#大学生#与开创#半途主义哲学#的半途主义哲人、#著名作家唐国明#相处5天之后,不再迷茫。这5天唐国明用他《零乡》中的半途主义思想回答大学生说:

我曾写鹅毛诗《半途主义先生》这样总结过半途主义精神:不在过去,不在现在,不在将来,只在途上/不在别处,不在远方,只在路上/不在故乡,不在他乡,此刻只在半途之上/愿是高山,愿是流水,愿是清风明月的模样/不愿贫穷,不愿奢华,只愿思危奋发图强
我1998年之前行万里路,去到北京。1998年以后来到岳麓山下读万卷书。2013年被媒体关注以后,在互联网上交到了八方友。在向阳村向阳坡最底层的8平方米内写千古文章。

在生活中我是一个孤独的人,一个人睡觉,一个人吃饭,一个人散步,经常在黑夜的路灯下独自徘徊。即使我是一个无归的人,就是吃一餐饭,住地下室,我还是坚持着要为人类文化贡献点什么,还是日夜坚持在岳麓山下要完成我的《零乡》。

我为什么这么傻,我为什么这么蠢!就是因为我宁可享受被人类评说一天的幸福,也不愿死后埋进泥土,被颂扬一万年的痛苦。

我的脑袋装下了所有,所有的所有装下了我,我以一餐饭的身体,成就了千古的灵魂与诗文。

我们都是途中人。江河是一个在途中永不停息的最好意象,人与万物都处在永不停息的时空之途中。

说实在话,你即使拥有整个世界,还是赚了很多钱,向往过的生活也不过是像我这样——想睡就睡,想写就写,想看书就看书——的生活。

人人都是社会的小人物,人人都是世界的大人物,人人都是梦中的大人物,人人都是现实的小人物。

我们已经没有别处,没有远方,没有过去,没有现在,没有将来,只有一条我们无路可逃之路,只有零乡。我们是一群没有过去,没有现在,没有未来,只在途上,只是在此刻的人。

我们处在一个不断变形的时代,不管城市还是人,它不断在变,所以使我们好像身在途中的感觉。

在一切呼啸而来,呼啸而去里,一切像江河一样呼啸涌向此刻。我们不应以死来告别,应以永生来说再见。我们是从一个别处走向另一个别处的过客。

“前不见古人,后不见来者。”除了拥有此刻,我们一无所有。在途上的我们,除了只拥有此刻,坚守此刻,我们一无所有。

在途上的我们不得不走上列车。你坐上列车,列车永远把你推入途中,推入途中的道路上,然后让你处于无归的状态之中。其实人生就好像坐车一样,总在途中,一刻一刻的,一刹那一刹那过去,但我们只看到此刻。

我们不断在坚守此刻,此刻也不断在流逝,我们也只能归属于此刻,此刻好像就是你唯一的一个归宿。

《人间仙界青海湖》#带着微博去旅行#

去看青海湖,我是透支了兴奋的。看腻了江南水乡的旖旎作态,看惯了东海浪涛的肆虐蛮横,我渴望对我世俗的灵魂来一次宁静而深邃的洗礼。

一、人间没有青海湖

追逐青海湖宛如追逐一个神圣的梦,因为青海湖就是天上瑶池,不在人间。


几个小时的颠簸都把我们迷糊进了梦乡。终于有人大喊到了到了。我努力睁大眼睛,才在车窗很远的天地相连处隐隐看到一条透蓝的丝带在挪动。于是我们开始了对青海湖梦幻般的追寻。

车沿唐蕃古道经日月山,远望青海一线,整个身心就置身于没有杂汁的神秘色彩之间。头上蔚蓝的天穹笼罩,间有一尘不染的白云飘过,犹如阿拉伯少女的面纱,半遮半掩。窗左连绵的青冈绿坡一路挽手紧随,一簇簇毛茸茸的芨芨草和野山花不时倏忽而过。窗右在我们和湖之间青翠的草甸并铺而驱,金灿灿的油菜花在草甸上摇曳生姿,还有各色车马牛羊帐篷疾驰而退,使人看了绝不色单,再加上高原上夏风夹带而来的特有馨香,让我们仿佛倒回到了春之江南。

渐行,青海湖就长大成了一条青龙。也许是湖处海拔3000多米高原的缘故,给人的感觉象是整个高出草地许多,凭空在远方天地交接处慢游轻舞。这样的异景在江南绝无见过,恍若海市蜃楼。

