《修养，金钱与生活》
我其实一直想搞清楚个人的修养，金钱和生活三者的关系，现在我想大致搞明白了一点点了。
分类：
这里所指的三者只是粗略的分类
修养：包含人品，诚信，文化修养等等。
金钱：这里其实是指各种资源，包括权力，个人社会关系，等等，这里用金钱是因为它更容易被量化。
生活：包含人类情感的三叶草，亲情、友情和爱情，健康的身体，自我实现等，也包括如吃饭、睡觉等实际的生活。
类比模型：
我想思考这三者的关系需要借助一个相对可靠的模型才能说清楚，因此我借助“计算机系统的基本结构”当做模型来加以解释。
计算机系统大致分为三层结构：计算机硬件，操作系统，其他系统软件。
三者的结构关系如图所示。
硬件：是软件建立于活动的基础（计算机上：CPU；内存储器；输入设备：鼠标、键盘等；输出设备：显示器、打印机等；移动端手机上：芯片；屏幕，麦克风等）；
软件：是硬件的灵魂和扩充功能（操作系统其实是一种系统软件，不过这里所说的软件单指应用软件，即各种APP）；
操作系统：是用户与计算机之间的界面，是控制、管理计算机系统内各种硬件和软件资源，有效地组织多种程序运行的系统软件（或程序集合）（计算机上：Linux、Windows7、Windows11、macOS；移动端手机上：Android安卓，HarmonyOS鸿蒙，ISO苹果）。
修养：
我把个人修养比作计算机硬件。
其实我们的文化、还有随着当今社会大家越来越需要合作的缘故，个人修养一直是一个人立足社会的基石。就像计算机的一切都是建立在硬件上的一样，我们玩儿的游戏、刷短视频、购物等等，我们使用这些软件都必须有一个硬件设备，pc端就是电脑，移动端就是手机。而修养，人品，诚信、文化素养等就是我们作为社会性人的硬件。
突然中彩票的人如果按照自己原来的生活方式，一般会在之后10年左右将前败光，回归到中彩票之前的生活，并且甚至会因为突然的财富搞到“众叛亲离”的地步。这就好像用十几年前的电脑安装现在的操作系统，要么安装不上，强行安装是会烧坏硬件CPU的。
只有建立起足够多的知识，努力增进自己的职业素养等等，才能承受住大量的金钱等资源。
再有，当腐败的人最后落网，其实他们最开始犯错误的时候，都是在他们还没有现在的“地位”“身价”“权力”等的时候。而他们最开始选择“犯错”的其中一个原因，竟然是“我没想到自己会做这么大”，这就是因为最初的修养不够，缺乏远见，或者说是因为当时格局太小！
所以修养应该从自己最初开始奋斗的时候就应该建立起来。有一些最初通过不义之财而获得权力金钱等，他们大多最后希望自己可以“名利双收”，而用大量赚到的钱用于给自己“正名”。
金钱：
把金钱比作操作系统。
人作为一种社会性动物，既然没有选择隐居深山，拿我们就需要这个社会的货币，一些关系，一些权力等。我把以金钱为代表的资源比作“操作系统”的原因，是我们的生活就好像我们众多的APP一样，运行都需要建立在一种资源上，而金钱等就是这种资源。
随着科技的发展，我们生活需要大量优质的APP，但是我们现在所用的软件，是根本安装不到十几年前的操作系统上的。例如Windows XP操作系统，Android 1版本等等，我们在当今社会可以使用这些操作系统吗？当然可以，但是我们要知道一点，你只能使用那些简单的软件，或者低版本的软件。如最初的腾讯QQ相比现在，界面非常的“简陋”，如果在当今社会只能使用那个版本的软件，那他的体验感就真的落伍了！
金钱的多少就好像现在操作系统的版本，你拥有的金钱等资源越多，你就可以体验更优质的生活，可以让子女受到更好的教育丰富自己的兴趣，你喜欢助人为乐，那更多的金钱可以让你帮助到更多的人，你可以让你的父母的老年生活更加的充裕，你可以在实现人人都有，但极少有人真正去做的环球旅行等等。金钱可以让你体验更好的生活。
我们经常会犯一个错误，就是“瞧不起有钱人”，“他有钱了不起啊，他.......（此处为这个人缺点）”，其实这无非是因为我们没钱！金钱会使人变坏，但是有钱人品也好的有的是，否则如果所有的有钱人都在作恶，那这个社会早就瘫痪了。媒体报出有钱人做了什么令人愤怒的事情，或许这就是“幸存者偏差”，如果一款飞机飞行了1000次安全降落，媒体不会报飞机安全降落了，现在突然一架飞机失事，而大力报道，去我们难道就说飞机的安全性很差吗？我们必须认识到自己思想上的自己错误。
所谓的有钱会变坏，还是因为自己的硬件系统即自己的修养不够造成的。
而如果一个人只有修养，没有任何的经济能力，恐怕会落得个“老好人”的形象吧。
生活：
把生活比作各种软件。
我们提高自己的修养，争取大量的资源，最后一定是要回到“生活”二字上的。我们研制芯片，制造更高性能的CPU，更大的屏幕，更舒服的键盘等等硬件；我们更新系统版本，升级Windows11，Android 11，HarmonyOS 3等等，最后都是为了使用更优质的APP，运行的时候更流畅，更便利我们的生活。我们有了知识等修养，有了金钱等资源，最后都是为了生活，亲情，友情，爱情，自我实现，健康的身体，追逐梦想等等。因为这才是我们的目的。
