如此，回忆也成了日常生活中的风景，它填满了我心之空缺 https://t.cn/R2WxnEP