于是感叹,青海湖真的不是人间湖,可以驾车附身随手掬到,它是西王母召开蟠桃盛会的瑶池,神圣不可亵玩,拥吻她之前一定会让你洗净风尘、整装以待。

打开青海湖就是打开一个蓝色的梦。

二、静美不过青海湖

沐浴着暖风,我终于在二郎上景区一脚踏进了温润的青海湖。

远望青海湖,鸟岛、沙岛、海心山、海西山、三块石等叠翠如珠。迎风而起的湖面烟波浩淼、碧波连天,湛蓝的湖水和湛蓝的天空交融一片,恰似镶嵌在天地间的翡翠宝石。温暖而绝不燥热的阳光在波纹上有节奏地弹跳,让整个湖面更显晶莹透彻,澄净不染,彷佛一条发亮的蓝锦缎无拘无束地平铺在天地缝隙之间,南风拂过,银色的浪花朵朵绽开,令人不仅吟咏起“海水梦悠悠,君愁我亦愁。南风知我意,吹梦到西洲”的佳句。

同是湖,也叫海,它绝没有西湖的妩媚娇情,也没有东海的狂乱横生。它像海,却如湖水不生巨澜;它是湖,却像大海没有边岸。脚边卵石上,清明见底,成群的鳇鱼“佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。”远点芦苇间,三五只小黄鸭在浮沉嬉戏,还时不时立起来朝我们点头摇尾;再远点,白色的海鸥时而翱翔白云,时而蜻蜓点水,仿佛在昭示它才是湖的主人。这些精灵们和我们一样,都在青海湖宽阔的胸肌上自由徜徉,畅想生命,使整片湖更显娴静安详,其乐融融。

青海湖的美是一种别样的美,一种源自大自然的原始雄浑之美,一种原始雄浑的静美。她就像一位历经千万劫的圣女,就那么安然地睡在祁连山脉之侧、青藏高原之上,任由人间万事万物孳息生灭,包容着一切的烦恼和欢笑。

在青海湖面前,所有的海都显野蛮无序,所有的湖都显幼稚扭捏。唯有青海湖深邃的静美才可以抒写尽天地格局,孕育出人间祥和。

三、灵魂安处青海湖

青海湖不是人间风光,只用眼睛和耳朵万难感受她的美,只有用灵魂去触摸,你才能彻底打开她的心胸、呼吸到她的呼吸。到了青海湖,你就跳出五行外,不在三界中,没有了人间烟火,没有了世俗忧伤,甚至也没有了昨日狂欢。一切偏执的情绪在这里都是不合时宜的,生息在这里的只有暖暖的南风、清清的湖水、蓝蓝的穹庐和恬恬的思考。

有人把青海湖比作“大海退却时遗落的一滴伤心泪水,抑或是地球山崩地裂自我颤变时留下的一份蓝色忆念。”但更多人愿意相信是造人女娲补天时不小心遗落下的一块蓝宝石,上面浸透了女神最清澈的眼泪,那是她对男男女女的悲悯:既来人世,定困心魔。

无论何种传说,青海湖都以她包容一切的纯澈与安宁荡涤着每一位到来者的疲惫风尘,度化着每个人的悲欣恩怨。即便你有再多的忧烦,再不安的心境,只要俯身青海湖女神,你也会在她温柔如水、静谧温馨的怀抱里化为湖中一粒清水、一道柔波、一泓淡蓝……她的力量来自她的一尘不染的经典蓝。这种冷色调中最纯净的色彩,可以净化人的心智,让人联想到晴朗、美丽、梦幻、睿智、宁静、详和与超脱。而青海湖的蓝更是一种澄彻的蓝、深湛的蓝、温柔的蓝、恬雅的蓝。她的蓝比海洋纯粹,比天空深层、比少女无暇,她的蓝清冽得可以让你忘了前世今生。

“此心安处是吾乡”,每个人内心深处都有一块自己的归宿地。青海湖却是每个人共同的精神栖息处和灵魂驿站。无论贫贱富贵、得意失落、睿智愚笨……因为谁都有一片归属于寂寞的灵魂,谁都愿意被如水的温柔融化。宠辱偕忘,把酒临风,其乐何穷?或坐或行,或笑或泣,或鹄望或独思……只有风知道,每个来到这里的人,是如何打开紧闭的心门,向湖而诉什么,因为只有青海湖这样的静女之湖才能洞悉每个人千丝万缕的心绪,只有青海湖这样的大美之湖才能承载纷纷扰扰的人间故事。

时间可以剥离一切,夕阳西下,倦鸟已归。我轻轻地挥手,悄悄地将青海湖的梦藏进衣袖。“自你离开以后,从此就丢了温柔……”一首《西海情歌》沧然响起,回望水雾烟笼中已安然入睡的的青海处子,我不禁怅然若失,青海湖呀,此去一别,不知何日才能将你再次打开?是鸟与风的花季,还是冰与雾的雪天? https://t.cn/A6SpdJg8

#国教的深夜party# 路灯为何散发出暖黄而不是白色的光?有人说,大概是为了温暖每一个身心俱疲晚归的人吧。暖色调总带给我们柔和的感觉,虽一灯如豆,看到它却有了马上到家的安心,一天的辛劳也随之消失。国宝们,让自己心中有一处归属地吧,即使身在远方,留给自己的也是最温柔的念想。(图片cr:小红书)


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