紫玉金砂
紫玉金砂意指何为
紫砂材质之美是经茶浸润、人摩挲、时间沉淀后之玉质化是其质之变化。其质感由朴实坚栗转而温润内敛,颗粒更显层次透感愈加强烈。壶身似由各种砂粒堆砌而成一整体(无突兀感)结构至和自然, 抚之如新湿之细软沙滩、砂感明晰柔和绝不可有粘濡感。非时下流行之细腻陶土因其附着力强,于壶外浇淋茶水使其吸附茶油,再经类似抛光之擦拭以形成表面油光。商家常以此吹嘘几日便有包浆、泥料油性强,但此类壶手抚之粘濡感极强(若紫砂外淋茶水久之亦有此感,不讳言吾以往亦有过此种行为)。但此类“包浆”若将壶置于水中浸泡,而后用力擦拭即可洗净。凡经物理滌拭即可除去之包浆皆非紫砂之质变,惟其如玉之美方为紫砂之美才可称其为“紫玉金砂”。俗语养玉三年玉养数年方有所变化,何以经千度高温烧制之紫砂便要倏忽而就?违背逻辑、天道之事必有异,不可不察耳。
紫砂之功用、材质之美皆取决于砂,但应追求内在砂性、砂感而非外在、直观的颗粒(砂)。外在、直观、往往是作假家们入手所在而其结构必有突兀感。
古人谓紫砂:朴雅坚栗、日久滌拭自发黯然之光。若一壶其质感既不朴雅又非坚栗却艳丽而细腻,用后吸附茶油拭之而高光油亮实在非紫砂矣。诸君若言吾尤爱此等鲜艳夺目亮丽纯净之壶,如此何为?喜好无标准此乃诸位自由之权利。但是非真假却定有圭臬,此为吾辈应谨持、矜守之专业伦理。
各秉其志皆大欢喜
差异化营销是为绝佳营商策略,眼下电商昌勃实体萎靡。然紫砂非仅为商品其质感、气韵任何科技媒介胥无法全然真实表达、传播,此亦是吾并不信任抖音类电商所在却是紫砂实体店之存在根本。于紫砂而言经营真正之紫砂便迥异于壶肆十之八、九商品,此即真正差异营销。而真实自具逻辑自洽,博物馆古代佳器为超越时空之不可辩驳之证据,以余陬见于利于理“尚真、求实”方为紫砂业生存、经营之道。
——大直若屈
以上作品皆泡养过半年至年余不等
图一、二老壶泥:此泥为紫泥普温呈紫褐色、高温呈蓝青色,质感古朴、厚重。该泥明末即出现清中期亦较常见,近代清末民初制壶大家陈寿珍诸多作品胥为该泥所制,如仿古、掇球、汉君皆有使用此泥所制作品留世,故称之为老壶泥。
图三、四一号紫泥:高温呈紫赭色质凝重,特高温呈紫栗色质感坚栗。国营紫砂一厂早期所用矿料皆出自矿井且为优中选优紫砂矿,一厂于紫泥命名据品级分为一号紫泥、二号紫泥、三号紫泥、以及特拼紫泥与普拼紫泥,故此泥据一厂传统称之为一号紫泥。
图五、六:降坡泥普温
图七、八:青灰段:普温呈灰黄色、高温呈青灰色,质感素雅。此泥于清中期便有作品传世,民国时期更为常见有诸多作品留世。
紫玉金砂(二)
图九、十大彬紫高温,图十一、十二大彬普温,大彬:普通温度呈酱紫色,质感明润温和。高温为咖啡色、底中层致密分布紫红色颗粒,质感尤其坚栗、老辣。此泥以馆藏时大彬虚扁壶为据,故命名为大彬紫。
图十三至十六:心舟石瓢,为清后期制壶大家何心舟作品。今人若喜爱紫砂欲于其有真实、真正之了解,唯一有效便捷之法即是研究老壶。不必多将一把老壶揣摩透彻、研究至极致,如此定可于紫砂之材料质感、形体美学、制作工艺有所心得。如此壶线条刚柔并济观之便可知何为气韵遒劲,而紫砂材料色泽千变万化但质感却基本一致,此壶砂料肌理质感、结构与我家作品并无二致,可谓得一便可知二、三。何为玩味紫砂大忌实是听、看流行于坊间似是而非、玄之又玄之言论、知识,此类资讯了解愈多汝离于真像愈远矣。
紫玉金砂意指何为
紫砂材质之美是经茶浸润、人摩挲、时间沉淀后之玉质化是其质之变化。其质感由朴实坚栗转而温润内敛,颗粒更显层次透感愈加强烈。壶身似由各种砂粒堆砌而成一整体(无突兀感)结构至和自然, 抚之如新湿之细软沙滩、砂感明晰柔和绝不可有粘濡感。非时下流行之细腻陶土因其附着力强,于壶外浇淋茶水使其吸附茶油,再经类似抛光之擦拭以形成表面油光。商家常以此吹嘘几日便有包浆、泥料油性强,但此类壶手抚之粘濡感极强(若紫砂外淋茶水久之亦有此感,不讳言吾以往亦有过此种行为)。但此类“包浆”若将壶置于水中浸泡,而后用力擦拭即可洗净。凡经物理滌拭即可除去之包浆皆非紫砂之质变,惟其如玉之美方为紫砂之美才可称其为“紫玉金砂”。俗语养玉三年玉养数年方有所变化,何以经千度高温烧制之紫砂便要倏忽而就?违背逻辑、天道之事必有异,不可不察耳。
