已经有很久没有读中国当代诗人的作品了，上一个大概还是张枣，结果是除了“只要想起一生中后悔的事，梅花便落满了南山”这句已经妇孺皆知的诗之外，其他也无甚感觉。朵渔的这本《写小诗让人发愁》完全是偶遇，记得是在外研书店里随手拿起，结果翻看几首后竟一直读了下去，后来又在网上购买读完全本。
朵渔不是我认知体系中的伟大诗人，但却是令人亲近的诗人，他所表达的情绪和价值恰在我所关切的话题之上。在我看来，书中很多诗句（我竟没做摘抄），虽然不至于或通透、或痛苦、或永恒，但贵在诚实，透过诗句，能看到一个不断求索自身与世界的诗人形象，他有欲望有困惑有喜怒，也有着诗人的自觉。他与我们共同生活的这个国度如此之近，不断吞下“体制的碎玻璃”，因此站在了有反骨的讽刺诗人的队列当中。在处理许多现实题材的过程中，朵渔也展示了精准运作母语的功力，这是令我羡慕的。或许我也是吞食了太多碎玻璃，本应充沛的情感也慢慢泄露，无法再有如诗般喷薄而出的机会了吧。
朵渔不是我认知体系中的伟大诗人，但却是令人亲近的诗人，他所表达的情绪和价值恰在我所关切的话题之上。在我看来，书中很多诗句（我竟没做摘抄），虽然不至于或通透、或痛苦、或永恒，但贵在诚实，透过诗句，能看到一个不断求索自身与世界的诗人形象，他有欲望有困惑有喜怒，也有着诗人的自觉。他与我们共同生活的这个国度如此之近，不断吞下“体制的碎玻璃”，因此站在了有反骨的讽刺诗人的队列当中。在处理许多现实题材的过程中，朵渔也展示了精准运作母语的功力，这是令我羡慕的。或许我也是吞食了太多碎玻璃，本应充沛的情感也慢慢泄露，无法再有如诗般喷薄而出的机会了吧。
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今日投资之思（183）施志强提
昨晚第71场读书会讲了“观有”和“观无”。您认为价值投资有哪些是“观有”，哪些是“观无”？请列举一二谈谈，也可以结合具体公司和行业比如银行、白酒等。
苑先生
其实我们每个人每天都在“观有”和“观无”，比如我们在日常工作中，或者在研究问题时，大部分人会选择通过搜索信息和数据，来完成一项任务，然后不断重复这个过程，这些基本上是“观有”；而少部分人喜欢从结果倒推事情发生的逻辑，他们脑子中有清晰的逻辑图和结构树，这些基本上是“观无”。茅台的投资，本质上是追求酒文化、酒历史、酒礼仪的人精神层面需求的反映，由此决定茅台的内在价值和投资逻辑，这是“观无”。牢牢抓住这点，然后再利用绝大多数聚焦“观有”人的情绪创造出的机会，就构成了茅台投资的全部。
而银行的投资，本质上是这个对人类经营活动影响最深远的行业（尤其在中国），自然周期的演变。体现在信贷规模、净息差、资产质量等的兴衰交替。今天，当这些数据全面、加速好的时候，还能用这么低的估值，与我而言如同捡钱。
常先生
其实从有到无，是一个认识事物的过程，这个过程就会让我们认清事物的规律，我们不是要消灭有，而是让这个有为我所用。我们也不是只认识到无，而是通过无，我们能求索到事物的规律、逻辑、本质。
陈奇
1、观有体无：结果状况，资金流向，业绩方向，政策导向，价格表象，数据现象，财富多少，功名事业......；
2、观无显有：逻辑规律，原则本质，思维方式，仁爱智慧，胸怀能量，中庸谦和，恭敬诚信，顺道利他......；
3、有无相生：无中生有，有生于无，有无相生，入道之法，以无观有，以有观无，有观其缴，无观其妙......
席先生
无中生有，没有无就没有有。无是本质，有是现象。无通过有来体现，有中蕴含着无。
这跟价值和价格的道理是一样的。
价格是表象，赚钱依然是表象，道理才是本质，是规律。
老悟
你遭遇过重大的情感、事业或身体重挫吗？万念俱灰，像失重的石头，噼里啪啦，急速坠入黑暗深渊的那种感觉。万幸，你终于又慢慢活了过来。那么，你是依靠了什么、用了多久，修复还原到正常状态？是药物？病院？是榜样的力量？还是其他什么方法？
失眠、焦虑，这种状态你常有吗？有，怎么抑制消除的？
富先生
人生烦恼在贪欲；人生痛苦在不明；人生幸福在明心；人生自在在付出。
人的一生在于心悟。
==============================
合格投资者 请联系区域经理：
王贤纯：15901382524；董兴龙：15910771625（广东，福建，浙江，海南，港澳）
杨露：18310446756（北京，上海，河南，山东，湖北，四川，重庆，江西）
陈奇：13871494265（江苏，天津，河北，东三省，山西，陕西，湖南，广西，安徽，贵州，云南，内蒙古，宁夏，青海，甘肃，西藏，新疆）
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今日投资之思（183）施志强提
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苑先生
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而银行的投资，本质上是这个对人类经营活动影响最深远的行业（尤其在中国），自然周期的演变。体现在信贷规模、净息差、资产质量等的兴衰交替。今天，当这些数据全面、加速好的时候，还能用这么低的估值，与我而言如同捡钱。
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其实从有到无，是一个认识事物的过程，这个过程就会让我们认清事物的规律，我们不是要消灭有，而是让这个有为我所用。我们也不是只认识到无，而是通过无，我们能求索到事物的规律、逻辑、本质。
陈奇
1、观有体无：结果状况，资金流向，业绩方向，政策导向，价格表象，数据现象，财富多少，功名事业......；
2、观无显有：逻辑规律，原则本质，思维方式，仁爱智慧，胸怀能量，中庸谦和，恭敬诚信，顺道利他......；
3、有无相生：无中生有，有生于无，有无相生，入道之法，以无观有，以有观无，有观其缴，无观其妙......
