#林子闳绿岛金魂#
我觉得志杰的情商和智商一点也不低誒，他从来不会让人觉得不舒服，甚至身边很多人都对他有一种不自知的依赖，那是因为他本人首先辐射出去了理解和信任，即使对于自己不太确定不太理解的东西，他也能包容式接纳，只要是自己认定的，不管是人还是关系，他都会以一种护犊子的方式负责到底，不会把责任和压力胡乱甩锅。人际关系中最最重要的品质就是真诚，而他有。他也很会串联各种事件，以不算慢的速度在脑海中得出正确的结论，逻辑思维和分析能力也不差的。一个彩票号码可以坚持买，除了耐力和毅力，其实是一种相当难得的稳定。他去挖金并不是为了自己的欲望，是为了帮助自己喜欢的人，因为不确定能不能做到他选择默默去做，不是一个乱立flag的人。言出必行，尊老爱幼，有情有义，有勇，有责任有担当，到最后甚至愿意突破舒适区去刷新自己。如果对智商的定义是“谋”，那我觉得志杰的世界里，这个东西他完全是不屑一顾的，他是个简单的人，什么事情都要算一算对他来说太麻烦，他更愿意单核处理，不愿意“表演”人生，用“大智若愚”来形容可能比“双商低”更合适，他是一个“心软的神”。
ps：真正双商低的人，你会在跟他接触之后心里默默念到：这人是个sb……
我觉得志杰的情商和智商一点也不低誒，他从来不会让人觉得不舒服，甚至身边很多人都对他有一种不自知的依赖，那是因为他本人首先辐射出去了理解和信任，即使对于自己不太确定不太理解的东西，他也能包容式接纳，只要是自己认定的，不管是人还是关系，他都会以一种护犊子的方式负责到底，不会把责任和压力胡乱甩锅。人际关系中最最重要的品质就是真诚，而他有。他也很会串联各种事件，以不算慢的速度在脑海中得出正确的结论，逻辑思维和分析能力也不差的。一个彩票号码可以坚持买，除了耐力和毅力，其实是一种相当难得的稳定。他去挖金并不是为了自己的欲望，是为了帮助自己喜欢的人，因为不确定能不能做到他选择默默去做，不是一个乱立flag的人。言出必行，尊老爱幼，有情有义，有勇，有责任有担当，到最后甚至愿意突破舒适区去刷新自己。如果对智商的定义是“谋”，那我觉得志杰的世界里，这个东西他完全是不屑一顾的，他是个简单的人，什么事情都要算一算对他来说太麻烦，他更愿意单核处理，不愿意“表演”人生，用“大智若愚”来形容可能比“双商低”更合适，他是一个“心软的神”。
ps：真正双商低的人，你会在跟他接触之后心里默默念到：这人是个sb……
《佛说阿弥陀经》
【香赞】
炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨
【莲池赞】
莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。
南无莲池海会佛菩萨
【开经偈】
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇；
我今见闻得受持，
愿解如来真实义。
【佛说阿弥陀经】
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻，一时，佛，在舍卫国，祗(qi)树给(ji)孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃目犍(qian)连，摩诃迦叶(she)，摩诃迦旃(zhan)延，摩诃俱絺(chi)罗，离婆多，周利槃陀伽，难陀，阿难陀，罗睺罗，乔梵波提，宾头卢颇罗堕，迦留陀夷，摩诃劫宾那，薄拘罗，阿nou那 楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子，阿逸多菩萨，乾陀诃提菩萨，常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时佛告长老舍利弗，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯(shun)，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。又舍利弗，极乐国土，有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗(che)磲(qu)、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴(ge)，盛(cheng)众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生。所以者何？彼佛国土，无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土，成就如是功德庄严。
舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祗劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛，成佛以来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。舍利弗，彼佛国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞(bi)跋(ba)致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祗说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗，不可以少善根、福德、因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦(cuo)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。
舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德。而作是言，释迦牟尼佛，能为甚难希有之事。能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
佛说阿弥陀经
[往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
[赞佛偈]
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无清净大海众菩萨
[回向偈]
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍
阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康！
阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
【香赞】
炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨
【莲池赞】
莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。
南无莲池海会佛菩萨
【开经偈】
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇；
我今见闻得受持，
愿解如来真实义。
【佛说阿弥陀经】
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻，一时，佛，在舍卫国，祗(qi)树给(ji)孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃目犍(qian)连，摩诃迦叶(she)，摩诃迦旃(zhan)延，摩诃俱絺(chi)罗，离婆多，周利槃陀伽，难陀，阿难陀，罗睺罗，乔梵波提，宾头卢颇罗堕，迦留陀夷，摩诃劫宾那，薄拘罗，阿nou那 楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子，阿逸多菩萨，乾陀诃提菩萨，常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时佛告长老舍利弗，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯(shun)，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。又舍利弗，极乐国土，有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗(che)磲(qu)、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴(ge)，盛(cheng)众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生。所以者何？彼佛国土，无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土，成就如是功德庄严。
舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祗劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛，成佛以来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。舍利弗，彼佛国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞(bi)跋(ba)致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祗说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗，不可以少善根、福德、因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦(cuo)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。
舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德。而作是言，释迦牟尼佛，能为甚难希有之事。能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
佛说阿弥陀经
[往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
[赞佛偈]
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无清净大海众菩萨
[回向偈]
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍
阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康！
阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
