张旭与怀素的草书展示的唐朝浪漫精神
雷家林
在书法的历史上，尽管唐朝是属于尚法的（与晋之韵，宋之意相较的），堂堂正正的书法风格是主流，出现有欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权诸楷书大家，但同时出现有张旭与怀素这样的另类风格，比之晋代风流有过无不及，他们的浪漫与时代的风尚又是非常的紧密。当时的剑术亦影响书家的灵感与激情，或者剑术是武术，书法是笔阵，精神内骸相同，只是形式有异罢了。当然还有酒精的作用，这些风尚是从晋代传来的，在唐朝却是渗和了一个繁荣时代，伟大时代的豪气，也就是同是风流放浪，晋尚是气量小点，唐时的却是大气得多，你从张旭怀素的作品中可以体会这种不同，张芝草圣，从其留传下来的作品看，仍然严谨而不十分的奔放，只有在唐朝，书家的情怀才彻底地放开，那种浪漫情怀，与李白的诗文一个作派，夸张到白发三千丈的地步。
所谓时势造就英雄此语不虚，艺术的英雄或水墨的英雄恐怕是同一原理，当你处向上的时代时，你会高亢，会张扬，会博大，会拓展，精神激越，故在你的作品里会有所反映，而你处的社会偏安一隅时，气局小了，或者干脆说英雄气短算了，时代一旦陷入窝囊，你的激情也难雄浑。所以书家作品非一人之力，时代社会同时在作用，或者叫综合实力所铸成。所以任何行业的英雄是顺势而为。
上天总会选好其代理人，展示其的气度与风尚，所以有张旭怀素的出世，代表有唐之书法的浪漫风尚，伟大格局，如同诗中有李杜，或后期小李杜，文有韩柳，楷书有欧颜，草书便是张怀，成为一种约定俗成的符号。张旭是地方官员，钱怀素是僧人，他们的身份不同不影响其同沾时代风尚而张扬之，出现大同小异的草书风情。艺术是前代图式的修正，在前代的基础上的进一步，但能进到多少步，个人的杰出外，就是时代的风尚能提供多少正面的因素，或者能沾多少时代之光是有一定的度量的。
伟大时代来临后，为何是张怀，而非马牛，王谢，或者其它，告诉你池水尽墨与写芭蕉的故事能说明个人的努力同样是重要的，也就是综合力量中，个人的用功占了一项，千万个精子中，总有一个奋力杀出，成为一个人，在母胎铸成，其余的是失败者，这里是说个人的努力同样的重要，或者是天竞总是择优罢了。今天是电脑的时代，书写的实用性更加的淡薄，能够坚持其实很不容易，汉字圈同样在缩小，故生存较之古代更加的不容易，当然坚守者是有的，需要的是坚毅与恒心。

“狗坐轿子合适吗？”10月2日，江西萍乡武功山，一女子雇轿夫抬狗上山，被游客拍下视频，发在网上引发热议。

视频显示，一段山路上，两名轿夫抬着轿子上山，轿子上坐着一只体型较大的宠物狗。狗主人是一名年轻女子，她在一旁陪伴着狗走上山。

对此，有网友指责该女子，认为她这样做有辱轿夫。多数网友表示没毛病，狗坐轿子轿夫不仅获得了收入，还因为狗比人轻，让轿夫节省了体力。

4日，景区多位轿夫向记者坦言，抬狗并不是稀奇事，游客出钱，轿夫出力，他们也不理会网上的声音。

据介绍，在去年9月，一位游客登武功山时，也请轿夫将自己的两条宠物狗抬上山，引起网友指责。对此狗主人解释，他的两条柯基犬有基因病，无法长时间爬阶梯。

此次这名女子为什么要租轿抬狗，尚未得到回应。

“狗坐轿子——不识抬举”，在过去是句骂人的话，因而见到狗坐轿子上山，有人一下子不适应。但理智上来说，正如多数网友所说的那样，这是市场行为，一个出钱，一个出力，没毛病。

那么这件事从法律上如何评价呢？
1、  女子租轿抬狗是否违背公序良俗?《民法典》第8条明文规定，民事主体从事民事活动，不得违背公序良俗。

这就从法律上正式确定了公序良俗原则。根据这一规定，违背公序良俗的民事法律行为无效。那么这里女子租轿抬狗的行为是否违背了这一原则呢？

公序良俗是社会一般利益道德观念的体现。所谓公序，即社会一般利益，包括国家利益、社会经济秩序和社会公共利益。所谓良俗，即一般道德观念或良好道德风尚，包括社会公德、商业道德和社会良好风尚。

有网友说女子的行为是对轿夫的侮辱，如果真是那样，就违背了公序良俗原则，对类似行为应当叫停。但从轿夫的回应来看，并非如此，轿夫不但没有被侮辱的感觉，反而对此类行为持欢迎态度，因而女子的行为不能算作对轿夫的侮辱。

同时，女子出钱轿夫出力，没有侵犯任何公共利益或他人利益。因而，从公序良俗的角度来看，女子的行为是有效的。

2、 女子租轿抬狗是否违法?法律上有个原则“公权力法无授权不可为，私权利法无禁止即可为。”女子租轿抬狗的行为没有法律禁止，显然不违法。

值得注意的是，十一期间游客众多，难免出现人多拥挤的情况，女子将这么大的一只宠物狗带上山合适吗？是否符合景区的规定？咬伤人怎么办？

这些考虑并非没有道理，但和女子租轿抬狗的举动无关，而是另外一些法律关系。

如果景区禁止带类似大型犬只上山，即便这狗自己爬上去，也是不允许的。

综上，女子租轿抬狗，一不违反公序良俗，二不违反任何法律，是合法有效的民事行为，他人无权干涉。

国庆期间，北京王府中環西侧19號府正在举办冯唐不二堂书道展·野有茶，在两进四合院共6个展厅里，共展出了50幅冯唐全新面世的书法和绘画个人作品，并且还特别设置了VR体验区，向观众展示更多来自元宇宙的魅力，开启了“艺术家联合元宇宙”的新风尚，及花道工作坊等。
一进院的“空中茶园”，二进院的“方寸湿地”，以及艺术体验装置“茶立方”，在这里可以尽情体验茶的艺术。看展之余，还可品尝联名甜品以及野有茶主题的周边衍生品，全方位打开观众的感官体验。本次展览将持续至10月31日。