紫砂之功用、材质之美皆取决于砂,但应追求内在砂性、砂感而非外在、直观的颗粒(砂)。外在、直观、往往是作假家们入手所在而其结构必有突兀感。
古人谓紫砂:朴雅坚栗、日久滌拭自发黯然之光。若一壶其质感既不朴雅又非坚栗却艳丽而细腻,用后吸附茶油拭之而高光油亮实在非紫砂矣。诸君若言吾尤爱此等鲜艳夺目亮丽纯净之壶,如此何为?喜好无标准此乃诸位自由之权利。但是非真假却定有圭臬,此为吾辈应谨持、矜守之专业伦理。
各秉其志皆大欢喜
差异化营销是为绝佳营商策略,眼下电商昌勃实体萎靡。然紫砂非仅为商品其质感、气韵任何科技媒介胥无法全然真实表达、传播,此亦是吾并不信任抖音类电商所在却是紫砂实体店之存在根本。于紫砂而言经营真正之紫砂便迥异于壶肆十之八、九商品,此即真正差异营销。而真实自具逻辑自洽,博物馆古代佳器为超越时空之不可辩驳之证据,以余陬见于利于理“尚真、求实”方为紫砂业生存、经营之道。
——大直若屈
以上作品皆泡养过半年至年余不等
图一、二老壶泥:此泥为紫泥普温呈紫褐色、高温呈蓝青色,质感古朴、厚重。该泥明末即出现清中期亦较常见,近代清末民初制壶大家陈寿珍诸多作品胥为该泥所制,如仿古、掇球、汉君皆有使用此泥所制作品留世,故称之为老壶泥。
图三、四一号紫泥:高温呈紫赭色质凝重,特高温呈紫栗色质感坚栗。国营紫砂一厂早期所用矿料皆出自矿井且为优中选优紫砂矿,一厂于紫泥命名据品级分为一号紫泥、二号紫泥、三号紫泥、以及特拼紫泥与普拼紫泥,故此泥据一厂传统称之为一号紫泥。
图五、六:降坡泥普温
图七、八:青灰段:普温呈灰黄色、高温呈青灰色,质感素雅。此泥于清中期便有作品传世,民国时期更为常见有诸多作品留世。
紫玉金砂(二)
图九、十大彬紫高温,图十一、十二大彬普温,大彬:普通温度呈酱紫色,质感明润温和。高温为咖啡色、底中层致密分布紫红色颗粒,质感尤其坚栗、老辣。此泥以馆藏时大彬虚扁壶为据,故命名为大彬紫。
图十三至十六:心舟石瓢,为清后期制壶大家何心舟作品。今人若喜爱紫砂欲于其有真实、真正之了解,唯一有效便捷之法即是研究老壶。不必多将一把老壶揣摩透彻、研究至极致,如此定可于紫砂之材料质感、形体美学、制作工艺有所心得。如此壶线条刚柔并济观之便可知何为气韵遒劲,而紫砂材料色泽千变万化但质感却基本一致,此壶砂料肌理质感、结构与我家作品并无二致,可谓得一便可知二、三。何为玩味紫砂大忌实是听、看流行于坊间似是而非、玄之又玄之言论、知识,此类资讯了解愈多汝离于真像愈远矣。
门窗五金十大品牌排名最新排行榜(国内)
门窗五金在市场上有很多品牌,看得人眼花缭乱,但所有品牌里面,还是门窗五金十大品牌最有竞争力,产品质量也最有保障。下面小编就给大家分享门窗五金十大品牌排名最新排行榜,赶紧来了解一下吧。
门窗五金十大品牌:1、瑞纳斯五金,2、希美克五金,3、顶固五金,4、好博五金,5、诺托五金,6、格屋五金,7、丝吉利娅五金,8、汇泰龙五金,9、坚朗五金,10、拉维欧五金
一、瑞纳斯五金
瑞纳斯门窗五金有限公司主要主营门窗五金系统执手、铰链和传动盒、锁杆、锁座的产品,同时也为大型项目开发独特的整体解决方案。公司凭质量开拓市场,靠信誉赢客户,产品和服务受到广大用户的一致认可。
瑞纳斯五金把握市场趋势和顺应时代发展潮流,积极应变、抓住发展机遇、不断追求进步,公司始终保持旺盛和朝气蓬勃,坚持以人为本,匠心智造和创新发展,构建了行业内很好的商誉。
二、希美克五金
希美克五金聚焦建筑、家居门窗五金技术创新,关注用户体验,已在门窗五金和配件专业领域屹立20多年,拥有设计和制作经验。产品主要服务于北美、亚太地区和欧洲市场。
2022年进一步加大投入产品研发和数据化工厂,持续为客户提供优质服务,扩大推广和宣传渠道,提升品牌影响力。
三、顶固五金
顶固在在智能制造、产品智能化、设计研发、精品五金技术集成应用于定制家具产品、信息化技术等方面优势明显,产品实行差异化竞争战略,在中高端市场拥有较高的口碑和声誉。
四、好博五金
五、诺托五金
