人的命运会受到出生时间的影响，传统的中国算命术法都是以生辰八字为主的，因此可以看出出生时间蕴含了很多的内容，比如我们的事业、家庭关系，婚姻走向，财运富贵等等，而今天我们就来看看看寅时出生的女孩子好吗？寅时女与什么时辰最相配？
寅时出生的女孩子好吗
寅时出生的女孩，往往和父母姊妹兄弟以及夫妻等关系比较隔阂，是属于背井离乡之命，适合去远方拼事业。
早年运势不太顺遂，中晚年的运势则趋于好转，亦能财顺。寅时出生的女孩主要的命运线是：六亲相克，多劳，受苦，难守祖业，流浪异乡，十八财害，四十发福，晚景逢贵。
寅时出生的女孩子大方得体，个性刚烈，哭哭啼啼的不合适这种小女生，她们的恋爱观点同样有些另类，大叔控特别严重，多半喜欢大上自己好几圈的叔叔。
与父母、兄弟姊妹及夫妻关系较有隔阂，是离乡背井之命，早运不甚顺遂，中晚运则趋好转，亦能财顺。
寅时女与什么时辰的最相配
和亥时人最配
寅时出生的女生很旺亥时人。妻好姻缘，可使家庭和睦，财源广进，寅时生人五行为木，亥时生人五行为水，五行关系中，水生木，五行属性水和木是和谐的一对，总是很有个性，有追求，爱表现，以为自己可以不乎别人的目光，爱我所爱，求我所求；
其实内心深处是很渴望得到别人的认同，坚强的外表下，有颗很脆弱的心，或觉得自己特立独行，或觉得自己不被别人理解，如果云一样，自由而又孤高，充满神秘感，寅时生人和亥时生人是很相配的一对。
寅时出生的女人特点
勇敢好奇
生于寅时这个时辰里面代表着新，因为这个时辰属于一天之始，这个时辰出生的人就像是小孩子一样，什么都敢做，什么都敢想。
敢闯敢为，勇往直前。任何事情都想尝试一下，有很强的好奇心。什么都想主宰和掌控，任何人都拿你没办法，也无法看出来你在想什么，下一步要做什么。如此固执而单纯，让你的未来，有无限的可能性。
非常有个性
寅时出生的女生的性格是很特别的。有自己的追求，表现欲强，平时很喜欢表现。可以不在乎别人的眼光，爱我所爱，求我所求。要什么就追求什么，直来直往，不拐弯抹角。
寅时出生的人虽然外表看上去很勇敢，什么都敢做，什么都不在乎，实际上是很渴望得到别人的认同的。
寅时出生的人在坚强的外表之下有一颗脆弱热情的心。也许会觉得自己很特立独行，同时也会觉得自己不被人理解。像云端一样，自由孤傲，充满神秘感。
寅时出生的女孩子好吗
寅时出生的女孩，往往和父母姊妹兄弟以及夫妻等关系比较隔阂，是属于背井离乡之命，适合去远方拼事业。
早年运势不太顺遂，中晚年的运势则趋于好转，亦能财顺。寅时出生的女孩主要的命运线是：六亲相克，多劳，受苦，难守祖业，流浪异乡，十八财害，四十发福，晚景逢贵。
寅时出生的女孩子大方得体，个性刚烈，哭哭啼啼的不合适这种小女生，她们的恋爱观点同样有些另类，大叔控特别严重，多半喜欢大上自己好几圈的叔叔。
与父母、兄弟姊妹及夫妻关系较有隔阂，是离乡背井之命，早运不甚顺遂，中晚运则趋好转，亦能财顺。
寅时女与什么时辰的最相配
和亥时人最配
寅时出生的女生很旺亥时人。妻好姻缘，可使家庭和睦，财源广进，寅时生人五行为木，亥时生人五行为水，五行关系中，水生木，五行属性水和木是和谐的一对，总是很有个性，有追求，爱表现，以为自己可以不乎别人的目光，爱我所爱，求我所求；
其实内心深处是很渴望得到别人的认同，坚强的外表下，有颗很脆弱的心，或觉得自己特立独行，或觉得自己不被别人理解，如果云一样，自由而又孤高，充满神秘感，寅时生人和亥时生人是很相配的一对。
寅时出生的女人特点
勇敢好奇
生于寅时这个时辰里面代表着新，因为这个时辰属于一天之始，这个时辰出生的人就像是小孩子一样，什么都敢做，什么都敢想。
敢闯敢为，勇往直前。任何事情都想尝试一下，有很强的好奇心。什么都想主宰和掌控，任何人都拿你没办法，也无法看出来你在想什么，下一步要做什么。如此固执而单纯，让你的未来，有无限的可能性。
非常有个性
寅时出生的女生的性格是很特别的。有自己的追求，表现欲强，平时很喜欢表现。可以不在乎别人的眼光，爱我所爱，求我所求。要什么就追求什么，直来直往，不拐弯抹角。
寅时出生的人虽然外表看上去很勇敢，什么都敢做，什么都不在乎，实际上是很渴望得到别人的认同的。
寅时出生的人在坚强的外表之下有一颗脆弱热情的心。也许会觉得自己很特立独行，同时也会觉得自己不被人理解。像云端一样，自由孤傲，充满神秘感。