有些人谨守修养而无勇，一生唯唯诺诺；有些人一生追名逐利，众叛亲离或英年早逝等。这就似我们追求了更高性能的CPU硬件，更高版本的操作系统，但是我们最后一个软件都不去用，一个APP都不安装，那么那些硬件和操作系统的意义何在？
我们修养生息，最后选择隐居深山当然使一种人生选择。但是那只是极少数，我们打多数人只为追求自己的修养而忽视身边人，最后也只是佛家的小乘而已啊。我们只为追求金钱，长时间熬夜损害自身，因为金钱反目，这显然不是生活。
所有的一切最后一定是要落在生活上的！
三者：
修养，金钱和生活三者从来不是矛盾的，三者是相辅相成的。
修养的提高，人品，诚信的可靠，可以换来更多的人与自己合作，更大的工作空间，从而可以获得金钱等资源；良好的修养可以让自己的身边人觉得自己更可靠，换来更好的关系，更好的关系，更美满的生活。
丰富的金钱等资源，当我们回馈社会的时候，帮着更多的人，自己的心灵更加的充实，自己的修养得到升华；丰富的资源可以让我们得到更好的物质生活，孩子有更好的教育，父母更好的养老，伴侣不因物质生活所困扰而更好的享受生活。
美满的生活，良好的亲密关系、亲子关系、朋友关系等，自己只有在生活中感受到了“爱”，才能把溢出来的情感去帮助其他人，奉献是因为自己的生活足够美好，修养在良好关系沐浴下自然生长；自己的生活美好之后，才不会因为生活的琐事而使自己消耗巨大的情绪，这样才能更好的投入到工作当中，实现价值，而金钱等资源就是自身价值的一种体现。
最后祝大家生活美满，可以名利双收。
2022年11月14日
我其实一直想搞清楚个人的修养，金钱和生活三者的关系，现在我想大致搞明白了一点点了。
分类：
这里所指的三者只是粗略的分类
修养：包含人品，诚信，文化修养等等。
金钱：这里其实是指各种资源，包括权力，个人社会关系，等等，这里用金钱是因为它更容易被量化。
生活：包含人类情感的三叶草，亲情、友情和爱情，健康的身体，自我实现等，也包括如吃饭、睡觉等实际的生活。
类比模型：
我想思考这三者的关系需要借助一个相对可靠的模型才能说清楚，因此我借助“计算机系统的基本结构”当做模型来加以解释。
计算机系统大致分为三层结构：计算机硬件，操作系统，其他系统软件。
三者的结构关系如图所示。
硬件：是软件建立于活动的基础（计算机上：CPU；内存储器；输入设备：鼠标、键盘等；输出设备：显示器、打印机等；移动端手机上：芯片；屏幕，麦克风等）；
软件：是硬件的灵魂和扩充功能（操作系统其实是一种系统软件，不过这里所说的软件单指应用软件，即各种APP）；
操作系统：是用户与计算机之间的界面，是控制、管理计算机系统内各种硬件和软件资源，有效地组织多种程序运行的系统软件（或程序集合）（计算机上：Linux、Windows7、Windows11、macOS；移动端手机上：Android安卓，HarmonyOS鸿蒙，ISO苹果）。
修养：
我把个人修养比作计算机硬件。
其实我们的文化、还有随着当今社会大家越来越需要合作的缘故，个人修养一直是一个人立足社会的基石。就像计算机的一切都是建立在硬件上的一样，我们玩儿的游戏、刷短视频、购物等等，我们使用这些软件都必须有一个硬件设备，pc端就是电脑，移动端就是手机。而修养，人品，诚信、文化素养等就是我们作为社会性人的硬件。
突然中彩票的人如果按照自己原来的生活方式，一般会在之后10年左右将前败光，回归到中彩票之前的生活，并且甚至会因为突然的财富搞到“众叛亲离”的地步。这就好像用十几年前的电脑安装现在的操作系统，要么安装不上，强行安装是会烧坏硬件CPU的。
只有建立起足够多的知识，努力增进自己的职业素养等等，才能承受住大量的金钱等资源。
再有，当腐败的人最后落网，其实他们最开始犯错误的时候，都是在他们还没有现在的“地位”“身价”“权力”等的时候。而他们最开始选择“犯错”的其中一个原因，竟然是“我没想到自己会做这么大”，这就是因为最初的修养不够，缺乏远见，或者说是因为当时格局太小！
所以修养应该从自己最初开始奋斗的时候就应该建立起来。有一些最初通过不义之财而获得权力金钱等，他们大多最后希望自己可以“名利双收”，而用大量赚到的钱用于给自己“正名”。
金钱：
把金钱比作操作系统。
人作为一种社会性动物，既然没有选择隐居深山，拿我们就需要这个社会的货币，一些关系，一些权力等。我把以金钱为代表的资源比作“操作系统”的原因，是我们的生活就好像我们众多的APP一样，运行都需要建立在一种资源上，而金钱等就是这种资源。
随着科技的发展，我们生活需要大量优质的APP，但是我们现在所用的软件，是根本安装不到十几年前的操作系统上的。例如Windows XP操作系统，Android 1版本等等，我们在当今社会可以使用这些操作系统吗？当然可以，但是我们要知道一点，你只能使用那些简单的软件，或者低版本的软件。如最初的腾讯QQ相比现在，界面非常的“简陋”，如果在当今社会只能使用那个版本的软件，那他的体验感就真的落伍了！
