《2022，致自己》
时光不语，岁月无言。
日子总是静水流深，时间的流逝，在悄无声息中一点点地改变着我们，影响着我们。或大或小，或深或浅。
当新年的序章轻启第一页，我满怀憧憬地写下美好的希望。凡新生的日子，总给人希望，美好，期盼。
新旧交替，回首前尘，給人几多感慨几多思绪。过去是一年，无论怎样的艰难和困苦，我们总是熬过来挺过来了。那些咬牙坚持的事情，那些含泪奔跑的日子......终究会沉淀成生命成长的筋骨。这是我们成长过程中的历练，丰盈我们的生命。
我们曾经拥有的欢乐和幸福，请一一珍藏且珍惜。你念念不忘的人，挂念你在心里的人，好好地爱他们。时间是最好的检验师和过滤机，凡最后留在我们身边的人，都是生命中最最重要的人。他们影响且引导着我们，积极阳光地努力生活。我相信爱，相信爱给我力量，自信，勇敢。我点燃爱的火把照亮自己也照亮别人。活成一束光，是最好的生活状态。
不论多么卑微的生活，都要让阳光从云雾中透进来光明。生活有阴有晴，顺境逆境都坦然面对。我们无法选择怎样的生活，但我们可以选择阳光的心态。生活不是以自己期望的面目而来，它只相信奋斗，坚持，拼搏会带来好的结果。
最重要的是，要爱护自己的身体。健康的身体是一切幸福的根源。现实中的诱惑太多太多，要会放下，要简单再简单，要明白自己的肩头能扛几斤几两，现实很物质，现实很功利，人要自己搭建自己的精神庇护所，让现实钝化的灵魂得以宁静。然后重新上阵，自在前行。
工作生活之余，如果精力许可，潜下心好好读好书。足迹不能至，书籍带我们认识更广阔的世界。写作，更是一种优雅的生活方式。当然，这些纯个人的事情只为成就一个更好的自己。
时下疫 情不断，让人更觉自由的美好和个体生命的脆弱渺小。人对失去的东西常憾叹息，对无力改变的事情感觉自己人微力薄。而当下，在日复一日的庸常中迟钝麻木。
不曾起舞的日子，努力生活。只为在未来的日子，遇见更好的自己。
加油，2022。
时光不语，岁月无言。
日子总是静水流深，时间的流逝，在悄无声息中一点点地改变着我们，影响着我们。或大或小，或深或浅。
当新年的序章轻启第一页，我满怀憧憬地写下美好的希望。凡新生的日子，总给人希望，美好，期盼。
新旧交替，回首前尘，給人几多感慨几多思绪。过去是一年，无论怎样的艰难和困苦，我们总是熬过来挺过来了。那些咬牙坚持的事情，那些含泪奔跑的日子......终究会沉淀成生命成长的筋骨。这是我们成长过程中的历练，丰盈我们的生命。
我们曾经拥有的欢乐和幸福，请一一珍藏且珍惜。你念念不忘的人，挂念你在心里的人，好好地爱他们。时间是最好的检验师和过滤机，凡最后留在我们身边的人，都是生命中最最重要的人。他们影响且引导着我们，积极阳光地努力生活。我相信爱，相信爱给我力量，自信，勇敢。我点燃爱的火把照亮自己也照亮别人。活成一束光，是最好的生活状态。
不论多么卑微的生活，都要让阳光从云雾中透进来光明。生活有阴有晴，顺境逆境都坦然面对。我们无法选择怎样的生活，但我们可以选择阳光的心态。生活不是以自己期望的面目而来，它只相信奋斗，坚持，拼搏会带来好的结果。
最重要的是，要爱护自己的身体。健康的身体是一切幸福的根源。现实中的诱惑太多太多，要会放下，要简单再简单，要明白自己的肩头能扛几斤几两，现实很物质，现实很功利，人要自己搭建自己的精神庇护所，让现实钝化的灵魂得以宁静。然后重新上阵，自在前行。
工作生活之余，如果精力许可，潜下心好好读好书。足迹不能至，书籍带我们认识更广阔的世界。写作，更是一种优雅的生活方式。当然，这些纯个人的事情只为成就一个更好的自己。
时下疫 情不断，让人更觉自由的美好和个体生命的脆弱渺小。人对失去的东西常憾叹息，对无力改变的事情感觉自己人微力薄。而当下，在日复一日的庸常中迟钝麻木。
不曾起舞的日子，努力生活。只为在未来的日子，遇见更好的自己。
加油，2022。
新的一年新的开始
旧时光里所看到的全部都是我
我就是我，随便任何一个除我以外的人任意理解
Everything will be ok.
