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结婚9周年纪念篇。
这是我们2020年最有意义的一篇客人留念。
兔子小姐，【树屋】第一个正儿八经网上订房的客人，這四年来每次来大理都住树屋，她说明年10周年想做个Party，莫名的特别期待见证幸福的那一刻。
我们一定是修了很多善缘，攒了很多福气，才能遇见你们，开启人生里一段如此奇妙的旅程。
能够成为朋友，见证彼此是最美好不過的事情了，愿我们都年年如故，事事胜意。
周年快乐。
#大理民宿# @不玩微博的兔子小姐
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我们一定是修了很多善缘，攒了很多福气，才能遇见你们，开启人生里一段如此奇妙的旅程。
能够成为朋友，见证彼此是最美好不過的事情了，愿我们都年年如故，事事胜意。
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#每日一善[超话]#[打call]#阳光信用# 【勿带 ，勿带hui字】心存善念，还要有善语。良言暖人心，恶语伤人寒。善言善语才能广结善缘，恶言恶语则结交恶缘。为了少说或不说恶语，佛家讲“修口”，我们平时也讲“言多必失”。这里是说，什么该说，什么不该说，要懂得分寸，不要图一时的口快，去恶语伤害他人。
拟向即乖。不执即解脱。 菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。
无三界可出，无菩提可求。人与非人性相平等。大道虚旷，绝思绝虑。如是之法汝今已得，更无阙少。与佛何殊，更无别法。汝但任心自在，莫作观行，亦莫澄心，莫起贪嗔，莫怀愁虑；荡荡无碍，任意纵横，不作诸善，不作诸恶。行住坐卧，触目遇缘。总是佛之妙用，快乐无忧，故名为佛。
自然不需要被达成，它已经在那里！只要按照生命本来的样子去领悟它。 真理是唯一一件你无需任何计划就可以遇见的东西。其他任何事情都会有一个计划，每一件事。这就是为什么真理如此有力量的原因，放弃你的计划，继续坦露你自己，而协调就会自然地发生。
我们唯一能做的事情是看到所有的抓取都是徒劳的，所有的抓取都是我们在暗地里抗拒自己的真实自性的一种表现形式。
你有可能发现另一个与被困在无意义感中非常相似的陷阱：被困在空性状态中。这是被困在超然状态中，被困在观者的位置上的一种表现形式。
刚开始，处在观照状态中，认识到我们不是正在观照的人，而是观照本身，会是一种非常美好的感觉。尽管我们确实是万事万物的观者，但也很容易因此陷入迷惑之中。
能够以观者自居。刚开始，这会带来一种巨大的释放感，尤其是那些曾经在生活中有过许多痛苦经验的人。突然之间他们成了观者，不再与自己生活中的角色认同，这会极大地缓解他们的痛苦。但是观者的位置会变成一种固着，出现这种现象时，其心中就会开始滋生出一种枯燥感。在这种情况下，观者看到自己与观察对象是分离的。当然，这意味着他还没有获得真正彻底的觉醒。这种情况更像是一个人只觉醒了一半。
直到观者的位置瓦解了，融入了整体之中，突然间我们不再从外面观察事物了。观察对象就是观者。观者与观察对象是一样的。除非我们觉悟到这一点，否则就会被困在观者的位置上。我们会被困在超然的空性状态中。
我记得有一次一位女士和我分享她的觉醒经验。她第一次来见我时，就把她看到的一切以及她的觉悟告诉了我。她向我描述发生在她身上的状况。由于觉悟以及发现我们的真实自性所带来的极度喜悦，热泪止不住地顺着她的脸颊往下流淌。我对她说的第一句话就是，"这一切非常美好，但不要被困在不灭之境中。”
