＿ ＿摘自天降善书《天道奥义》
第四章 良知、良能
无极老母曰：天道为最高之源头，“良知，良能”乃道之产生。道动而生乾坤，亦即纯阳纯阴。良知属干性，良能属坤性。良知属静，良能属动。所以欲修天道者，应先修良知良能。
良知；静如止水，光可照物，但受“气”之影响．如风吹水动，渐至于混溷（hùn）境界。良知寂然不动，感而遂通天下之故。但良知非槁木死灰，在静中亦有动，虽动又似不动。故曰：“无为”即静中之动，“无不为”即动中之静也。
良能；良能之动多端，当其未受外感时，其动为正轨之动，良知也随之兴起。良能之微动，其烛照不远，其动力亦小。钜动者为良能之大发挥，修天道至此境者，必是不世之睿哲，便是一代英豪。可以动天地，动鬼神也。
良知属“相”，良能属“用”，修天道知能，至发展者，即知能的功用，知能的功用，知能的性能不同，故其发展也异也。良知之表现于外，为灵明，亦曰明觉。故无所不照，此所以辨别善恶，故良知为相。良能为用，其范围极广，为善去恶，都属于良能，每当遇到疑难，或遇到艰苦，心内似有一物在蠕动，即良能也。用之于亲则是孝，用之于国则是忠，用之于友则是信，其所用无不能也。人之所以立于天地间者，在此良能之用也。
良知之本体为“识”，良能之本体为“力”，后天所谓知行之知，只是知识之论，为感官所得之“知”。良知之“知”可称曰“识”。此谓根窍内通，不缘物境。其所以根窍内通者，盖通于良知，打破五官归于玄同，在乎良知也。
动之本体曰力，良能似动能，其力最大，此种动能，充塞宇宙间，为宇宙一切活动之主力。如九大行星绕太阳而转，固然有赖于离心力与向心力。但何以要有离心力，又何以要有向心力，个中当然有一主力，此力即良能，浩然正气即良能之发挥。
良知良能以良能为先，良知为后。一定先有良能之发动，而后良知才可显现。良知之所以显现，原是由于良能的鼓动。宇宙万有的生长，俱是良能也。良知良能并重，仅知良知，而不知良能，则如车之两轮失去一轮，终不克大行也。良知是辨别善恶，良能是为善去恶。辨别善恶在“明”，为善去恶在“格”，故知能的功夫在明与格，有良能而后才能致，致之中亦含有良能，良能较之良知，更为重要。
良能是无所不在的，无所不有的。一切动植矿物，俱含有能量，无良能便不能成为物。物之所以成为物，在有良能也。良知是偶然遇一问题而起的一种明觉。明觉原属一时性的，譬如见父母而知孝，孝为良知，但孝的实践便是良能，无良能便不能孝。知能在本体上，原是不分的，惟有的人，偶而良知现，知孝敬父母，但终未孝敬父母，即良能之不足，终是不孝。
性者良知也，命者良能也，“天命之谓性”是命重于性，亦即“能”重于“知”也。一念之善即见性，一善之行即见命，“性命”即“良知良能”也。良知良能同出于天道，其本体，万殊归为一本，其知识，则一本散为万殊，其终归一也。良知良能俱不可见，为一种潜在的。良知良能为道之表相，道不可见，但其表相于外为良知良能。
修天道者应唤起良能，修良知由少私欲入手，盖无私欲，则良知自现也。良能固然也戒私欲，但良能不是仅由少私寡欲入手，良能者为原有的，说来就来。良知是静的，良能是动的，人之能冒险犯难，见危授命者，固然也有赖于良知之明辨，而实为良能之鼓励，有以成之。今日不可不致良知，更不可不起良能。良能者为宇宙不灭之生命体。人能唤起良能，则一往无阻，何患乎天道修不成乎？
然则“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行弗乱其所为，动心忍性，而后增益其所不能”此乃上天激励其启发良知良能也。良能之起，即意志之表现，故修天道者，不可不立志，志立则良能起矣。
第四章 良知、良能