金钱的多少就好像现在操作系统的版本，你拥有的金钱等资源越多，你就可以体验更优质的生活，可以让子女受到更好的教育丰富自己的兴趣，你喜欢助人为乐，那更多的金钱可以让你帮助到更多的人，你可以让你的父母的老年生活更加的充裕，你可以在实现人人都有，但极少有人真正去做的环球旅行等等。金钱可以让你体验更好的生活。
我们经常会犯一个错误，就是“瞧不起有钱人”，“他有钱了不起啊，他.......（此处为这个人缺点）”，其实这无非是因为我们没钱！金钱会使人变坏，但是有钱人品也好的有的是，否则如果所有的有钱人都在作恶，那这个社会早就瘫痪了。媒体报出有钱人做了什么令人愤怒的事情，或许这就是“幸存者偏差”，如果一款飞机飞行了1000次安全降落，媒体不会报飞机安全降落了，现在突然一架飞机失事，而大力报道，去我们难道就说飞机的安全性很差吗？我们必须认识到自己思想上的自己错误。
所谓的有钱会变坏，还是因为自己的硬件系统即自己的修养不够造成的。
而如果一个人只有修养，没有任何的经济能力，恐怕会落得个“老好人”的形象吧。
生活：
把生活比作各种软件。
我们提高自己的修养，争取大量的资源，最后一定是要回到“生活”二字上的。我们研制芯片，制造更高性能的CPU，更大的屏幕，更舒服的键盘等等硬件；我们更新系统版本，升级Windows11，Android 11，HarmonyOS 3等等，最后都是为了使用更优质的APP，运行的时候更流畅，更便利我们的生活。我们有了知识等修养，有了金钱等资源，最后都是为了生活，亲情，友情，爱情，自我实现，健康的身体，追逐梦想等等。因为这才是我们的目的。
有些人谨守修养而无勇，一生唯唯诺诺；有些人一生追名逐利，众叛亲离或英年早逝等。这就似我们追求了更高性能的CPU硬件，更高版本的操作系统，但是我们最后一个软件都不去用，一个APP都不安装，那么那些硬件和操作系统的意义何在？
我们修养生息，最后选择隐居深山当然使一种人生选择。但是那只是极少数，我们打多数人只为追求自己的修养而忽视身边人，最后也只是佛家的小乘而已啊。我们只为追求金钱，长时间熬夜损害自身，因为金钱反目，这显然不是生活。
所有的一切最后一定是要落在生活上的！
三者：
修养，金钱和生活三者从来不是矛盾的，三者是相辅相成的。
修养的提高，人品，诚信的可靠，可以换来更多的人与自己合作，更大的工作空间，从而可以获得金钱等资源；良好的修养可以让自己的身边人觉得自己更可靠，换来更好的关系，更好的关系，更美满的生活。
丰富的金钱等资源，当我们回馈社会的时候，帮着更多的人，自己的心灵更加的充实，自己的修养得到升华；丰富的资源可以让我们得到更好的物质生活，孩子有更好的教育，父母更好的养老，伴侣不因物质生活所困扰而更好的享受生活。
美满的生活，良好的亲密关系、亲子关系、朋友关系等，自己只有在生活中感受到了“爱”，才能把溢出来的情感去帮助其他人，奉献是因为自己的生活足够美好，修养在良好关系沐浴下自然生长；自己的生活美好之后，才不会因为生活的琐事而使自己消耗巨大的情绪，这样才能更好的投入到工作当中，实现价值，而金钱等资源就是自身价值的一种体现。
最后祝大家生活美满，可以名利双收。
2022年11月14日
诗意人生
作者/黄希庆
在纷繁的现实生活中，有这样一群人，用笔墨探索浪漫，用浪漫调制诗意，用诗意雕镂梦想，为梦想而不懈奋斗，直至收获摞摞黄金岁月。因为他们血液里滚动着山川湖海，脑海里涌动着诗样年华。
他们用笔墨诠释生命，以责任托起太阳。因为他们是民族精神的真正守望者，笔下即有“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈胸怀，也有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”的缠绵情节。“独上高楼，望断天涯路。”为人类点燃理想之火，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”是他们奋斗的源泉。
诗，能助欢笑，亦伤离别。从“关关雎鸠，在河之洲”的诗经到“轻轻地我走了，正如我轻轻地来”的现代诗，这其中有快乐，有伤离；有爱情，有友谊。
在汩罗江边，屈原沉吟泽畔，九死不悔，面对国家的衰败、同僚的嫉妒、学生的背叛，他没有悲观，而是以一位诗人本来拥有的炽热情怀，与黑暗势力作斗争。最终吟出“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” 之豪言。这使得后人感动，让今人明白，在何时，遇到任何困难，只要有一颗坚定的心，并不断奋斗，就能战胜一切困境。