六、格屋五金
七、丝吉利娅五金
八、汇泰龙五金
九、坚朗五金
十、拉维欧五金
门窗五金在市场上有很多品牌,看得人眼花缭乱,但所有品牌里面,还是门窗五金十大品牌最有竞争力,产品质量也最有保障。下面小编就给大家分享门窗五金十大品牌排名最新排行榜,赶紧来了解一下吧。
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一、瑞纳斯五金
瑞纳斯门窗五金有限公司主要主营门窗五金系统执手、铰链和传动盒、锁杆、锁座的产品,同时也为大型项目开发独特的整体解决方案。公司凭质量开拓市场,靠信誉赢客户,产品和服务受到广大用户的一致认可。
瑞纳斯五金把握市场趋势和顺应时代发展潮流,积极应变、抓住发展机遇、不断追求进步,公司始终保持旺盛和朝气蓬勃,坚持以人为本,匠心智造和创新发展,构建了行业内很好的商誉。
二、希美克五金
希美克五金聚焦建筑、家居门窗五金技术创新,关注用户体验,已在门窗五金和配件专业领域屹立20多年,拥有设计和制作经验。产品主要服务于北美、亚太地区和欧洲市场。
2022年进一步加大投入产品研发和数据化工厂,持续为客户提供优质服务,扩大推广和宣传渠道,提升品牌影响力。
三、顶固五金
顶固在在智能制造、产品智能化、设计研发、精品五金技术集成应用于定制家具产品、信息化技术等方面优势明显,产品实行差异化竞争战略,在中高端市场拥有较高的口碑和声誉。
四、好博五金
五、诺托五金
六、格屋五金
七、丝吉利娅五金
八、汇泰龙五金
九、坚朗五金
十、拉维欧五金
一只鹫鹰每日啄食他的肝脏 肝脏又不断重新生长 这只恶鹰即是他的另一个自我 不断同自身作战 ——韩炳哲《倦怠社会》
我们每天都在不断地蚕食我们自己 每天与自己交战 都在跟自己过不去 所以在执行逻辑加持下的绩效社会 终将成为倦怠社会 即躺平的普遍出现 也就是说 在卷的游戏当中的失败者 他早就卷不动了而所谓的成功者呢 他发现 卷这玩意是没有尽头的 他的生命力也被耗尽了 所以不管是卷的游戏当中的获胜者 还是失败者 最终都会陷入倦怠。
我们要做的 是转变执行逻辑 尝试决策逻辑 其本质即选择和取舍 找到适合自己的 在社会分工链条当中的那个定位 做好选择之后 我们就能够更理性和坦然的面对同伴压力 这个时候所谓的差距 其实并不是差距 而是一种差异化的差距 它仅仅是你们追求的不完全是一个目标罢了 找到了自我的分工定位之后 就要专注在这个位置上 提高自己专业的业务能力 今天的时代是一个内容为王的时代 靠本事说话 凭本事吃饭 同时有意识地培养自己的通用型能力 实现通专结合 才能够与他人进行一种差异化的竞争 才能够不虚置精力 避免倦怠而防止最终躺平。
古希腊哲学家 伊壁鸠鲁学派的创始人伊利修鲁说:最重要的就只有三件事 健康 友谊和自由 因此 进化思维方式 让大学更精彩。
我们每天都在不断地蚕食我们自己 每天与自己交战 都在跟自己过不去 所以在执行逻辑加持下的绩效社会 终将成为倦怠社会 即躺平的普遍出现 也就是说 在卷的游戏当中的失败者 他早就卷不动了而所谓的成功者呢 他发现 卷这玩意是没有尽头的 他的生命力也被耗尽了 所以不管是卷的游戏当中的获胜者 还是失败者 最终都会陷入倦怠。
我们要做的 是转变执行逻辑 尝试决策逻辑 其本质即选择和取舍 找到适合自己的 在社会分工链条当中的那个定位 做好选择之后 我们就能够更理性和坦然的面对同伴压力 这个时候所谓的差距 其实并不是差距 而是一种差异化的差距 它仅仅是你们追求的不完全是一个目标罢了 找到了自我的分工定位之后 就要专注在这个位置上 提高自己专业的业务能力 今天的时代是一个内容为王的时代 靠本事说话 凭本事吃饭 同时有意识地培养自己的通用型能力 实现通专结合 才能够与他人进行一种差异化的竞争 才能够不虚置精力 避免倦怠而防止最终躺平。
古希腊哲学家 伊壁鸠鲁学派的创始人伊利修鲁说:最重要的就只有三件事 健康 友谊和自由 因此 进化思维方式 让大学更精彩。
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