《痛则不通，通则不痛》

邹紫楠

一个莫名隐痛
深深地伤害身影
伴着多年的忧伤

梦里醒来
法音扩散
一场惊喜接着一场惊喜

菊花触目
油灯触目
寒食侵骨寒食

秣芝浮霜翦松沉雪
瞻山识璞临水知珠

三叶草堂的玉印
杨总编的大作
廖兄的种种深情

在似雨似雾的午后交织
是杨贤弟久别重逢
又恰与知音一见如故

又一种疼噬血
慢慢地缓解远行

一次别离一初聚
一场邀约一忧虑
一处伤心一逝泪
一根肋骨一世遇

前世的因
今世的果

不俗即仙骨
多情仍佛心

云伤心的涌去
我痛苦的别离

202004032310写于善斋

#兰州名人##邹紫楠诗歌#

作者邹紫楠，知名篆刻家、书法家、诗人

有两句话说：不如意事常八九，可与人言无二三。人生的事情，十件常常有八九件都不如意，而碰到不如意的事，还无法向人诉说。又有两句话讲：十有九输天下事，百无一可意中人。这也代表个人，十件事九件都失意，一百个人当中，还找不到一个真正的知己。孔子精通了人生的道理，所以提出“毋意，毋必，毋固，毋我”。倾听，不要坚持自己主观的意见；天下的事没有必然，万事万物都处在不断变化之中，要能适应，能应变；不固执自己的成见；替人着想，为事着想。佛家思想中也有四个类似的观念，所谓：无我相，无人相，无众生相，无寿者相。“菩萨”一词，由梵文音译，意思是“觉悟有情”。对人生哲理觉悟了，对世界，对一切事物会非常多请，而尽量施以助力。“不俗即仙骨，多情乃佛心”，就是菩萨的境界，圣贤的学问修养。         ——摘于网络
 

不俗即仙骨，多情乃佛心。

佛法的博爱和大悲，是无限的，绝对的，无条件的。佛法的爱，不只及于全人类，而且及于一切有情。

恒沙众生，若不度尽，誓不成佛！进一步从哲理的观点来说佛法的爱，它是超越一切相的。

这超越一切相的爱，和不可思议的空性合一，于了达一切法不可得中，无缘大悲，任运兴起！这个空悲不二的哲学，是佛教教义中，最高深最不可思议之处。

有修证的学佛人，能常常有“我与诸佛同一体”的境界，而十方诸佛却时时刻刻在“我与众生同一体”的境界中。

唯有从这种高深的法尔境界里兴起的大悲与博爱，方才是平等的，无偏私的，最彻底的，最圆满的和超越一切分别和限量的爱。