八字合婚会不会幸福？八字不合如何化解？
一个宝宝的出生会给一个家庭带来新的希望，而作为父母，为宝宝做的第一件事情便是给宝宝起一个好名字。一个好的宝宝名字不仅要从宝宝的八字、五行等方面去考虑，还有从结构、字义等方面去考虑。八字合婚会不会幸福？八字不合如何化解？先生为大家整理了关于八字算命知识专题相关内容，大家一起来了解一下吧！
八字合婚幸福吗：
1、八字中合的多，冲的少，有合没冲，生的多克的少，生得顺的这种。
2、女命官星、男命才星不杂不乱，杂的意思是正、偏都有。
3、伤官、劫财都是友情的，友好温和的；五行不偏枯，不是纯阴八字或者不是纯阳八字。
4、女命正官一位，而且是用神跟日主比较近或者有情，不受伤。正官没有被别的星合走。
5、女命虽然官杀混杂，但是七杀被制。有时候即便正官被合了，留下一个杀，也还是可以的
6、男命正财一个，距离日干近，而且跟日干有情，也没被其他的星合走。
7、男命财星多现，但是正财在正位（夫妻宫），而且没有被别的所制约（合、冲这一类）。
8、日柱自合或相生，夫妻比较和美。
9、八字中就一个正星，虽然离日主远，但是被日主所合，而且是生合这种。
10、日支是夫妻宫，就是小两口所待的地方，这个地方虽然不是正星，但是夫妻宫里面这个字能生正官或者正财的，也行。
11、正星虽然没出现，伏藏在别的宫里面，如丙火是正官，但是在寅木里面藏着，但是这个字没有被刑、冲、克、害、空、墓、死、绝，这个夫妻宫也是可以的、也是不错的，但是所藏丙火的这个寅木一定要跟日的关系比较好。
12、大运没有破坏夫妻宫、夫妻星。
13、印星是用神没有受伤、不受冲克，是忌神有克制。
八字合婚算命婚姻不合：
婚姻不合，自身化解
一个人的八字，出生年月日，其天干与地支都对应着不同的相关信息，有父母，有兄弟，有子女，有配偶。而日的地支便是对应的自己的配偶或者是兄弟姐妹们。所以一个人的婚姻如何，很大部份是自身所决定的。
自己的婚姻怎样，自己应该选择怎样的一个人，自己应该如何改变一些不足的方面。这些 才是能够得到一个美满婚姻最重要的地方。另外，自己命局中起好作用的是什么，这一点也特别重要。知道这一点，便能够提升自己，让自己的婚姻质量更上一层 楼。同时关键还是自己的心态调整，理解和包容是婚姻的关键。
八字不合，风水化解
两个人的感情不可能因为八字相克，不合而放弃。一方面，世界上不可能有两个人各个方面完全匹配，总有一些相同点，或不同点。在相处过程中，两人要懂得如何去经营婚姻。懂得经营，遇到问题便会想办法去解决。
另一方面，两个人共同生活的地方，两人八字不合风水化解法得以体现。针对于两个人八字的不合情况，在卧室，客厅这些重要的地方，用五行八卦福，或者能够调节两人的一些风水摆件。这样，调节两人磁场，促进和谐，化解八字相克的不利面。
一个宝宝的出生会给一个家庭带来新的希望，而作为父母，为宝宝做的第一件事情便是给宝宝起一个好名字。一个好的宝宝名字不仅要从宝宝的八字、五行等方面去考虑，还有从结构、字义等方面去考虑。八字合婚会不会幸福？八字不合如何化解？先生为大家整理了关于八字算命知识专题相关内容，大家一起来了解一下吧！
八字合婚幸福吗：
1、八字中合的多，冲的少，有合没冲，生的多克的少，生得顺的这种。
2、女命官星、男命才星不杂不乱，杂的意思是正、偏都有。
3、伤官、劫财都是友情的，友好温和的；五行不偏枯，不是纯阴八字或者不是纯阳八字。
4、女命正官一位，而且是用神跟日主比较近或者有情，不受伤。正官没有被别的星合走。
5、女命虽然官杀混杂，但是七杀被制。有时候即便正官被合了，留下一个杀，也还是可以的
6、男命正财一个，距离日干近，而且跟日干有情，也没被其他的星合走。
7、男命财星多现，但是正财在正位（夫妻宫），而且没有被别的所制约（合、冲这一类）。
8、日柱自合或相生，夫妻比较和美。
9、八字中就一个正星，虽然离日主远，但是被日主所合，而且是生合这种。
10、日支是夫妻宫，就是小两口所待的地方，这个地方虽然不是正星，但是夫妻宫里面这个字能生正官或者正财的，也行。
11、正星虽然没出现，伏藏在别的宫里面，如丙火是正官，但是在寅木里面藏着，但是这个字没有被刑、冲、克、害、空、墓、死、绝，这个夫妻宫也是可以的、也是不错的，但是所藏丙火的这个寅木一定要跟日的关系比较好。
12、大运没有破坏夫妻宫、夫妻星。
13、印星是用神没有受伤、不受冲克，是忌神有克制。
八字合婚算命婚姻不合：
婚姻不合，自身化解
一个人的八字，出生年月日，其天干与地支都对应着不同的相关信息，有父母，有兄弟，有子女，有配偶。而日的地支便是对应的自己的配偶或者是兄弟姐妹们。所以一个人的婚姻如何，很大部份是自身所决定的。
自己的婚姻怎样，自己应该选择怎样的一个人，自己应该如何改变一些不足的方面。这些 才是能够得到一个美满婚姻最重要的地方。另外，自己命局中起好作用的是什么，这一点也特别重要。知道这一点，便能够提升自己，让自己的婚姻质量更上一层 楼。同时关键还是自己的心态调整，理解和包容是婚姻的关键。
八字不合，风水化解
两个人的感情不可能因为八字相克，不合而放弃。一方面，世界上不可能有两个人各个方面完全匹配，总有一些相同点，或不同点。在相处过程中，两人要懂得如何去经营婚姻。懂得经营，遇到问题便会想办法去解决。
另一方面，两个人共同生活的地方，两人八字不合风水化解法得以体现。针对于两个人八字的不合情况，在卧室，客厅这些重要的地方，用五行八卦福，或者能够调节两人的一些风水摆件。这样，调节两人磁场，促进和谐，化解八字相克的不利面。
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