爱白色郁金香，永远挚爱于纯粹纯洁热烈的东西希望自己永远真诚永远热烈
2021年收获很多，认识了很多朋友，真的非常开心，跌跌撞撞又是一年，至少在我看来这一年算是没有全部荒废，做了不少有意义的事情。
正当我回忆时，我以为我会从一月回忆到十二月，但事实是我还是从我的心中做了倒叙。
对我个人而言，我曾经以为自己是一个不能没有朋友的人，今年中途我似乎变了，但我又似乎没变，和阿宋经历了很多争吵，但当我最后一次下定决心离开的时候，我们又重归于好，两个人哭着说彼此都舍不得。栓腚是我一直以来最重要的朋友，从高一到现在，我们好像真的没发生过什么矛盾，所有的回忆都是开心的，她是热烈的白羊，真的很热烈，但我感觉我比她更热烈，可能因为我非常在乎细节吧，但是毫无疑问她在我心中一直有个最特殊最重要的位置。和铁我觉得这是一段跌跌撞撞的友谊，虽然我们彼此没那么真诚，因为异性之间我觉得没办法像同性那样真的就特别特别好，但是我知道他对于我个人来说是个好朋友，因为他总是会为我考虑很多东西，虽然他老借我钱，但是谁让我们是好朋友呢，往后顺其自然吧。凯哥是个纯纯哥们啦，人不错，很仗义，社交小达人，杜部长，很管哈哈哈哈哈，金牛座，看好他，以后跟他吃香喝辣。另一个新认识的凯凯，今年熟悉了很多，感觉人真的挺不错，每天互相复制抖音集卡活动哈哈哈哈，我们都是金钱豹大军哈哈哈哈，还有庆晓哥，腼腆的大男孩，人也很不错，当然还有篮球队的很多朋友，庄庄离开篮球队还蛮可惜的，艺伟虽然很强势但是真的有实力，仁珍我的好舍友好上铺，虽然有时候意见不合，没办法成为非常好的朋友，但是我觉得已经是朋友了，凡凡很可爱，考研走的学姐真的很厉害，大四学姐必上岸，大三学姐超美丽，当然还有我们大二的，虽然今年篮球队离开了很多成员，但是留下来的我觉得都会坚持下去，篮球队可爱的教练们，性格超好的赵教活泼开朗有梗，直男闷闷的王教，根本撩不动，算了，放弃了，以后是好朋友，严肃认真不容质疑的李教，很不错，就是太严格了，耐心心善脾气好偶尔油麦的董教，不错不错哈哈哈哈哈哈，篮球真的带给了我很多快乐，虽然我真的很菜，而且一寒假投篮6中2，开学无颜面对教练们，菜得要命。当然还有三个人的友谊，我觉得已经悄无声息的有了变化，这种变化是我自始至终没有想到的，我没办法坦然面对，但是我必须接受，但对于这一段友情来说，我问心无愧，我努力过，我真诚过，我付出过，我期待过，是每一次都很期待，我的的确确是一个矫情的人，我心里憋不住任何的情绪，但我深深的明白，这一次我应该学会坦然接受任何形式任何微妙的改变，还是那句吧，问心无愧就好，感谢人生中每一段的陪伴，初中高中到大二，这是马上八年了，说实话我真的很舍不得，因为有太多美好的回忆了，但是我们每个人都有自己的人生，都在自己的人生轨迹上规划着未来，形成了不一样且很难契合的性格，任何形式的分开都不是没有缘由，但是这次我坦然接受，祝福我们每一个人都有个光明的未来。
还有什么呢？我不知道，可能有些东西也在我心中有了答案，我觉得可能我真的不够成熟，没有办法从容的去面对任何形式的失去，没办法去接受一些已然成事实的事情，我不想承认，但我必须承认，我不是一个极度理智的人，但我也不是一个无理取闹的人，我追求平衡追求浪漫，很多事情我都无法坦然，所以我才会有很多的情绪，这一年我情绪化的时候很多，但是我仿佛不后悔我每一次的情绪，因为在那个当下，我遵从了自己的内心。我觉得只要我不后悔，那么就有意义，只是在我写这些文字的当下我不后悔，以后我不知道会怎样。
我不能因为那么多试错的经验，去封闭我真诚热烈的心，2022希望永远保持真诚热爱热烈勇敢积极向上，既已成风，不必留念。
新年快乐，祝你也祝我。提前一天告别过去，迎接新年。（18张照片真的很不够...）
旧时光里所看到的全部都是我
我就是我，随便任何一个除我以外的人任意理解
Everything will be ok.