来到东晋的深山，看到陶渊明在躬耕陇亩。在黑暗的社会中，他不为五斗米折腰，为保持自身的人格尊严，归隐田园，放弃了世俗喧器，呵护着宁静，吟出“采菊东篱下，悠然见南山。”的优美诗句流传后世。面对朋友的离别，王勃高唱“海内存知己，天涯若比邻；”面对官场的打击，李白放歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海；”面对生与死的决择，文天祥写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
苏轼回想着仕途的坎坷，吟出“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”的名句，从此他又乐观地对待人生。“小舟从此逝，沧海济余生。”这让我们理解到原来任何的磨难都是小事，只要我们以微笑去面对，就会看到“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。
人生总有那么几刻，“天下兴亡，匹夫有责。”让你一生铭记；“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”人生总有那么几时，让你每每回想，“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”人生总有那么几瞬，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”让你“时穷节乃现”。李白曾有“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的愁情，苏轼也有“多情却被无情恼”的烦闷，但也有高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的开朗豁达。这些些，都是诗人情感的流露，而我们又何尝不是如此？
作为一位诗者,首先要高瞻远瞩，探索前人未走的路, 以总结前人的经验为起点；一朝顿悟, 便能开辟前人所未辟之境。王维用“明月松间照，清泉石上流”；向人们描绘了一幅清静闲淡的隐士生活图，而我们又何尝没有向往过这样的生活：在身心极度疲惫的时候，渴望闲适的生活，不是逃避，只是暂时的消遣。李商隐的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时；”充满了他对爱人深切的思念，沐浴在爱河中的人，也会偶尔吟涌两首情诗给自己的爱人，不是有人说过吗：在爱情中，谁都可以成为诗人。
杜甫用“国破山河在，城春草木深”的沉重，抒发了爱国之情，而我们虽说不必如此沉重，却也都在内心深处，饱含着对祖国的爱恋。人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的只是沿途的风景和看风景时的心情。太多的人，只顾着奔向目的地而匆匆地走，无暇观看“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟”；太多的人只顾追名逐利而匆匆地走，不屑去观赏“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”；漠然地错过了一处处诗情画意。因此，有太多的人，虽到达了人生旅途的终点，只能“空悲切，白了少年头”。
有诗相伴，便有自信人生。我们可以从“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”中扬起自信之帆；也可以从“何当击凡鸟，毛血洒平芜”中撑起自信的长蒿；也可以从“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”到自信之舟；还可以从“好雨知时节，当春乃发生。”中寻到自信的支点。
2022-11-15
作者/黄希庆
在纷繁的现实生活中，有这样一群人，用笔墨探索浪漫，用浪漫调制诗意，用诗意雕镂梦想，为梦想而不懈奋斗，直至收获摞摞黄金岁月。因为他们血液里滚动着山川湖海，脑海里涌动着诗样年华。
他们用笔墨诠释生命，以责任托起太阳。因为他们是民族精神的真正守望者，笔下即有“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈胸怀，也有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”的缠绵情节。“独上高楼，望断天涯路。”为人类点燃理想之火，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”是他们奋斗的源泉。
诗，能助欢笑，亦伤离别。从“关关雎鸠，在河之洲”的诗经到“轻轻地我走了，正如我轻轻地来”的现代诗，这其中有快乐，有伤离；有爱情，有友谊。
在汩罗江边，屈原沉吟泽畔，九死不悔，面对国家的衰败、同僚的嫉妒、学生的背叛，他没有悲观，而是以一位诗人本来拥有的炽热情怀，与黑暗势力作斗争。最终吟出“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” 之豪言。这使得后人感动，让今人明白，在何时，遇到任何困难，只要有一颗坚定的心，并不断奋斗，就能战胜一切困境。
