这本真的治好了我一目十行的毛病
我用六天一个字一个字的扣着看完了,用了二十页A4纸,地形图我就画了四张!其实不难懂,说看不懂的,其实就是不仔细。书中人物多,如果没有记错应该有一百四十四位有名有姓的人物,出现的地名就有四五十个,总体采用的是明制,体系冗杂,很容易记混。其实看的挺累,但是内容很吸引人。我很喜欢里面的配角,每个人都很鲜明。
有人问为什么非得让姚温玉死呢?就让他病一辈子不行吗,活着总比死了好!其实像姚温玉这样的人,生就应该坐云端,可惜乱世让他跌落,就注定了他的结局,死是他最好的归宿,这也注成了憾。
【何苦。
姚温玉答不上来, 他今日也不是为了回答这个“何苦”而来的。他知道阒都此举意在何为,天下人都瞧着他,艳羡成怜悯, 谁都情愿居高临下地可怜他, 仿佛他没有了这双腿, 便失去了再立于人前的勇气。
活着远比死了更辛苦。
姚温玉早在躺下的那日就洞悉了往后的人生,这种目光不是初次, 也不是最后一次。只要他仍然在世间,就永远都要面对这些怜悯。这是他不能与任何人分享的苦痛——任何人。油伞缀雨成帘,把青袍隐于其间, 姚温玉远得像是坐在云端。他跌下来, 还是干干净净, 不染尘埃。】
【海良宜卸下的那个担,姚温玉扛起来了。他没有遵从于别人的道,他是他自己的践行者。不论这世间要如何评价他,他都是骑驴而来的那个谪仙。
姚元琢一辈子不入仕,他做到了;姚温玉要完成师愿,他也做到了。他赤条条地来到世间,碎了也无妨,除了乔天涯,他不欠任何人。】
所以到此为止他解脱了!
【齐惠连以一己之力扭转乾坤,我佩服。”薛修卓深深呼出口气,接着沉声说,“吾主年少,今日前来投降的,是我薛修卓。城门已破,官道已开,沈泽川,勿杀无辜——我来迎你!”
他这一声犹如惊雷,炸得城头朝臣们瘫作一团。开门受降乃是千古耻辱,今日他薛延清独担了!】
薛修卓他败了,其实他是走偏了!几方争斗中,最后剩下的两方其最终目的都是一样的,只不过是薛修卓选错了方法,这也是为什么他不是海良宜的学生!他选的李剑霆有做明君的气魄,可惜生不逢时又是女儿身,所以孤注一掷的结果注定也是败。
摘抄:
【“但这世间总要有人做乱臣贼子。我不信命由天定,倘若来日刀架颈侧,别说奚鸿轩,就是李建恒,我也不会刀下留情。奚鸿轩嘴里讲的血脉正统,与我而言无异于痴人梦谈,刀锋过喉谁都要死,嫡出庶出无一例外。我志不在君子,也不在好人。睚眦必报既成信条,那么恩是恩,过是过。今日之事,我要奚鸿轩拿命来抵。”】
【你坐明堂上,不要沾风雪。】
【“人生不求大功德,平安顺遂富贵乐。我祝你功成身退,长命百岁。”】
【 “命运要我一生都守在这里,可这并非是我抉择的那一条路。黄沙淹没了我的手足,我不想再臣服于虚无的命。圣旨救不了我的兵,朝廷喂不饱我的马,我不愿再为此赴命。我要翻过那座山,我要为自己一战。” 】
【我乃渝州齐惠连!你不认得我,我说与你听,我是、是永宜十五年的三元榜首。大周开国至今,连中三元者不过五人。我是东宫僚属,又任吏部尚书,兼内阁次辅。我教过太子,我如今、如今教你!我把此生所学,全部教与你——好不好?”
“我笑尽天下英雄士,世间贤才高不过我!谁人能与我齐惠连一争高下?我三出渝州名满天下!我谈笑御前,指点江山的时候,韩丞啊,你在哪儿?你还是那阴沟里老鼠!”