爱白色郁金香，永远挚爱于纯粹纯洁热烈的东西希望自己永远真诚永远热烈
2021年收获很多，认识了很多朋友，真的非常开心，跌跌撞撞又是一年，至少在我看来这一年算是没有全部荒废，做了不少有意义的事情。
正当我回忆时，我以为我会从一月回忆到十二月，但事实是我还是从我的心中做了倒叙。
对我个人而言，我曾经以为自己是一个不能没有朋友的人，今年中途我似乎变了，但我又似乎没变，和阿宋经历了很多争吵，但当我最后一次下定决心离开的时候，我们又重归于好，两个人哭着说彼此都舍不得。栓腚是我一直以来最重要的朋友，从高一到现在，我们好像真的没发生过什么矛盾，所有的回忆都是开心的，她是热烈的白羊，真的很热烈，但我感觉我比她更热烈，可能因为我非常在乎细节吧，但是毫无疑问她在我心中一直有个最特殊最重要的位置。和铁我觉得这是一段跌跌撞撞的友谊，虽然我们彼此没那么真诚，因为异性之间我觉得没办法像同性那样真的就特别特别好，但是我知道他对于我个人来说是个好朋友，因为他总是会为我考虑很多东西，虽然他老借我钱，但是谁让我们是好朋友呢，往后顺其自然吧。凯哥是个纯纯哥们啦，人不错，很仗义，社交小达人，杜部长，很管哈哈哈哈哈，金牛座，看好他，以后跟他吃香喝辣。另一个新认识的凯凯，今年熟悉了很多，感觉人真的挺不错，每天互相复制抖音集卡活动哈哈哈哈，我们都是金钱豹大军哈哈哈哈，还有庆晓哥，腼腆的大男孩，人也很不错，当然还有篮球队的很多朋友，庄庄离开篮球队还蛮可惜的，艺伟虽然很强势但是真的有实力，仁珍我的好舍友好上铺，虽然有时候意见不合，没办法成为非常好的朋友，但是我觉得已经是朋友了，凡凡很可爱，考研走的学姐真的很厉害，大四学姐必上岸，大三学姐超美丽，当然还有我们大二的，虽然今年篮球队离开了很多成员，但是留下来的我觉得都会坚持下去，篮球队可爱的教练们，性格超好的赵教活泼开朗有梗，直男闷闷的王教，根本撩不动，算了，放弃了，以后是好朋友，严肃认真不容质疑的李教，很不错，就是太严格了，耐心心善脾气好偶尔油麦的董教，不错不错哈哈哈哈哈哈，篮球真的带给了我很多快乐，虽然我真的很菜，而且一寒假投篮6中2，开学无颜面对教练们，菜得要命。当然还有三个人的友谊，我觉得已经悄无声息的有了变化，这种变化是我自始至终没有想到的，我没办法坦然面对，但是我必须接受，但对于这一段友情来说，我问心无愧，我努力过，我真诚过，我付出过，我期待过，是每一次都很期待，我的的确确是一个矫情的人，我心里憋不住任何的情绪，但我深深的明白，这一次我应该学会坦然接受任何形式任何微妙的改变，还是那句吧，问心无愧就好，感谢人生中每一段的陪伴，初中高中到大二，这是马上八年了，说实话我真的很舍不得，因为有太多美好的回忆了，但是我们每个人都有自己的人生，都在自己的人生轨迹上规划着未来，形成了不一样且很难契合的性格，任何形式的分开都不是没有缘由，但是这次我坦然接受，祝福我们每一个人都有个光明的未来。
还有什么呢？我不知道，可能有些东西也在我心中有了答案，我觉得可能我真的不够成熟，没有办法从容的去面对任何形式的失去，没办法去接受一些已然成事实的事情，我不想承认，但我必须承认，我不是一个极度理智的人，但我也不是一个无理取闹的人，我追求平衡追求浪漫，很多事情我都无法坦然，所以我才会有很多的情绪，这一年我情绪化的时候很多，但是我仿佛不后悔我每一次的情绪，因为在那个当下，我遵从了自己的内心。我觉得只要我不后悔，那么就有意义，只是在我写这些文字的当下我不后悔，以后我不知道会怎样。
我不能因为那么多试错的经验，去封闭我真诚热烈的心，2022希望永远保持真诚热爱热烈勇敢积极向上，既已成风，不必留念。
