人一定要有了纯粹是自己带给自己的快乐，才会喜欢与自己单独呆在一起，才能成为自己。

成为自己、做自己，就是做一个更好的“自己”送给自己，其核心就是自己带给自己快乐，自己赋予自己人生意义。

一个人自己能给予自己的快乐越多，那么，他对于自己的价值也就越大，他对于别人的价值也就越大。

反过来说，一个人根本无法独处，对别人和社交活动充满了依赖性，这样的人对于自己的价值也就越低，能带给别人的价值，事实上也一样很低。

一个人能够与自己独处的时间，等于他能带给自己多大的快乐的程度，越纯粹的与自己独处，越具备让自己获得增值的功能。

“修养”这种东西，最简单直接的理解，就是自己身上所具备的能带给自己快乐的东西。

自己能带给自己的快乐和美好越多，能带给别人的快乐和美好，才有可能更多，这正是人之修养的价值所在。

所以，修养不高的人，其实就是只能是让别人来带给自己快乐的人，只能依靠外面世界的认同，才能获得快乐的人。

修养很高的人，不过就是不受任何外在条件的影响和制约，想要快乐，就能给自己创造快乐的人。

一个人没有修养，只能靠别人来带给自己快乐，别人永远在左右着自己的快乐，这才是真正的庸俗。

庸俗同样是没有止境的，一个人从别人那里得到的快乐越多，就越是口渴，越是容易患得患失，越是无法做到对别人的宽容，内心永远也无法解脱。

人类是不折不扣的社会型动物，人生之初所有的快乐皆是从别人那里来的，从父母、从亲人、从老师和同学那里来，所以长大以后，就天经地义的认为：快乐就是从外面的世界来的，就是从与别人的接攘之中得到的。

并不是所有人都知道这世上存在着：自己给自己的快乐。

父母不这样教育孩子，学校也不会这样教育孩子，任何教材上都没有这样的内容。

于是乎，我们长大之后，才拼命从外面的世界去寻找快乐，从别人那里去索取快乐，直到碰得头破血流。

人生其实正好相反，人真正意义上的成长，正是自己带给自己快乐的过程，唯有自己带给自己的快乐超过了由别人带给自己的快乐，这样的人才真正步入了成熟，人生才走上了正确的道路。

如果把快乐视为100分，每个人都应该去审视一下自己身上快乐的组成部分，看看自己有多少快乐是放在别人身上的；放在孩子亲人身上的；放在购物之上的；放在别人的认同之上的；放在电影电视带给自己的娱乐之上的；放在手机上的刷屏之上的，放在出门的旅行之上的……以上这些快乐，都是外面的世界带给自己的，都是别人带给自己的。

自己带给自己的快乐只有一种，内在的成长带给自己的快乐。

如果前一种快乐占了绝对值，那你肯定还没有步入成熟，前面等待着你的，还会有更多更大的痛苦。

如果后一种快乐占了上峰，那么恭喜你，也只有这样的人，才知道半山在此恭喜的是一些什么。

恭喜你找到了真正的平静和心安。

————《半山文集》

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#星宿关系[超话]##星宿关系##友衰##荣亲##张婧仪陈星旭cp感##张婧仪对陈飞宇陈星旭比心差别#

已经be的cp总是有点子意思的。

[并不简单]陈星旭张婧仪本命中友衰男友女衰，值日中荣亲女荣男亲，阿仪双还债。

都是中距离的友衰➕荣亲的配置，经常会出异地恋爱长跑，也适合本命对于情感浓度的需求没有那么强烈、并且责任感重的人，不是很适合小年轻[doge]

[并不简单]继续来看这俩人合盘，本命盘（p1+p2）女方日蟹月双➕金水狮子，非典型慢热小话痨，外冷内热爱恨分明，韧劲足，男方日水火群白羊➕月狮子刑金金牛，傲娇传统大男子主义，在感情里特别容易自我拉扯，既想要体面光鲜的情感体验，又想要自觉俗不可耐的物质基础，男方的变动性很强，也容易冲动做事，没啥共情能力。

[并不简单]走到后面组合盘（p3）就很有意思了，日金牛➕月金巨蟹➕水双子，只看日月金其实已经可以脑补出这俩人的相处状态应该是稳定有爱的婚后生活[doge]
但实际上因为比较盘里双方沟通上就存在蛮大问题，所以在组合盘里呈现出来的水双子刑克木星拱天王水瓶，就容易表现出两个人在一起话密且多的画面，但聊的都是一些有的没的，很少触及内心深处的话题。