我的意思是不要被困在超然状态中。超然状态是真实的，它非常美妙，但是不要被困在那里。事实上，我们不应该被困在任何地方。我们不应该固着在任何地方。我们不需要紧抓着任何观点不放。
真正的觉醒和开悟就是放下所有的执著，放下所有的观点。
——————
平常心是道。
这预示着我们平等的对待生活，安然的安住在广大的心性中，一切都成为庄严的自然解脱，于自心的智慧中，消除了执着和烦恼，慈悲并心胸宽广，安然的任运于当下。
他随着生命漂浮。完美存在于生命的设计之中。存在于每一个人的境遇和经验之中。存在于每一个情境之中。注意到这一点是我们的机会。这也是我们的解脱。我们的救赎。我们苦难和痛苦的终结。
每日的生活便是启示。生活是一面帮助我们觉醒的镜子。神性本身便是变化莫测的生活。神性正在利用我们生活中的境遇来实现自己的觉醒。而很多时候只有艰难的处境才能唤醒我们。具有讽刺意义的是，大多数情况我们都把自己的生活消耗在逃避痛苦的境遇上。
事实上，正是困难的处境才能触碰到我们内心隐秘的痛处。如果我们愿意的话，就会看到生活时时刻刻都在唤醒我们。如果我们没有与生活和谐相处，抗拒生活，那么它就会是一个艰难的过程。当我们不愿意看生活试图让我们看的东西，它就会愈演愈烈，直到我们接受。
毫不费力的行为达成，源于你此时处于这股能量的流动中，你允许事件和局势自行揭示。它是一种深深的理解。只要自然，只要按照生命本来的样子去领悟它，勇敢地去经验它。允许让它发生。如果你能够了解到这个，你将会变得更敞开，更不封闭，更敏感，更具有接受性。
既然本觉是自然出生、自然圆满，不受前因或外境所限，你怎能说，一切功夫只是徒然？既然所有念头都是当下生起，当下寂灭解脱，你为何还说，你不知对治之道？既然当下的觉性本来如此，你为何还不识自己的本性？当你已在本觉的自然之流中。一种深刻完整的智慧就自然而直接地升起。
心灵以此方式开悟，能让我们安住于完整的人生实相中。我们应该了解，我们修行的目的并非为了获取什么，任何灵修的目的都是打开我们的心门，让我们看清眼前的事物。我们的本然面目就是道路和目标 。
禅不是某种神秘的东西；它只是打击和穿透。没有什么方式可以把你带向目标。只是帮助你领悟，它不会将你引向真理，它只是打破意念，一旦真理出现，你可以看见它。
花朵会自行开放。让真正的宁静来临。你的本质就会开花，要等到那时候。
万物在绝对真性中自然解脱，就像结在空中解开了一般。
信任生命，它自发的自然的把你引向终极。河流的生命是流向大海，你已经在河中了，信任它，并让它带着你去海洋，去那终极的地方。生命就是河流，不要催促。
无三界可出，无菩提可求。人与非人性相平等。大道虚旷，绝思绝虑。如是之法汝今已得，更无阙少。与佛何殊，更无别法。汝但任心自在，莫作观行，亦莫澄心，莫起贪嗔，莫怀愁虑；荡荡无碍，任意纵横，不作诸善，不作诸恶。行住坐卧，触目遇缘。总是佛之妙用，快乐无忧，故名为佛。
自然不需要被达成，它已经在那里！只要按照生命本来的样子去领悟它。 真理是唯一一件你无需任何计划就可以遇见的东西。其他任何事情都会有一个计划，每一件事。这就是为什么真理如此有力量的原因，放弃你的计划，继续坦露你自己，而协调就会自然地发生。
我们唯一能做的事情是看到所有的抓取都是徒劳的，所有的抓取都是我们在暗地里抗拒自己的真实自性的一种表现形式。
你有可能发现另一个与被困在无意义感中非常相似的陷阱：被困在空性状态中。这是被困在超然状态中，被困在观者的位置上的一种表现形式。
刚开始，处在观照状态中，认识到我们不是正在观照的人，而是观照本身，会是一种非常美好的感觉。尽管我们确实是万事万物的观者，但也很容易因此陷入迷惑之中。