【转载】 看到一则小故事，内容幽默而风趣，题目是：活下去
在一个有众多名流出席的晚会上，鬓发斑白的巴基斯坦影坛老将“雷 利“拄着枴杖，蹒跚地走上台来就座。
主持人开口问道：
“您还经常去看医生？”
“是的，常去看。”
“为什么？”
“因为病人必须常去看医生，医生才能活下去！”
台下爆发出热烈的掌声，
人们为老人的乐观精神和机智语言喝彩。
主持人接着问：
“您常请教医院的药师有关药物的服用方法吗？”
“是的，我常向药师请教有关药物的服用方法，
因为药师也得赚钱活下去！”
台下又是一阵掌声。
“您常吃药吗？”
“不，我常把药扔掉。因为我也要活下去！”
台下更是哄堂大笑。
主持人最后说：
“谢谢您接受我的采访！”
老人答道：
“别客气，我知道，你也要活下去！”
台下哄堂大笑声、掌声、欢呼声，
经久不息，全场爆棚！
又问：
你还经常到群里聊天吗？
老人答：
是的，我也要在群里活下去！
不露面，不聊天大家以为我走了，
群主会把我踢出去。
人生不就是如此吗，无论到什么时候，都要笑对生活，因为大家都要笑着活下去。
记得林语堂icon说过：“人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。”
你要知道，这世上根本就没有感同身受，只有冷暖自知。当你笑话别人的时候，你已经成了笑话，且被别人当做笑料到处传播。
其实，想开了，也就是如此，大家都在彼此相依相伴活着，你活着，别人也得活下去，互相理解，不要互相伤害，才能和合与共。
既然如此，那就要微笑面对生活，让自己保持微笑，也要给别人带来快乐。
塞缪尔说：“世界如⼀⾯镜⼦，皱眉视之，它也皱眉看你，笑着对它，它也笑着看你。”
人生无常，面对现实就是幸福而现实，更是一种内心的感觉，你要知道，能让你不幸的是你自己，能够让你快乐的也是自己。
假如一个人终日愁眉苦脸，跟周围的人怒目相向，好像别人都欠你点什么似的，那么，这种生活又有什么乐趣可言？别人也会远离你，从而，让自己也活得辛苦。
若是心胸豁达，乐观开朗，让别人快乐，自己也开心。
若心态低迷，必然会做出不合义理的事情，若悲观失意，运气也不会好到哪里。
周国平说：“不管生命多么短暂，我们要笑着生，笑着享乐，笑着受苦，这才不枉活一生。”
所以，一个人应该经常保持微笑，以乐观积极的态度，面对现实和余生。
悲观失意，使人心志迷茫，暴戾恣睢，容易招来意外之祸，怨天尤人，甚至会毁掉自己。
生年不过百，何必常怀千岁忧。只有微笑地活着，彼此相依快乐，才能享受到人生中的幸福。
或许，人到了一定的年纪，就是懂得了不计较，学会了和善圆融，知道了不争不抢，目的很简单，就是为了活下去。 https://t.cn/z8YyXAI
在一个有众多名流出席的晚会上，鬓发斑白的巴基斯坦影坛老将“雷 利“拄着枴杖，蹒跚地走上台来就座。
主持人开口问道：
“您还经常去看医生？”
“是的，常去看。”
“为什么？”
“因为病人必须常去看医生，医生才能活下去！”
台下爆发出热烈的掌声，
人们为老人的乐观精神和机智语言喝彩。
主持人接着问：
“您常请教医院的药师有关药物的服用方法吗？”
“是的，我常向药师请教有关药物的服用方法，
因为药师也得赚钱活下去！”
台下又是一阵掌声。
“您常吃药吗？”
“不，我常把药扔掉。因为我也要活下去！”
台下更是哄堂大笑。
主持人最后说：
“谢谢您接受我的采访！”
老人答道：
“别客气，我知道，你也要活下去！”
台下哄堂大笑声、掌声、欢呼声，
经久不息，全场爆棚！
又问：
你还经常到群里聊天吗？
老人答：
是的，我也要在群里活下去！
不露面，不聊天大家以为我走了，
群主会把我踢出去。
人生不就是如此吗，无论到什么时候，都要笑对生活，因为大家都要笑着活下去。
记得林语堂icon说过：“人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。”
你要知道，这世上根本就没有感同身受，只有冷暖自知。当你笑话别人的时候，你已经成了笑话，且被别人当做笑料到处传播。
其实，想开了，也就是如此，大家都在彼此相依相伴活着，你活着，别人也得活下去，互相理解，不要互相伤害，才能和合与共。
既然如此，那就要微笑面对生活，让自己保持微笑，也要给别人带来快乐。