无极老母曰：天道为最高之源头，“良知，良能”乃道之产生。道动而生乾坤，亦即纯阳纯阴。良知属干性，良能属坤性。良知属静，良能属动。所以欲修天道者，应先修良知良能。
良知；静如止水，光可照物，但受“气”之影响．如风吹水动，渐至于混溷（hùn）境界。良知寂然不动，感而遂通天下之故。但良知非槁木死灰，在静中亦有动，虽动又似不动。故曰：“无为”即静中之动，“无不为”即动中之静也。
良能；良能之动多端，当其未受外感时，其动为正轨之动，良知也随之兴起。良能之微动，其烛照不远，其动力亦小。钜动者为良能之大发挥，修天道至此境者，必是不世之睿哲，便是一代英豪。可以动天地，动鬼神也。
良知属“相”，良能属“用”，修天道知能，至发展者，即知能的功用，知能的功用，知能的性能不同，故其发展也异也。良知之表现于外，为灵明，亦曰明觉。故无所不照，此所以辨别善恶，故良知为相。良能为用，其范围极广，为善去恶，都属于良能，每当遇到疑难，或遇到艰苦，心内似有一物在蠕动，即良能也。用之于亲则是孝，用之于国则是忠，用之于友则是信，其所用无不能也。人之所以立于天地间者，在此良能之用也。
良知之本体为“识”，良能之本体为“力”，后天所谓知行之知，只是知识之论，为感官所得之“知”。良知之“知”可称曰“识”。此谓根窍内通，不缘物境。其所以根窍内通者，盖通于良知，打破五官归于玄同，在乎良知也。
动之本体曰力，良能似动能，其力最大，此种动能，充塞宇宙间，为宇宙一切活动之主力。如九大行星绕太阳而转，固然有赖于离心力与向心力。但何以要有离心力，又何以要有向心力，个中当然有一主力，此力即良能，浩然正气即良能之发挥。
良知良能以良能为先，良知为后。一定先有良能之发动，而后良知才可显现。良知之所以显现，原是由于良能的鼓动。宇宙万有的生长，俱是良能也。良知良能并重，仅知良知，而不知良能，则如车之两轮失去一轮，终不克大行也。良知是辨别善恶，良能是为善去恶。辨别善恶在“明”，为善去恶在“格”，故知能的功夫在明与格，有良能而后才能致，致之中亦含有良能，良能较之良知，更为重要。
良能是无所不在的，无所不有的。一切动植矿物，俱含有能量，无良能便不能成为物。物之所以成为物，在有良能也。良知是偶然遇一问题而起的一种明觉。明觉原属一时性的，譬如见父母而知孝，孝为良知，但孝的实践便是良能，无良能便不能孝。知能在本体上，原是不分的，惟有的人，偶而良知现，知孝敬父母，但终未孝敬父母，即良能之不足，终是不孝。
性者良知也，命者良能也，“天命之谓性”是命重于性，亦即“能”重于“知”也。一念之善即见性，一善之行即见命，“性命”即“良知良能”也。良知良能同出于天道，其本体，万殊归为一本，其知识，则一本散为万殊，其终归一也。良知良能俱不可见，为一种潜在的。良知良能为道之表相，道不可见，但其表相于外为良知良能。
修天道者应唤起良能，修良知由少私欲入手，盖无私欲，则良知自现也。良能固然也戒私欲，但良能不是仅由少私寡欲入手，良能者为原有的，说来就来。良知是静的，良能是动的，人之能冒险犯难，见危授命者，固然也有赖于良知之明辨，而实为良能之鼓励，有以成之。今日不可不致良知，更不可不起良能。良能者为宇宙不灭之生命体。人能唤起良能，则一往无阻，何患乎天道修不成乎？
然则“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行弗乱其所为，动心忍性，而后增益其所不能”此乃上天激励其启发良知良能也。良能之起，即意志之表现，故修天道者，不可不立志，志立则良能起矣。
上证指数5分钟周期理论上涨目标区域价值中枢位于“3395点”，波动下沿位于“3378点”，说明什么问题呢？