[并不简单]再看两个人的马盘互动（p4+p5），男方日天木水瓶 拱 火星天秤合北交➕月狮子拱冥王➕金摩羯，很明显在和张婧仪的相处中，陈星旭不管是在意度还是认真程度都不是那么高，所以放大了本命金金牛的特质，心里容易对女方有各种实际的衡量（比如资源背景等等）；
但女方这里日金水群处/女+月巨蟹火狮子，有爱的同时也是积极认真想和男方有长久稳定发展的，但容易因为思虑太多想得太远而对对方要求很多，行动力上甚至会出现管教对方的状况。

可是群白羊月狮子的小屁孩哪会服管，“你管我太多那我就跑咯，我也没觉得你有多厉害”，港真如果两个人继续处处的话，张婧仪甚至是愿意分享资源给对方的，但是陈星旭这个性子耐不住，要资源不如要快乐和自由。

⚠️快转拉黑！抄袭可耻！

我流梅梅在一定程度上继承了希腊苦悲剧的起源，伴随着殖民者们到来的“永无之乡”笼罩在美洲大陆上空，而站在那片土地上的所有人都来自乌有之地，无论是外来者，还是原住民，过往记忆的实际内容只剩下了一个巨大的空洞，他们像是已逝世界的幽灵，仅有这片土地可供他们游荡，在流离之中他们渴望得到一种不存在，又渴望一种完全享有，上升到天空之中或者上帝的阴影之内，不是为了别的，而是为了让自己不存在，不存在于此世，才能完全地享有自由，完全地享有内心与灵魂的疆域，成为自己的国王，回到他们的本源故乡，那不是鸥洲，也不是梅洲，而是一座无意识的乐园，他们一直如此，从太阳正组建它的军队到昭昭天命，再到英雄主义不断地被他们那超越自身的思念所扭曲的脸孔，直到他们以一种静默的姿态彻底融入了这片土地上蒙着的阴影。在早期的戏剧里，主角向命运发起挑战的结局通常是无穷尽的死亡，这片土地或许有幸得到命运浅薄的迷恋，但这片土地上的人却没能继承这份财产，反而都遭受了诅咒，他们极度陶醉地模仿着英雄的行为，同时深刻的悲剧直觉也在冥冥之中为他们选择了最残酷、最大强度的危险，他们看起来和为了复仇、爱情或是纯粹想要快乐的生活的人没什么外表上的不同，但他们很快就会开始毁灭彼此，不是向着天上的漩涡转动，而是由着一种离心力将灵魂驱逐出它的边界，不仅仅是毁去自己或者他人的生物生命，而是要去暴力地撕开世上所有逻辑的漏洞，倾倒下更多在这虚空中飞动着的嘈杂、怪异的毒虫，再去咬死更多的人，人们从来都是如此的，为什么总是疯子在谈论上帝或是自以为上帝，只有他们的心智丢失了记忆的现实内容之后，人们才回忆起上帝最真切的面容，他们不过是又经历了一次创世纪的灾厄，记忆将永恒是人们对抗这残酷而又无意义的世界的唯一手段，而在踏上这片远古的土地那一刻，他们早已无法抵抗回到植物世界的诱惑了，那管风琴的乐声、群星的窃窃私语与永无止境的争吵都只是为了等待还有预演，打发时间，当放映机里有一盒胶卷，一个人问我到底是放映机，一个人问还是那盒胶卷，一个人问还是放映机里映出来的图像，一个人问还是有图像的墙，一个人问还是垒成墙的砖石？他们紧紧地簇拥在一起，不断地追问没有问题的答案，那是绝对的激情在怀疑者的灵魂当中绝望地横冲直撞，或是一种悲剧性的怀疑迫切地要由新人类的启示来证明自己无效，都是为了等待生命结束的那一刻。这正是人在原始深处完好如初的特点，希腊从什么时候开始存在的了，在那个时候，酒神的女祭司在游行的歌队里把经过身边的人都撕个粉碎，在西方文化的王冠上有这么一颗暴戾、迷狂、可怕的宝石，然而更可怕的是它在国王逐渐地死去后便彻底遗失了，往后你为何不想想人子的血，与葡萄酒的关联？然而，一切都是他们自己选择的，不是这片土地选择了他们，而是他们选择了这片土地，所有敏感而从皮肤下透露出衰弱的圣徒一齐选择了这片土壤，“我愿”，是的，“我愿”，即使他们已经在自己的胸膛里听到一口丧钟的哀鸣了，而且知晓往后还必有更多的钟声在身边响起，就像是永不靠岸的愚人船上的病患们，他们上了船不知道自己去往何方，下了船岸上的人们不知道他们来自哪里，只在海面上才有他们的真理和故乡，他们是一群没有故乡的人，只有永远游荡在历史与永恒之间绵延的无人地带，他们的血缘诞生在矛盾里，梅洲大陆，是百年以来全世界没有故乡的人的故乡。