来到东晋的深山，看到陶渊明在躬耕陇亩。在黑暗的社会中，他不为五斗米折腰，为保持自身的人格尊严，归隐田园，放弃了世俗喧器，呵护着宁静，吟出“采菊东篱下，悠然见南山。”的优美诗句流传后世。面对朋友的离别，王勃高唱“海内存知己，天涯若比邻；”面对官场的打击，李白放歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海；”面对生与死的决择，文天祥写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
苏轼回想着仕途的坎坷，吟出“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”的名句，从此他又乐观地对待人生。“小舟从此逝，沧海济余生。”这让我们理解到原来任何的磨难都是小事，只要我们以微笑去面对，就会看到“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。
人生总有那么几刻，“天下兴亡，匹夫有责。”让你一生铭记；“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”人生总有那么几时，让你每每回想，“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”人生总有那么几瞬，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”让你“时穷节乃现”。李白曾有“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的愁情，苏轼也有“多情却被无情恼”的烦闷，但也有高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的开朗豁达。这些些，都是诗人情感的流露，而我们又何尝不是如此？
作为一位诗者,首先要高瞻远瞩，探索前人未走的路, 以总结前人的经验为起点；一朝顿悟, 便能开辟前人所未辟之境。王维用“明月松间照，清泉石上流”；向人们描绘了一幅清静闲淡的隐士生活图，而我们又何尝没有向往过这样的生活：在身心极度疲惫的时候，渴望闲适的生活，不是逃避，只是暂时的消遣。李商隐的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时；”充满了他对爱人深切的思念，沐浴在爱河中的人，也会偶尔吟涌两首情诗给自己的爱人，不是有人说过吗：在爱情中，谁都可以成为诗人。
杜甫用“国破山河在，城春草木深”的沉重，抒发了爱国之情，而我们虽说不必如此沉重，却也都在内心深处，饱含着对祖国的爱恋。人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的只是沿途的风景和看风景时的心情。太多的人，只顾着奔向目的地而匆匆地走，无暇观看“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟”；太多的人只顾追名逐利而匆匆地走，不屑去观赏“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”；漠然地错过了一处处诗情画意。因此，有太多的人，虽到达了人生旅途的终点，只能“空悲切，白了少年头”。
有诗相伴，便有自信人生。我们可以从“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”中扬起自信之帆；也可以从“何当击凡鸟，毛血洒平芜”中撑起自信的长蒿；也可以从“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”到自信之舟；还可以从“好雨知时节，当春乃发生。”中寻到自信的支点。
2022-11-15
诗意人生
作者/黄希庆
在纷繁的现实生活中，有这样一群人，用笔墨探索浪漫，用浪漫调制诗意，用诗意雕镂梦想，为梦想而不懈奋斗，直至收获摞摞黄金岁月。因为他们血液里滚动着山川湖海，脑海里涌动着诗样年华。
他们用笔墨诠释生命，以责任托起太阳。因为他们是民族精神的真正守望者，笔下即有“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈胸怀，也有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”的缠绵情节。“独上高楼，望断天涯路。”为人类点燃理想之火，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”是他们奋斗的源泉。
诗，能助欢笑，亦伤离别。从“关关雎鸠，在河之洲”的诗经到“轻轻地我走了，正如我轻轻地来”的现代诗，这其中有快乐，有伤离；有爱情，有友谊。