“但是我不会认输,我今生只做帝师!兰舟啊!樊笼已破,乱世必起,先生能教你的,已经全部教完了。】
这本看完,我要缓几天了!脑子好像离家出走了!
我用六天一个字一个字的扣着看完了,用了二十页A4纸,地形图我就画了四张!其实不难懂,说看不懂的,其实就是不仔细。书中人物多,如果没有记错应该有一百四十四位有名有姓的人物,出现的地名就有四五十个,总体采用的是明制,体系冗杂,很容易记混。其实看的挺累,但是内容很吸引人。我很喜欢里面的配角,每个人都很鲜明。
有人问为什么非得让姚温玉死呢?就让他病一辈子不行吗,活着总比死了好!其实像姚温玉这样的人,生就应该坐云端,可惜乱世让他跌落,就注定了他的结局,死是他最好的归宿,这也注成了憾。
【何苦。
姚温玉答不上来, 他今日也不是为了回答这个“何苦”而来的。他知道阒都此举意在何为,天下人都瞧着他,艳羡成怜悯, 谁都情愿居高临下地可怜他, 仿佛他没有了这双腿, 便失去了再立于人前的勇气。
活着远比死了更辛苦。
姚温玉早在躺下的那日就洞悉了往后的人生,这种目光不是初次, 也不是最后一次。只要他仍然在世间,就永远都要面对这些怜悯。这是他不能与任何人分享的苦痛——任何人。油伞缀雨成帘,把青袍隐于其间, 姚温玉远得像是坐在云端。他跌下来, 还是干干净净, 不染尘埃。】
【海良宜卸下的那个担,姚温玉扛起来了。他没有遵从于别人的道,他是他自己的践行者。不论这世间要如何评价他,他都是骑驴而来的那个谪仙。
姚元琢一辈子不入仕,他做到了;姚温玉要完成师愿,他也做到了。他赤条条地来到世间,碎了也无妨,除了乔天涯,他不欠任何人。】
所以到此为止他解脱了!
【齐惠连以一己之力扭转乾坤,我佩服。”薛修卓深深呼出口气,接着沉声说,“吾主年少,今日前来投降的,是我薛修卓。城门已破,官道已开,沈泽川,勿杀无辜——我来迎你!”
他这一声犹如惊雷,炸得城头朝臣们瘫作一团。开门受降乃是千古耻辱,今日他薛延清独担了!】
薛修卓他败了,其实他是走偏了!几方争斗中,最后剩下的两方其最终目的都是一样的,只不过是薛修卓选错了方法,这也是为什么他不是海良宜的学生!他选的李剑霆有做明君的气魄,可惜生不逢时又是女儿身,所以孤注一掷的结果注定也是败。
摘抄:
【“但这世间总要有人做乱臣贼子。我不信命由天定,倘若来日刀架颈侧,别说奚鸿轩,就是李建恒,我也不会刀下留情。奚鸿轩嘴里讲的血脉正统,与我而言无异于痴人梦谈,刀锋过喉谁都要死,嫡出庶出无一例外。我志不在君子,也不在好人。睚眦必报既成信条,那么恩是恩,过是过。今日之事,我要奚鸿轩拿命来抵。”】
【你坐明堂上,不要沾风雪。】
【“人生不求大功德,平安顺遂富贵乐。我祝你功成身退,长命百岁。”】
【 “命运要我一生都守在这里,可这并非是我抉择的那一条路。黄沙淹没了我的手足,我不想再臣服于虚无的命。圣旨救不了我的兵,朝廷喂不饱我的马,我不愿再为此赴命。我要翻过那座山,我要为自己一战。” 】
【我乃渝州齐惠连!你不认得我,我说与你听,我是、是永宜十五年的三元榜首。大周开国至今,连中三元者不过五人。我是东宫僚属,又任吏部尚书,兼内阁次辅。我教过太子,我如今、如今教你!我把此生所学,全部教与你——好不好?”