新年快乐，祝你也祝我。提前一天告别过去，迎接新年。（18张照片真的很不够...）
打禅七与打佛七的异同
“ 打七 ”
是佛教主要修行方式之一。
“ 七 ”
指时间，
以“ 七天 ”
为一周期，
也有延长七个
“ 七天 ”，
共四十九天，
也有延长至十个七天，
共七十天。
一个
“ 打 ”字形象地点出了这非比平时的有严格规章约束的集中修行。
“ 打七 ”
其实是在禅宗与净土宗盛行以后才流行的。
禅宗讲究专心参究，
而净土宗倡导持名念佛，
他们都提倡在一段集中的时间内专心参究或持名念佛，
克期取证。
对
“ 打七 ”的称呼，
禅宗叫
“ 打禅七 ”，
净土宗称
“ 打佛七 ”或
“ 打净七 ”。
禅宗的
“ 打禅七 ”
极为隆重，
每年
“ 冬安居 ”
都要举行
“ 打禅七 ”的修行。
为期还是七个周期四十九天。
每打
“ 一七 ”的开始称为
“ 起七 ”，
结束称为
“ 解七 ”，
各有规定的仪式。
当禅堂对面的韦驮龛前挂出
“ 起七 ”、
“ 护七 ”、
“ 监香 ”的牌示时，
意味着进入
“ 打七 ”的运作过程，
等住持穿着
便衣、
草鞋，
将“ 香板 ”掷在地上，
叫一声
“ 起 ”，
标示
“ 打七 ”开始。
全体人员全身心地投入这
“ 打七 ”之中，
一片肃静。
一个个禅僧鼻对口，
眼观心，
如泥塑木雕般端坐在座位上。
这是
“ 打禅七 ”的主要形式，
叫
“ 坐禅 ”。
因为要用燃香计算时间，
也叫
“ 坐香 ”；
要比平时多坐两次，
故而又叫
“ 加香 ”。
只有监香师手持
“ 香板 ”，
悄无声息地监视着
“ 坐香 ”；
凡不合规矩的，
开小差的，
心不在焉的，
都会冷不丁地挨上一香板。
一支香后，
又开始
“ 跑香 ”，
跑错圈，
撞了人，
踩草鞋，
也免不了要挨上一香板。
直到第七日，
韦驮龛前挂出
“ 解七 ”牌示，
这第一周
“ 打七 ”
才算告一段落。
小憩一下，
又要进入第二轮 ……
“ 打七 ”
期间，
每日的早晚课停止，
也不出寺劳动，
全寺上下都围绕
“ 打七 ”转，
直到期满。
“ 打七 ”
期间，
身体虽是不动的，
而脑子却是一个劲儿地
“ 参话头，
求开悟 ”。
能否
“ 克期取证 ”
并有所收获，
就是对你
“ 打七 ”的
成果的检验。
与禅宗
“ 打禅七 ”不同，
净土宗的
“ 打佛七 ”
却是热热闹闹的。
念佛堂内，
由主七师指导，
维那师指挥唱念，
从早晨一直到子夜，
昼夜不停，
参加的善男信女们在引磬、
木鱼的引导下，
持名念佛，
“ 南无阿弥陀佛 ”，
一声接一声，
连成一片。
净土宗认为，
“ 打佛七 ”
是遵循佛的指示，
是佛提供的一道修行方便之门。
《 佛说阿弥陀经 》中说到 ：
“ 若一日，
若二日，
若三日，
若四日，
若五日，
若六日，
若七日，
一心不乱，
其人临命终时，
阿弥陀佛与诸圣众，
现在其前，
是人终时，
心不颠倒，
即得往生阿弥陀佛极乐国土。”
正如净土宗的二祖善导大师所说的，
末法时代众生业障很重，
心又很粗，
念头很杂，
一会儿想诵经，
一会儿又想打坐，
生了很多杂念，
却失了正念，
与佛的本愿不相应。
而持名念佛，
因为单纯简单，
所以成就更大，
功德更多。
因此他提倡每个月中，
要有七天，
行净行道，
只能吃一顿饭，
昼夜专心念佛，
一声接着一声，
不要停止，
不要有杂念，
绵绵密密连成一片，
让佛号充满虚空之中。
这就是善导大师提出的
“ 念佛三昧行仪 ”。
“ 打佛七 ”
是由此而来，
但不像他说的那样严格。
