#正修行路[超话]#因果不是佛制造的，

而是大自然的客观规律

摘至《青岛观音寺 》

什么叫因果？因果又叫业因果报，又叫因果报应，是佛教基本原理之一。“因”就是原因，也叫因缘。“果”就是结果，也叫果报。

我们凡做一件事，说一句话，甚至动一个念头都是种因；随其善恶的性质和分量都有恰如其分的结果在后面，迟早总要由自已受到的。概括说，种善因得福果，种恶因得苦果。

因果规律并不是佛陀所规定或制造的，而是客观存在的规律，佛陀只不过把它揭示出来罢了。印光法师说：“如来成正觉，众生堕三途，皆不出因果之外。”可见连诸佛菩萨，尚不能超出因果之外。何况我们凡夫，不管你信与不信都要受因果规律的制约。

现在，绝大多数人，没有任何敬畏感，天不怕地不怕，不再相信“举头三尺有神灵”的说法，伦理道德、传统文化等等也一并丢失。

农民不敢吃自己种的菜，商家不敢吃自己销售的食物，厂家不敢用自己生产的商品，这都是敬畏心缺失的表现。

有因就有果，大自然、人的身体、精神等万事万物，都在因果当中循环。相信因果，不是相信释迦牟尼佛；尊重因果，也并不意味着学佛。

相信因果，就是相信自然规律；尊重因果，就是尊重自然规律。

《稻秆经》，是以水稻为例，来讲解因果自然规律的佛经。其中有一句话非常重要：“如来出现若不出现，法性常住”。意思就是，不管释迦牟尼佛出现也好，不出现也罢，自然规律永远都是这样。这充分说明，因果规律是自然规律。

释迦牟尼佛的出现与否，与自然规律没有关系。哪怕佛教从地球上彻底消失，因果规律也永远存在。释迦牟尼佛不是因果的创造者，而只是因果的发现者与宣讲者。

佛教认为，外在大自然与内在意识的变化，都取决于因和缘。

比如，一个人的生命形态，是由因来决定的。而这个人会成为什么样的人，他的性格、脾气、成长环境、家庭条件，父母的文化程度等各种因素，则是以缘来决定的。

决定着万事万物的自然规律，只能是因和缘。任何事物的变化，都与因缘之外的其他事物没有任何关系。

自然规律是任何人都无法控制，且必须遵循的。你们可以不相信某种宗教观点，但至少应该相信因果。

#每日一善# [心] #阳光信用#

为善者赏之，为不善者罚之。――《墨子》

为一善而此心快惬，不必自言，而乡党称誉之，君子敬礼之，身后传诵之。――清金兰生《格言联璧》

人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。――清《增广贤文》

心有善，德乃大;必有忍，事乃成。
真行善者，当不求名，当暗处行。

其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。――《左传》

凌晨四点，我爸叫我给他水喝，尽管很困还是起来，然后爸爸让我给他递金丹给他，我看了一下那个金丹说明，说能治疗癌症，中风，恶藓，痔疮，鼻炎等，总之什么病都能治。
我一看就知道是假药，拒绝给爸爸吃，甚至把金丹丢了出去，但爸爸还是自己起来找，还骂人，怎么都不听。
这些年正规医院的不听，医好一点点就不去就医，偏偏信奉那些野路子，吃一些三无产品的假药，结果身体越弄越差。
感觉就像自己在竭力拉着一个人不要往悬崖方向走，但对方怎么也不听，还觉得悬崖那边是天堂，你救他拉他他还恨你骂你。
我不怕每天时刻照顾病人，但你竭尽全力的去照顾人，但对方却偏要往死路走，你能体会到的更多是哀莫大于心死。
我能怎么办呢