“我笑尽天下英雄士,世间贤才高不过我!谁人能与我齐惠连一争高下?我三出渝州名满天下!我谈笑御前,指点江山的时候,韩丞啊,你在哪儿?你还是那阴沟里老鼠!”
“但是我不会认输,我今生只做帝师!兰舟啊!樊笼已破,乱世必起,先生能教你的,已经全部教完了。】
这本看完,我要缓几天了!脑子好像离家出走了!
这还真是开挂的人生。
湖广黄梅县的汪可受记得自己前三生的事情,他说:他三世前是秀才,在佛寺中读书,僧人有一匹母马生了小马,汪可受见了很喜欢,便强行占为己有。去世后,冥王检查他在人间的行为记录,对他的贪婪残暴很愤怒,于是罚他做骡子以补偿那个僧人。
他投胎成骡子后,僧人很爱护他,就是想寻死都没机会,稍稍长大后,他常想要跳崖自尽,但又怕辜负了僧人的养育之恩,冥府对他的惩罚会愈加严厉,于是便安心做了一头骡子。几年后,他的债已经还清,便无疾而终。这之后又投胎到了一个农户家,一生下来就能说话,父母认为这太不吉利,便直接把他杀了。死后便又投胎在汪秀才家。
汪秀才年近五旬,得到这个儿子非常欢喜,而汪可受这辈子对前生的事情记得也还很清楚,鉴于上次因为太早说话,结果被父母所杀,于是今生便不敢再开口,一直到三四岁,家里人还都以为他是个哑巴。一天,汪秀才正在写文章,正巧有朋友前来,便放下笔前去会客,汪可受走进房中,见到父亲的文章,一时技痒难耐,便代替父亲将文章写完了。父亲返回屋中,见到文章已经完成,问说:“谁进来过?”仆人回答:“没人来。”
父亲大为疑惑。第二天,便故意写了一个题目放在桌上,之后转身而去,才过了一会儿便又返回来,蹑手蹑脚地走进屋中,见汪可受正伏案疾书,已经写下好几行了。汪可受进到父亲进来也吓了一跳,不觉喊出了声,连忙跪下来求他饶命。父亲却喜出望外,握着他的手说:“我家就你一个独苗,既然能写文章,这是家门幸事,为何要自己隐藏起来?”因此更重视起对他的教育,年纪轻轻便考中进士,官做到了大同巡抚。 ——《聊斋志异》
原文:
湖广黄梅县汪可受能记三生:一世为秀才,读书僧寺。僧有牝马产骡驹,爱而夺之。后死,冥王稽籍,怒其贪暴,罚使为骡偿寺僧。既生,僧爱护之,欲死无间。稍长,辄思投身涧谷,又恐负豢养之恩,冥罚益甚,遂安之。数年孽满自毙。生一农人家。堕蓐能言,父母以为不祥,杀之,乃生汪秀才家。秀才近五旬,得男甚喜。汪生而了了,但忆前生以早言死,遂不敢言,至三四岁人皆以为哑。一日父方为文,适有友人过访,投笔出应客。汪入见父作,不觉技痒,代成之。父返见之,问:“何人来?”家人曰:“无之。”父大疑。次日故书一题置几上,旋出;少间即返,翳行悄步而入。则见儿伏案间,稿已数行,忽睹父至,不觉出声,跪求免死。父喜,握手曰:“吾家止汝一人,既能文,家门之幸也,何自匿为?”由是益教之读。少年成进士,官至大同巡抚。
湖广黄梅县的汪可受记得自己前三生的事情,他说:他三世前是秀才,在佛寺中读书,僧人有一匹母马生了小马,汪可受见了很喜欢,便强行占为己有。去世后,冥王检查他在人间的行为记录,对他的贪婪残暴很愤怒,于是罚他做骡子以补偿那个僧人。