七天中，
善男信女聚集在念佛堂中，
专心精进，
持名念佛，
以求往生阿弥陀佛极乐国土。
一般说来，
净土宗
“ 打佛七 ”
多在阿弥陀佛生日之前，
农历十一月初十到十一月十六，
僧俗都可参加；
而在
“ 冬安居 ”期
“ 打佛七 ”，
往往要打七个
“ 七 ”
共四十九天。
在平时也可以
“ 打佛七 ”。
例如已故女作家戴厚英，
生前就曾参加过宁波雪窦寺三月份的
“ 佛七 ”。
在她的
《 结缘雪窦寺 》的文章中，
很形象、
生动地为我们展示了一幅
“ 打佛七 ”的场面，
以及她的感受变化。
文中说在雪窦寺，
早上四点起床，
五点上早课，
念经、
拜佛，
持名念佛一天四场，
一百多个人站满了大殿。
刚开始时，
当全体人员五体投地时，
她与朋友直挺挺地站立着，
但到后来，
她被感染了，
不由自主地进入角色，
感到
“ 梵乐像一股暖流，
注入我的血脉 ……
心里自有一片庄严、
宁静、
融和境界 ”。
在每次念经以后，
还要经行绕佛。
她自述说 ：
“ 双手合十，
两目微垂，
一边随着人流移动脚步，
一边念南无阿弥陀佛，
我们的行列像一条小河，
蜿蜿蜒蜒，
在坐垫间流动，
首尾相接。
我听见自己的声音与大家的融汇在一起，
低沉委婉，
声声相连，
像一串不断的念珠 ……
我声声呼唤的不是住在某处的阿弥陀佛，
而是久已疏远和蒙尘的自己。”
关于
“ 打佛七 ”的场景和个人的感受于此可见一斑。
“ 打禅七 ”与
“ 打佛七 ”，
一静一动，
方式不同，
却殊途同归，
在短时间的集中修持之中，
寻求自证，
寻求开悟和解脱。
这一方式得到越来越多的信众认可，
现在的寺院
“ 打佛七 ”与
“ 打禅七 ”
渐渐多了起来，
还出现了念观音名号的
“ 观音七 ”与
念地藏菩萨的
“ 地藏七 ”。
“ 打七 ”
是佛教主要修行方式之一。
“ 七 ”
指时间，
以“ 七天 ”
为一周期，
也有延长七个
“ 七天 ”，
共四十九天，
也有延长至十个七天，
共七十天。
一个
“ 打 ”字形象地点出了这非比平时的有严格规章约束的集中修行。
“ 打七 ”
其实是在禅宗与净土宗盛行以后才流行的。
禅宗讲究专心参究，
而净土宗倡导持名念佛，
他们都提倡在一段集中的时间内专心参究或持名念佛，
克期取证。
对
“ 打七 ”的称呼，
禅宗叫
“ 打禅七 ”，
净土宗称
“ 打佛七 ”或
“ 打净七 ”。
禅宗的
“ 打禅七 ”
极为隆重，
每年
“ 冬安居 ”
都要举行
“ 打禅七 ”的修行。
为期还是七个周期四十九天。
每打
“ 一七 ”的开始称为
“ 起七 ”，
结束称为
“ 解七 ”，
各有规定的仪式。
当禅堂对面的韦驮龛前挂出
“ 起七 ”、
“ 护七 ”、
“ 监香 ”的牌示时，
意味着进入
“ 打七 ”的运作过程，
等住持穿着
便衣、
草鞋，
将“ 香板 ”掷在地上，
叫一声
“ 起 ”，
标示
“ 打七 ”开始。
全体人员全身心地投入这
“ 打七 ”之中，
一片肃静。
一个个禅僧鼻对口，
眼观心，
如泥塑木雕般端坐在座位上。
这是
“ 打禅七 ”的主要形式，
叫
“ 坐禅 ”。
因为要用燃香计算时间，
也叫
“ 坐香 ”；
要比平时多坐两次，
故而又叫
“ 加香 ”。
只有监香师手持
“ 香板 ”，
悄无声息地监视着
“ 坐香 ”；
凡不合规矩的，
开小差的，
心不在焉的，
都会冷不丁地挨上一香板。
一支香后，
又开始
“ 跑香 ”，
跑错圈，
撞了人，
踩草鞋，
也免不了要挨上一香板。
直到第七日，
韦驮龛前挂出
“ 解七 ”牌示，
这第一周