塞缪尔说：“世界如⼀⾯镜⼦，皱眉视之，它也皱眉看你，笑着对它，它也笑着看你。”
人生无常，面对现实就是幸福而现实，更是一种内心的感觉，你要知道，能让你不幸的是你自己，能够让你快乐的也是自己。
假如一个人终日愁眉苦脸，跟周围的人怒目相向，好像别人都欠你点什么似的，那么，这种生活又有什么乐趣可言？别人也会远离你，从而，让自己也活得辛苦。
若是心胸豁达，乐观开朗，让别人快乐，自己也开心。
若心态低迷，必然会做出不合义理的事情，若悲观失意，运气也不会好到哪里。
周国平说：“不管生命多么短暂，我们要笑着生，笑着享乐，笑着受苦，这才不枉活一生。”
所以，一个人应该经常保持微笑，以乐观积极的态度，面对现实和余生。
悲观失意，使人心志迷茫，暴戾恣睢，容易招来意外之祸，怨天尤人，甚至会毁掉自己。
生年不过百，何必常怀千岁忧。只有微笑地活着，彼此相依快乐，才能享受到人生中的幸福。
或许，人到了一定的年纪，就是懂得了不计较，学会了和善圆融，知道了不争不抢，目的很简单，就是为了活下去。 https://t.cn/z8YyXAI
#如来正法#今天你这个仁波且为大众请法“什么叫修行？”这是非常基础的第一课，但也是许多修行人乃至长年修行者没有学懂而迷离颠倒的大事。人身难得，暇满人身宝更难得，故而今天我当为大家讲“什么叫修行”之法。
学佛的实质，要落实在修行上，因此我们首先必须明白什么叫修行。修行，即是修善恶二所缘业之增益与离避。也就是增益善缘，种善因，结善果；离避恶所缘，离恶因，避恶果。但修行二字颇为广义，首先认识到底修什么行？因此要有所依对缘。无所依缘，则易成外道之修行。比如，魔教修行，就修成魔行。佛教修行，就修成佛行。所以必须要有所依缘，有所楷模应照而依止。
又如，只知去恶扬善，克己利人，这是其他宗教都会做的事，这也就是不明宗旨无所依的修行，不属于正宗佛教行持。因此我们的修行，所依缘之对象则是佛陀。依照佛陀的完美觉位作为我们所修之相应楷模，以我们的身口意三业学佛陀的一切，使一切不净惑业缘起恶行远离不得沾边，只令其时时离避远恶，不使其有所近沾三业增加恶因。
而一切缘起善业都要行持，哪怕就是一善念，只能增益，不可损减。日日增加善缘、善因、善业，简言之即是时时离恶积善。为什么说恶所缘业只能用远离，不可说是灭除呢？
因为佛谛中，因果不昧。因果是灭除不了的，说灭除是断见，故所以只能善业筑壁，犹如筑一道挡土墙，起到隔开的作用。由是学佛，修佛之行，最终成佛方可彻底解脱轮回的因果缚业，此时因果照样存在，但对佛无沾。
正如佛陀见到地狱刀山火海，地狱刀山火海依然存在，应报众生痛苦不堪，当佛陀为代众生受苦而自身顿然跃入时，此刀山火海当下化为莲池甘露，成为殊胜的境象，一切恶所缘境在佛陀身上转为善业的显现，不但无苦，反显大乐。
学佛的实质，要落实在修行上，因此我们首先必须明白什么叫修行。修行，即是修善恶二所缘业之增益与离避。也就是增益善缘，种善因，结善果；离避恶所缘，离恶因，避恶果。但修行二字颇为广义，首先认识到底修什么行？因此要有所依对缘。无所依缘，则易成外道之修行。比如，魔教修行，就修成魔行。佛教修行，就修成佛行。所以必须要有所依缘，有所楷模应照而依止。
又如，只知去恶扬善，克己利人，这是其他宗教都会做的事，这也就是不明宗旨无所依的修行，不属于正宗佛教行持。因此我们的修行，所依缘之对象则是佛陀。依照佛陀的完美觉位作为我们所修之相应楷模，以我们的身口意三业学佛陀的一切，使一切不净惑业缘起恶行远离不得沾边，只令其时时离避远恶，不使其有所近沾三业增加恶因。
而一切缘起善业都要行持，哪怕就是一善念，只能增益，不可损减。日日增加善缘、善因、善业，简言之即是时时离恶积善。为什么说恶所缘业只能用远离，不可说是灭除呢？
因为佛谛中，因果不昧。因果是灭除不了的，说灭除是断见，故所以只能善业筑壁，犹如筑一道挡土墙，起到隔开的作用。由是学佛，修佛之行，最终成佛方可彻底解脱轮回的因果缚业，此时因果照样存在，但对佛无沾。
正如佛陀见到地狱刀山火海，地狱刀山火海依然存在，应报众生痛苦不堪，当佛陀为代众生受苦而自身顿然跃入时，此刀山火海当下化为莲池甘露，成为殊胜的境象，一切恶所缘境在佛陀身上转为善业的显现，不但无苦，反显大乐。
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