#每日一善[超话]#❄️#阳光信用#
生活从来都是泥沙俱下，鲜花和荆棘并存的。当你明白好事坏事终成往事，才能更好地看透人生中的得失和悲欢。
用烦恼的心看世界，就会发现生活黑暗得无路可逃；用轻松的心看世界，就会发现这个世界处处都是豁然开朗。
学会把不重要的事放下，把失去的东西看轻看淡，不经常与自己较劲，心自然就不累了。

这些年一个人一路走来，凡事自己扛，实属不易，请对自己说:你辛苦了!
人生之旅，充满了坎坷和艰辛，每个人活着都是甘苦相依，笑泪交替，请你在饱尝酸甜苦辣，历经世事沧桑的同时，好好地照顾自己。
生活中别忘记提醒自己:快乐是健康的前提。最好的医生是自己，最好的心态是淡然，最好的证明是时间，最好的心情是宁静，最好的交流是笑容。
岁月的流转，让我们认识了很多的人，也让我们认识了更坚强的自己。
人生在世，总有太多的事情要扛，总有太多的难关要闯，总有太多的苦水要咽，总有太多的风雨要挡。
走了那么多的路，淌过那么多的河，饱尝了那么多岁月的沧桑，饱览了那么多美好的风光，我们的心，一年比一年成熟;人，一年比一年干练;性格，也越来越坚强。
生活让我们更懂得了人生的“加减法”，懂得了应该放下包袱，卸掉累赘，消除烦恼，懂得了自己要主动地寻找快乐，寻求轻松，追求幸福。
我们虽然活得很辛苦，但很值得。因为我们曾经在大雨中为别人撑过伞，在黑暗中为别人提过灯，在痛苦的人面前逗过笑，在开心的人面前添过乐。这些都足以让我们累着苦着并快乐着，这一切，都体现着我们的善良。
勤劳是美德，善良受人尊。
但不能一辈子都为别人而活，也要好好地疼爱自己。不要因为一点小事就烦躁不安，不要因为碰到一点困难就一蹶不振，不要因为跌倒一次就没有勇气站起来，不要因为没有贵人相助就失落失意。世上从来都没有什么救世主，只有靠自己救自己。
请对自己说:你辛苦了!
是对自己的慰问，对自己的肯定，也是对自己的褒奖。
为了自己该为的人，为了自己该做的事，我们再辛苦，心里也甜;再辛苦，也无悔无悔！

要成就大乘佛法，必须首重做人的根本。
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佛说三藏十二部经，总而言之，皆是说心。这部《心经》则是心法诸说的精华。
大凡，人有七个心，而人却迷昧不知。
前六个心是凡夫心，即六道轮回心，每日流转不停。忽而天道心，忽而人道心，忽而修罗心，又忽而三恶道心，总是无主地着境，不停地流浪。下根人并不知道什么是心；中根人才知道有善心、恶心的分别；上根人则知道有第七个心——超越的心。这第七个心是真空妙有的心，是无上心，是无住心，是清净自在的心。
这个心若没修证到，就不会知道它存在，连二乘人和权乘菩萨也不会知道。众生的心到处可缘，可就是不肯向般若上去缘。所以，他就不知道这第七个心。
这个心若能明了，就立地成佛了。
众生在此岸是前六个心。超登彼岸则是第七个心，即妙有真空之心。它是毫无挂碍、妙用无尽的空明心。
但人若不从前六个心上下手，就不能证到这第七个心。所以，要从烦恼上参透，从挂碍上打开，才能成佛。譬如，人落在泥坑里，还须从泥坑里爬出来，这样才能得救。所以说，世间法正是出世间的资粮。
人要除烦恼，就必须知道烦恼究竟是什么？烦恼即是自己的前六个心。你若能把前六个心都息下来，心空无住，那么，烦恼不除也自除了。第七个心，即那无心的心，不要求见而自见了，此即谓之见性。
但是，从来修道的人，往往把世间法看得很轻，以为不值得理它，以为出世法就是远离世法。于是，日常动用就不在人事上练心，于做人的道理全不讲究。
哪知孝悌是做人的根本，忠信是做人的法用，均是尽人道的基础。如果连这些都做不到，为人的基础就不牢固。人格尚不够，如何能成就比人更圆满的佛呢？
所以，尽人道正是成佛的资粮，要成佛先需尽人道。人格尚不够，要成佛，是根本不可能的。正如六祖所言：“佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。”
所以，要成就大乘佛法，必须首重做人的根本。只有基础牢固了，才能一路直入、一竿到底，中间才不会背失忘道、自入歧途。请想：五蕴法已尽，都空了，根本已断了，那么，名利心又附在何处呢？
—— 元音老人《心经抉隐》
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