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这跟价值和价格的道理是一样的。
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老悟
你遭遇过重大的情感、事业或身体重挫吗？万念俱灰，像失重的石头，噼里啪啦，急速坠入黑暗深渊的那种感觉。万幸，你终于又慢慢活了过来。那么，你是依靠了什么、用了多久，修复还原到正常状态？是药物？病院？是榜样的力量？还是其他什么方法？
失眠、焦虑，这种状态你常有吗？有，怎么抑制消除的？
富先生
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人的一生在于心悟。
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杨露：18310446756（北京，上海，河南，山东，湖北，四川，重庆，江西）
陈奇：13871494265（江苏，天津，河北，东三省，山西，陕西，湖南，广西，安徽，贵州，云南，内蒙古，宁夏，青海，甘肃，西藏，新疆）
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罗翔说：“若非命运的庇护，你所有的梦想，你所有的人生远大规划，都是黄粱一梦、过眼云烟，最终都只能沦为笑谈。”
吾十有五而志于学，弱冠之年而立笃志。
遥望未来回首过去，庆幸到永远在侥幸。
伟人说实践出真知，没有调查无发言权。
夜深里常常被噩梦惊醒，因此总疑心是否坦路走的太少。
从怨气满腔愤愤不已到面不改色处之淡然的过程里也不乏被磨破至血肉模糊的痛苦时分
从流水线污水沟里爬出来的半道做题家带着一身书生气，也难怪逃不过被铁拳砸的鼻青脸肿的宿命。
我曾经希望自己能够一直持着路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的心气为我所热爱的文字、为我所热爱的土地、为我所热爱的人们献出我的哪怕一点星火之芒，这样也许搬到小木盒子里的时候能够释然撒手不留恋这人间。
我一直觉得我是个理想主义者，但身边好友总说我比现实主义更残酷，也许我该坦然接受这个头衔，由它去罢。
客观现实不以主观意志为转移的规律早已了然，只不过终究抱有幻想…我挺不喜欢徐志摩的，但此时此刻便借用他的话来结尾吧。
我尝奋我灵魂之精髓，以凝成一理想之明珠，涵之以热满之心血，朗照我深奥之灵府。而庸俗忌之嫉之，辄欲麻木其灵魂，捣碎其理想，杀灭其希望，污毁其纯洁！我之不流入堕落，流入庸懦，流入卑污，其几亦微矣！
那么，得之，我幸；不得，我命，如此而已。.....
吾十有五而志于学，弱冠之年而立笃志。
遥望未来回首过去，庆幸到永远在侥幸。
伟人说实践出真知，没有调查无发言权。
夜深里常常被噩梦惊醒，因此总疑心是否坦路走的太少。
从怨气满腔愤愤不已到面不改色处之淡然的过程里也不乏被磨破至血肉模糊的痛苦时分
从流水线污水沟里爬出来的半道做题家带着一身书生气，也难怪逃不过被铁拳砸的鼻青脸肿的宿命。
我曾经希望自己能够一直持着路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的心气为我所热爱的文字、为我所热爱的土地、为我所热爱的人们献出我的哪怕一点星火之芒，这样也许搬到小木盒子里的时候能够释然撒手不留恋这人间。
我一直觉得我是个理想主义者，但身边好友总说我比现实主义更残酷，也许我该坦然接受这个头衔，由它去罢。
客观现实不以主观意志为转移的规律早已了然，只不过终究抱有幻想…我挺不喜欢徐志摩的，但此时此刻便借用他的话来结尾吧。
我尝奋我灵魂之精髓，以凝成一理想之明珠，涵之以热满之心血，朗照我深奥之灵府。而庸俗忌之嫉之，辄欲麻木其灵魂，捣碎其理想，杀灭其希望，污毁其纯洁！我之不流入堕落，流入庸懦，流入卑污，其几亦微矣！
那么，得之，我幸；不得，我命，如此而已。.....
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