“ 打七 ”
才算告一段落。
小憩一下，
又要进入第二轮 ……
“ 打七 ”
期间，
每日的早晚课停止，
也不出寺劳动，
全寺上下都围绕
“ 打七 ”转，
直到期满。
“ 打七 ”
期间，
身体虽是不动的，
而脑子却是一个劲儿地
“ 参话头，
求开悟 ”。
能否
“ 克期取证 ”
并有所收获，
就是对你
“ 打七 ”的
成果的检验。
与禅宗
“ 打禅七 ”不同，
净土宗的
“ 打佛七 ”
却是热热闹闹的。
念佛堂内，
由主七师指导，
维那师指挥唱念，
从早晨一直到子夜，
昼夜不停，
参加的善男信女们在引磬、
木鱼的引导下，
持名念佛，
“ 南无阿弥陀佛 ”，
一声接一声，
连成一片。
净土宗认为，
“ 打佛七 ”
是遵循佛的指示，
是佛提供的一道修行方便之门。
《 佛说阿弥陀经 》中说到 ：
“ 若一日，
若二日，
若三日，
若四日，
若五日，
若六日，
若七日，
一心不乱，
其人临命终时，
阿弥陀佛与诸圣众，
现在其前，
是人终时，
心不颠倒，
即得往生阿弥陀佛极乐国土。”
正如净土宗的二祖善导大师所说的，
末法时代众生业障很重，
心又很粗，
念头很杂，
一会儿想诵经，
一会儿又想打坐，
生了很多杂念，
却失了正念，
与佛的本愿不相应。
而持名念佛，
因为单纯简单，
所以成就更大，
功德更多。
因此他提倡每个月中，
要有七天，
行净行道，
只能吃一顿饭，
昼夜专心念佛，
一声接着一声，
不要停止，
不要有杂念，
绵绵密密连成一片，
让佛号充满虚空之中。
这就是善导大师提出的
“ 念佛三昧行仪 ”。
“ 打佛七 ”
是由此而来，
但不像他说的那样严格。
七天中，
善男信女聚集在念佛堂中，
专心精进，
持名念佛，
以求往生阿弥陀佛极乐国土。
一般说来，
净土宗
“ 打佛七 ”
多在阿弥陀佛生日之前，
农历十一月初十到十一月十六，
僧俗都可参加；
而在
“ 冬安居 ”期
“ 打佛七 ”，
往往要打七个
“ 七 ”
共四十九天。
在平时也可以
“ 打佛七 ”。
例如已故女作家戴厚英，
生前就曾参加过宁波雪窦寺三月份的
“ 佛七 ”。
在她的
《 结缘雪窦寺 》的文章中，
很形象、
生动地为我们展示了一幅
“ 打佛七 ”的场面，
以及她的感受变化。
文中说在雪窦寺，
早上四点起床，
五点上早课，
念经、
拜佛，
持名念佛一天四场，
一百多个人站满了大殿。
刚开始时，
当全体人员五体投地时，
她与朋友直挺挺地站立着，
但到后来，
她被感染了，
不由自主地进入角色，
感到
“ 梵乐像一股暖流，
注入我的血脉 ……
心里自有一片庄严、
宁静、
融和境界 ”。
在每次念经以后，
还要经行绕佛。
她自述说 ：
“ 双手合十，
两目微垂，
一边随着人流移动脚步，
一边念南无阿弥陀佛，
我们的行列像一条小河，
蜿蜿蜒蜒，
在坐垫间流动，
首尾相接。
我听见自己的声音与大家的融汇在一起，
低沉委婉，
声声相连，
像一串不断的念珠 ……
我声声呼唤的不是住在某处的阿弥陀佛，
而是久已疏远和蒙尘的自己。”
关于
“ 打佛七 ”的场景和个人的感受于此可见一斑。
“ 打禅七 ”与
“ 打佛七 ”，
一静一动，
方式不同，
却殊途同归，
在短时间的集中修持之中，
寻求自证，
寻求开悟和解脱。
这一方式得到越来越多的信众认可，
现在的寺院
“ 打佛七 ”与
“ 打禅七 ”
渐渐多了起来，
还出现了念观音名号的
“ 观音七 ”与
念地藏菩萨的
“ 地藏七 ”。
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