他投胎成骡子后,僧人很爱护他,就是想寻死都没机会,稍稍长大后,他常想要跳崖自尽,但又怕辜负了僧人的养育之恩,冥府对他的惩罚会愈加严厉,于是便安心做了一头骡子。几年后,他的债已经还清,便无疾而终。这之后又投胎到了一个农户家,一生下来就能说话,父母认为这太不吉利,便直接把他杀了。死后便又投胎在汪秀才家。
汪秀才年近五旬,得到这个儿子非常欢喜,而汪可受这辈子对前生的事情记得也还很清楚,鉴于上次因为太早说话,结果被父母所杀,于是今生便不敢再开口,一直到三四岁,家里人还都以为他是个哑巴。一天,汪秀才正在写文章,正巧有朋友前来,便放下笔前去会客,汪可受走进房中,见到父亲的文章,一时技痒难耐,便代替父亲将文章写完了。父亲返回屋中,见到文章已经完成,问说:“谁进来过?”仆人回答:“没人来。”
父亲大为疑惑。第二天,便故意写了一个题目放在桌上,之后转身而去,才过了一会儿便又返回来,蹑手蹑脚地走进屋中,见汪可受正伏案疾书,已经写下好几行了。汪可受进到父亲进来也吓了一跳,不觉喊出了声,连忙跪下来求他饶命。父亲却喜出望外,握着他的手说:“我家就你一个独苗,既然能写文章,这是家门幸事,为何要自己隐藏起来?”因此更重视起对他的教育,年纪轻轻便考中进士,官做到了大同巡抚。 ——《聊斋志异》
原文:
湖广黄梅县汪可受能记三生:一世为秀才,读书僧寺。僧有牝马产骡驹,爱而夺之。后死,冥王稽籍,怒其贪暴,罚使为骡偿寺僧。既生,僧爱护之,欲死无间。稍长,辄思投身涧谷,又恐负豢养之恩,冥罚益甚,遂安之。数年孽满自毙。生一农人家。堕蓐能言,父母以为不祥,杀之,乃生汪秀才家。秀才近五旬,得男甚喜。汪生而了了,但忆前生以早言死,遂不敢言,至三四岁人皆以为哑。一日父方为文,适有友人过访,投笔出应客。汪入见父作,不觉技痒,代成之。父返见之,问:“何人来?”家人曰:“无之。”父大疑。次日故书一题置几上,旋出;少间即返,翳行悄步而入。则见儿伏案间,稿已数行,忽睹父至,不觉出声,跪求免死。父喜,握手曰:“吾家止汝一人,既能文,家门之幸也,何自匿为?”由是益教之读。少年成进士,官至大同巡抚。
《三世因果经》
尔时,阿难陀尊者,在灵山会上,一千二百五十人俱。阿难顶礼合掌,绕佛三匝,胡跪问讯:“请问本师释迦牟尼佛!南阎浮提,一切众生,末法时至,多生不善。不敬三宝,不重父母,无有三纲,五伦杂乱,贫穷下贱,六根不足,终日杀生害命,富贵贫穷亦不平等,以何果报?望世尊慈悲,愿为弟子一一解说。”佛告阿难,与诸大弟子言:‘善哉!善哉!汝今谛听,吾当为汝等分明说之。是故世间,一切男女,贫贱富贵,受苦无穷,享福不尽,皆是前生因果之报。以何所作故?先须孝敬父母,次要敬信三宝,三要戒杀放生,四要吃斋布施,能种后世福田。
佛说因果偈,云:
富贵皆由命。前世各修因。
有人受持者。世世福禄深。
欲知前世因,今生受者是。
欲知后世果,今生作者是。
善男信女至诚听,听念三世因果经。