在汩罗江边，屈原沉吟泽畔，九死不悔，面对国家的衰败、同僚的嫉妒、学生的背叛，他没有悲观，而是以一位诗人本来拥有的炽热情怀，与黑暗势力作斗争。最终吟出“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” 之豪言。这使得后人感动，让今人明白，在何时，遇到任何困难，只要有一颗坚定的心，并不断奋斗，就能战胜一切困境。
来到东晋的深山，看到陶渊明在躬耕陇亩。在黑暗的社会中，他不为五斗米折腰，为保持自身的人格尊严，归隐田园，放弃了世俗喧器，呵护着宁静，吟出“采菊东篱下，悠然见南山。”的优美诗句流传后世。面对朋友的离别，王勃高唱“海内存知己，天涯若比邻；”面对官场的打击，李白放歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海；”面对生与死的决择，文天祥写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
苏轼回想着仕途的坎坷，吟出“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”的名句，从此他又乐观地对待人生。“小舟从此逝，沧海济余生。”这让我们理解到原来任何的磨难都是小事，只要我们以微笑去面对，就会看到“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。
人生总有那么几刻，“天下兴亡，匹夫有责。”让你一生铭记；“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”人生总有那么几时，让你每每回想，“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”人生总有那么几瞬，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”让你“时穷节乃现”。李白曾有“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的愁情，苏轼也有“多情却被无情恼”的烦闷，但也有高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的开朗豁达。这些些，都是诗人情感的流露，而我们又何尝不是如此？
作为一位诗者,首先要高瞻远瞩，探索前人未走的路, 以总结前人的经验为起点；一朝顿悟, 便能开辟前人所未辟之境。王维用“明月松间照，清泉石上流”；向人们描绘了一幅清静闲淡的隐士生活图，而我们又何尝没有向往过这样的生活：在身心极度疲惫的时候，渴望闲适的生活，不是逃避，只是暂时的消遣。李商隐的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时；”充满了他对爱人深切的思念，沐浴在爱河中的人，也会偶尔吟涌两首情诗给自己的爱人，不是有人说过吗：在爱情中，谁都可以成为诗人。
杜甫用“国破山河在，城春草木深”的沉重，抒发了爱国之情，而我们虽说不必如此沉重，却也都在内心深处，饱含着对祖国的爱恋。人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的只是沿途的风景和看风景时的心情。太多的人，只顾着奔向目的地而匆匆地走，无暇观看“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟”；太多的人只顾追名逐利而匆匆地走，不屑去观赏“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”；漠然地错过了一处处诗情画意。因此，有太多的人，虽到达了人生旅途的终点，只能“空悲切，白了少年头”。
有诗相伴，便有自信人生。我们可以从“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”中扬起自信之帆；也可以从“何当击凡鸟，毛血洒平芜”中撑起自信的长蒿；也可以从“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”到自信之舟；还可以从“好雨知时节，当春乃发生。”中寻到自信的支点。
2022-11-15
作者/黄希庆
在纷繁的现实生活中，有这样一群人，用笔墨探索浪漫，用浪漫调制诗意，用诗意雕镂梦想，为梦想而不懈奋斗，直至收获摞摞黄金岁月。因为他们血液里滚动着山川湖海，脑海里涌动着诗样年华。