很明显，接下来市场有望迎来向上突破行情，如下图所示。
如果接下来主力（司机）能够一脚油门儿踩到底的话，无论是直接拉升到3378点附近还是3395点附近，那么，接下来沪指都将迎来“中阳突破”行情。“一支穿云箭，千军万马来相见”，届时又会有大量投资者由空翻多。即使主力（司机）想要“怠速行驶”，也无妨，上涨的快慢只是一种上攻的形式而已，上行的趋势和目标都不变。
大盘接下来如果真的选择“中阳突破”的话，那么相当一部分个股都将启动一波急速拉升行情。所以，手中正持有低位优质股的朋友，不要着急，系好安全带，坐稳扶好，趴在牛背上，静待与牛共舞！
无论是指数还是个股，在启动前都是静如水，慢如牛，很是急人，但是一旦启动以后，就会疾如风，快如电，涨势酣畅淋漓。因此，作为一名理性、合格的投资者而言，保持良好的投资心态，不急不躁，不恐不惊才是最终能够走向成功的前提。任凭风浪起，稳坐钓鱼台，只有格局大、心态好的投资者，最终才能收获巨大的财富。
很明显，接下来市场有望迎来向上突破行情，如下图所示。
如果接下来主力（司机）能够一脚油门儿踩到底的话，无论是直接拉升到3378点附近还是3395点附近，那么，接下来沪指都将迎来“中阳突破”行情。“一支穿云箭，千军万马来相见”，届时又会有大量投资者由空翻多。即使主力（司机）想要“怠速行驶”，也无妨，上涨的快慢只是一种上攻的形式而已，上行的趋势和目标都不变。
大盘接下来如果真的选择“中阳突破”的话，那么相当一部分个股都将启动一波急速拉升行情。所以，手中正持有低位优质股的朋友，不要着急，系好安全带，坐稳扶好，趴在牛背上，静待与牛共舞！
无论是指数还是个股，在启动前都是静如水，慢如牛，很是急人，但是一旦启动以后，就会疾如风，快如电，涨势酣畅淋漓。因此，作为一名理性、合格的投资者而言，保持良好的投资心态，不急不躁，不恐不惊才是最终能够走向成功的前提。任凭风浪起，稳坐钓鱼台，只有格局大、心态好的投资者，最终才能收获巨大的财富。
唐氏太极
老唐说他的太极已臻化境，其动如涛，静如岳；起如猿，落如鹊；立如鸡，站如松；转如轮，折如弓；轻如叶，重如铁；缓如鹰，急如风。
每天清晨，老唐身穿太极服，背插太极剑，左手拎一小音箱，右手提一大茶壶，步行二三公里，到一半坡的人造小凉亭里，对着手机下载的太极教程，和着小音响里的音乐，苦练太极基本功，无论刮风下雨，从无间断。山风乍起，吹起老唐的衣角，老唐说：衣袂飘飘这个词就这么来的。有人调侃老唐决心似铁、意志如刚，老唐说：人，没有一点意志，怎能成就一番事业！
不过，这是五年前的事。老唐早由工会主席升任校长了。
某日，问其太极的事，老唐摆摆手：那是无聊的人在无聊的时候干的无聊的事，现在我都忙得不可开交，哪有时间搞那屌事！
老唐说他的太极已臻化境，其动如涛，静如岳；起如猿，落如鹊；立如鸡，站如松；转如轮，折如弓；轻如叶，重如铁；缓如鹰，急如风。
每天清晨，老唐身穿太极服，背插太极剑，左手拎一小音箱，右手提一大茶壶，步行二三公里，到一半坡的人造小凉亭里，对着手机下载的太极教程，和着小音响里的音乐，苦练太极基本功，无论刮风下雨，从无间断。山风乍起，吹起老唐的衣角，老唐说：衣袂飘飘这个词就这么来的。有人调侃老唐决心似铁、意志如刚，老唐说：人，没有一点意志，怎能成就一番事业！
不过，这是五年前的事。老唐早由工会主席升任校长了。
某日，问其太极的事，老唐摆摆手：那是无聊的人在无聊的时候干的无聊的事，现在我都忙得不可开交，哪有时间搞那屌事！
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