三世因果非小可,佛言真语实非轻。
今生做官为何因,前世黄金装佛身。
前世修来今世受,紫袍玉带佛前求。
黄金装佛装自己,衣盖如来盖自身。
莫说做官皆容易,前世不修何处来。
骑马坐轿为何因,前世修桥铺路人。
穿绸穿缎为何因,前世施衣济僧人。
有食有穿为何因,前世茶饭施贫人。
无食无穿为何因,前世不舍半分文。
高楼大厦为何因,前世造寺建凉亭。
福禄俱足为何因,前世施米寺庵门。
相貌端庄为何因,前世花果供佛前。
聪明智慧为何因,前世通经念佛人。
贤妻美妇为何因,前世佛门多结缘。
夫妻长寿为何因,前世幢幡供佛前。
父母双全为何因,前世敬重独孤人。
无父无母为何因,前世忤逆不孝顺。
多子多孙为何因,前世开笼放鸟人。
养子不成为何因,前世皆因溺婴身。
今生无子为何因,前世填穴覆巢人。
今生长寿为何因,前世买物放生灵。
今生短命为何因,前世宰杀众生身。
今生无妻为何因,前世偷奸谋人妻。
今生守寡为何因,前世轻贱丈夫身。
今生奴婢为何因,前世忘恩负义人。
今生眼明为何因,前世施油点佛灯。
今生瞎眼为何因,前世指路不分明。
今生缺口为何因,前世吹灭佛前灯。
今生聋哑为何因,前世恶口骂双亲。
今生驼背为何因,前世讥笑拜佛人。
今生拙手为何因,前世造业害旁人。
今生曲脚为何因,前世拦路打劫人。
今生牛马为何因,前世欠钱不还人。
今生猪狗为何因,前世皆因骗害人。
今生多病为何因,前世酒肉供佛前。
今生无病为何因,前世施药救病人。
今生坐牢为何因,前世作恶害别人。
今生饿死为何因,前世糟蹋五谷人。
毒药死者为何因,前世毒物毒众生。
伶仃孤苦为何因,前世恶心侵算人。
今生矮小为何因,前世鄙视各佣人。
今生吐血为何因,前世酒肉念经文。
今生耳聋为何因,前世闻法不信真。
今生疯癫为何因,前世买肉供佛前。
今生臭气为何因,前世污香供佛神。
今生吊死为何因,前世劫案在山林。
鳏寡孤独为何因,前世狠心嫉妒人。
雷打火烧为何因,大秤小斗不公平。
虎咬蛇伤为何因,前世多结冤仇人。
万般自作还自受,地狱受苦怨何人。
莫道因果无人见,远在儿孙近在身。
不信吃斋多修行,但看眼前受福人。
前世修来今世受,今世修积后世人。
有人毁谤因果经,后世堕落失人身。
有人受持因果经,诸佛菩萨作证明。
有人书写因果经,世代儿孙家道兴。
有人顶带因果经,凶灾横祸不临身。
有人讲说因果经,生生世世得聪明。
有人高唱因果经,来生为人受恭敬。
有人印送因果经,富贵荣华报来生。
有人顶礼因果经,事事件件皆称心。
有人传道因果经,来生后世智慧兴。
有人深信因果经,同生西方极乐人。
若问前世因果事。迦叶布施获金光。
若问后世因和果。善星谤法地狱因。
若是因果无处应,目莲救母是何因。
三世因果说不尽,上天不亏善心人。
三宝门中福好修。一文喜舍万文收。
与君寄在坚牢库。世世生生福不休。
三世因果经,是学佛必读之经!
了解因果,才能更好地从因上解决问题,而不是在果上,解决问题。那就已经晚了!
所以说:众生畏果,菩萨畏因!