他们用笔墨诠释生命，以责任托起太阳。因为他们是民族精神的真正守望者，笔下即有“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈胸怀，也有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”的缠绵情节。“独上高楼，望断天涯路。”为人类点燃理想之火，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”是他们奋斗的源泉。
诗，能助欢笑，亦伤离别。从“关关雎鸠，在河之洲”的诗经到“轻轻地我走了，正如我轻轻地来”的现代诗，这其中有快乐，有伤离；有爱情，有友谊。
在汩罗江边，屈原沉吟泽畔，九死不悔，面对国家的衰败、同僚的嫉妒、学生的背叛，他没有悲观，而是以一位诗人本来拥有的炽热情怀，与黑暗势力作斗争。最终吟出“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” 之豪言。这使得后人感动，让今人明白，在何时，遇到任何困难，只要有一颗坚定的心，并不断奋斗，就能战胜一切困境。
来到东晋的深山，看到陶渊明在躬耕陇亩。在黑暗的社会中，他不为五斗米折腰，为保持自身的人格尊严，归隐田园，放弃了世俗喧器，呵护着宁静，吟出“采菊东篱下，悠然见南山。”的优美诗句流传后世。面对朋友的离别，王勃高唱“海内存知己，天涯若比邻；”面对官场的打击，李白放歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海；”面对生与死的决择，文天祥写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
苏轼回想着仕途的坎坷，吟出“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”的名句，从此他又乐观地对待人生。“小舟从此逝，沧海济余生。”这让我们理解到原来任何的磨难都是小事，只要我们以微笑去面对，就会看到“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。
人生总有那么几刻，“天下兴亡，匹夫有责。”让你一生铭记；“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”人生总有那么几时，让你每每回想，“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”人生总有那么几瞬，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”让你“时穷节乃现”。李白曾有“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的愁情，苏轼也有“多情却被无情恼”的烦闷，但也有高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的开朗豁达。这些些，都是诗人情感的流露，而我们又何尝不是如此？
作为一位诗者,首先要高瞻远瞩，探索前人未走的路, 以总结前人的经验为起点；一朝顿悟, 便能开辟前人所未辟之境。王维用“明月松间照，清泉石上流”；向人们描绘了一幅清静闲淡的隐士生活图，而我们又何尝没有向往过这样的生活：在身心极度疲惫的时候，渴望闲适的生活，不是逃避，只是暂时的消遣。李商隐的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时；”充满了他对爱人深切的思念，沐浴在爱河中的人，也会偶尔吟涌两首情诗给自己的爱人，不是有人说过吗：在爱情中，谁都可以成为诗人。
杜甫用“国破山河在，城春草木深”的沉重，抒发了爱国之情，而我们虽说不必如此沉重，却也都在内心深处，饱含着对祖国的爱恋。人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的只是沿途的风景和看风景时的心情。太多的人，只顾着奔向目的地而匆匆地走，无暇观看“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟”；太多的人只顾追名逐利而匆匆地走，不屑去观赏“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”；漠然地错过了一处处诗情画意。因此，有太多的人，虽到达了人生旅途的终点，只能“空悲切，白了少年头”。
有诗相伴，便有自信人生。我们可以从“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”中扬起自信之帆；也可以从“何当击凡鸟，毛血洒平芜”中撑起自信的长蒿；也可以从“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”到自信之舟；还可以从“好雨知时节，当春乃发生。”中寻到自信的支点。
2022-11-15
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