能够以观者自居。刚开始，这会带来一种巨大的释放感，尤其是那些曾经在生活中有过许多痛苦经验的人。突然之间他们成了观者，不再与自己生活中的角色认同，这会极大地缓解他们的痛苦。但是观者的位置会变成一种固着，出现这种现象时，其心中就会开始滋生出一种枯燥感。在这种情况下，观者看到自己与观察对象是分离的。当然，这意味着他还没有获得真正彻底的觉醒。这种情况更像是一个人只觉醒了一半。
直到观者的位置瓦解了，融入了整体之中，突然间我们不再从外面观察事物了。观察对象就是观者。观者与观察对象是一样的。除非我们觉悟到这一点，否则就会被困在观者的位置上。我们会被困在超然的空性状态中。
我记得有一次一位女士和我分享她的觉醒经验。她第一次来见我时，就把她看到的一切以及她的觉悟告诉了我。她向我描述发生在她身上的状况。由于觉悟以及发现我们的真实自性所带来的极度喜悦，热泪止不住地顺着她的脸颊往下流淌。我对她说的第一句话就是，"这一切非常美好，但不要被困在不灭之境中。”
我的意思是不要被困在超然状态中。超然状态是真实的，它非常美妙，但是不要被困在那里。事实上，我们不应该被困在任何地方。我们不应该固着在任何地方。我们不需要紧抓着任何观点不放。
真正的觉醒和开悟就是放下所有的执著，放下所有的观点。
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平常心是道。
这预示着我们平等的对待生活，安然的安住在广大的心性中，一切都成为庄严的自然解脱，于自心的智慧中，消除了执着和烦恼，慈悲并心胸宽广，安然的任运于当下。
他随着生命漂浮。完美存在于生命的设计之中。存在于每一个人的境遇和经验之中。存在于每一个情境之中。注意到这一点是我们的机会。这也是我们的解脱。我们的救赎。我们苦难和痛苦的终结。
每日的生活便是启示。生活是一面帮助我们觉醒的镜子。神性本身便是变化莫测的生活。神性正在利用我们生活中的境遇来实现自己的觉醒。而很多时候只有艰难的处境才能唤醒我们。具有讽刺意义的是，大多数情况我们都把自己的生活消耗在逃避痛苦的境遇上。
事实上，正是困难的处境才能触碰到我们内心隐秘的痛处。如果我们愿意的话，就会看到生活时时刻刻都在唤醒我们。如果我们没有与生活和谐相处，抗拒生活，那么它就会是一个艰难的过程。当我们不愿意看生活试图让我们看的东西，它就会愈演愈烈，直到我们接受。
毫不费力的行为达成，源于你此时处于这股能量的流动中，你允许事件和局势自行揭示。它是一种深深的理解。只要自然，只要按照生命本来的样子去领悟它，勇敢地去经验它。允许让它发生。如果你能够了解到这个，你将会变得更敞开，更不封闭，更敏感，更具有接受性。
既然本觉是自然出生、自然圆满，不受前因或外境所限，你怎能说，一切功夫只是徒然？既然所有念头都是当下生起，当下寂灭解脱，你为何还说，你不知对治之道？既然当下的觉性本来如此，你为何还不识自己的本性？当你已在本觉的自然之流中。一种深刻完整的智慧就自然而直接地升起。
心灵以此方式开悟，能让我们安住于完整的人生实相中。我们应该了解，我们修行的目的并非为了获取什么，任何灵修的目的都是打开我们的心门，让我们看清眼前的事物。我们的本然面目就是道路和目标 。
禅不是某种神秘的东西；它只是打击和穿透。没有什么方式可以把你带向目标。只是帮助你领悟，它不会将你引向真理，它只是打破意念，一旦真理出现，你可以看见它。
花朵会自行开放。让真正的宁静来临。你的本质就会开花，要等到那时候。
万物在绝对真性中自然解脱，就像结在空中解开了一般。
信任生命，它自发的自然的把你引向终极。河流的生命是流向大海，你已经在河中了，信任它，并让它带着你去海洋，去那终极的地方。生命就是河流，不要催促。
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