菩萨都相信因果,我们更要相信因果了
尔时,阿难陀尊者,在灵山会上,一千二百五十人俱。阿难顶礼合掌,绕佛三匝,胡跪问讯:“请问本师释迦牟尼佛!南阎浮提,一切众生,末法时至,多生不善。不敬三宝,不重父母,无有三纲,五伦杂乱,贫穷下贱,六根不足,终日杀生害命,富贵贫穷亦不平等,以何果报?望世尊慈悲,愿为弟子一一解说。”佛告阿难,与诸大弟子言:‘善哉!善哉!汝今谛听,吾当为汝等分明说之。是故世间,一切男女,贫贱富贵,受苦无穷,享福不尽,皆是前生因果之报。以何所作故?先须孝敬父母,次要敬信三宝,三要戒杀放生,四要吃斋布施,能种后世福田。
佛说因果偈,云:
富贵皆由命。前世各修因。
有人受持者。世世福禄深。
欲知前世因,今生受者是。
欲知后世果,今生作者是。
善男信女至诚听,听念三世因果经。
三世因果非小可,佛言真语实非轻。
今生做官为何因,前世黄金装佛身。
前世修来今世受,紫袍玉带佛前求。
黄金装佛装自己,衣盖如来盖自身。
莫说做官皆容易,前世不修何处来。
骑马坐轿为何因,前世修桥铺路人。
穿绸穿缎为何因,前世施衣济僧人。
有食有穿为何因,前世茶饭施贫人。
无食无穿为何因,前世不舍半分文。
高楼大厦为何因,前世造寺建凉亭。
福禄俱足为何因,前世施米寺庵门。
相貌端庄为何因,前世花果供佛前。
聪明智慧为何因,前世通经念佛人。
贤妻美妇为何因,前世佛门多结缘。
夫妻长寿为何因,前世幢幡供佛前。
父母双全为何因,前世敬重独孤人。
无父无母为何因,前世忤逆不孝顺。
多子多孙为何因,前世开笼放鸟人。
养子不成为何因,前世皆因溺婴身。
今生无子为何因,前世填穴覆巢人。
今生长寿为何因,前世买物放生灵。
今生短命为何因,前世宰杀众生身。
今生无妻为何因,前世偷奸谋人妻。
今生守寡为何因,前世轻贱丈夫身。
今生奴婢为何因,前世忘恩负义人。
今生眼明为何因,前世施油点佛灯。
今生瞎眼为何因,前世指路不分明。
今生缺口为何因,前世吹灭佛前灯。
今生聋哑为何因,前世恶口骂双亲。
今生驼背为何因,前世讥笑拜佛人。
今生拙手为何因,前世造业害旁人。
今生曲脚为何因,前世拦路打劫人。
今生牛马为何因,前世欠钱不还人。
今生猪狗为何因,前世皆因骗害人。
今生多病为何因,前世酒肉供佛前。
今生无病为何因,前世施药救病人。
今生坐牢为何因,前世作恶害别人。
今生饿死为何因,前世糟蹋五谷人。
毒药死者为何因,前世毒物毒众生。
伶仃孤苦为何因,前世恶心侵算人。
今生矮小为何因,前世鄙视各佣人。
今生吐血为何因,前世酒肉念经文。
今生耳聋为何因,前世闻法不信真。
今生疯癫为何因,前世买肉供佛前。
今生臭气为何因,前世污香供佛神。
今生吊死为何因,前世劫案在山林。
鳏寡孤独为何因,前世狠心嫉妒人。
雷打火烧为何因,大秤小斗不公平。
虎咬蛇伤为何因,前世多结冤仇人。
万般自作还自受,地狱受苦怨何人。
莫道因果无人见,远在儿孙近在身。
不信吃斋多修行,但看眼前受福人。
前世修来今世受,今世修积后世人。
有人毁谤因果经,后世堕落失人身。
有人受持因果经,诸佛菩萨作证明。
有人书写因果经,世代儿孙家道兴。
有人顶带因果经,凶灾横祸不临身。
有人讲说因果经,生生世世得聪明。
有人高唱因果经,来生为人受恭敬。
有人印送因果经,富贵荣华报来生。
有人顶礼因果经,事事件件皆称心。
有人传道因果经,来生后世智慧兴。
有人深信因果经,同生西方极乐人。
若问前世因果事。迦叶布施获金光。
若问后世因和果。善星谤法地狱因。
若是因果无处应,目莲救母是何因。
三世因果说不尽,上天不亏善心人。
三宝门中福好修。一文喜舍万文收。
与君寄在坚牢库。世世生生福不休。
三世因果经,是学佛必读之经!
了解因果,才能更好地从因上解决问题,而不是在果上,解决问题。那就已经晚了!
所以说:众生畏果,菩萨畏因!
菩萨都相信因果,我们更要相信因果了
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