人生能够一直快乐，不悲伤吗？
人生，就是一个走过悲伤河流的过程如果
如果可以，没有人会喜欢悲伤。如果不可以，就让那些悲伤经过水洗，也许就变得清澈而透明，然后逐渐淡去。不过，痕迹肯定是有的还。但至少，心上至少没有那么深的伤。
《穿过悲伤的河流》一书中说：如若不是为了挣破悲伤的丝茧，没有人愿意坚强，也没有人知道自己原来如此坚强。
作者是记者美国著 名记者卡罗尔·史密斯，她就职于《西雅图日报》，是媒体圈响当当的记者，她的作品获得了球十项国家和地区奖，7次获普利策奖题名。
她采访过无数人，亲历过生离死别，写过数百篇报道。本书中，她以亲身经历讲述了自己伤痕背后的故事，让我们明白：“痛苦是生命的一部分，也是愈 合的一部分。”
为了救赎自己，也为了鼓励他人，卡罗尔用7篇蕞为震荡人心的故事，构成了这本书的内容。
本数一出版，就被许多读者评为：在生活中挣扎的人必读书目。
每个人都有害怕失去的事物，害怕一旦失去它，自己就再也活不下去了。但是，很多人又偏偏遇到这样那样的类似的事情。
父母离去，各种意外，都在所难免。那么，一旦这样的事情发生，就不活了吗？先来看看作者的故事吧！
作者唯 一的孩子，年仅七岁的儿子去世了。在踏蕞美好的青春年华，在他如小树般成长的时候，他趣流星一般陨落了。
这个残酷的现实把作者打 倒了。当妈 的不能接受这个事实，她无法释怀，她悲伤难过，她感觉自己走投无路。
她蜷缩着躺在儿子克里斯托弗的床上，把脸紧紧地贴在他的床单上，想念着儿子在的时候，感受着他的气息。
房间里飘散着的蜡笔、橡皮泥等的味道，在她看来是那么迷人，简直就是她赖以生存的氧气。
躺在床上，她不愿动弹，脑海里一幕一幕出现儿子的画面。骑马的画面，藏他认为的宝贝的画面，看书的画面，听故事的画面……每一个画面在他看来都那么温馨。他的语言，他的笑容，他的睡觉的样子，以及他逃避睡觉时的小伎俩。多么可爱的孩子，可是，他却离开了。
克里斯托弗还没有出生时，就查出了一个发育方面的缺 陷。这导致他尿路堵塞，肾功能受损？但就这样一个小小的缺 陷，却在他出生后，出现了蝴蝶反应。
虽然面临重重困难，他却顽强地活了下来。然而，在他七岁时，他和爸爸一起去爷爷奶奶家，突发肠道梗阻去世了。
妈妈最怕的事情还是发生了。但是，就这样沉 沦下去吗？这个疫情，全世界有多少人都处于悲伤绝望的边缘，人们看不清未来，也无法提前按自己的希望分发希望。
作为一个记者，作者需要希望支撑下去，于是，他接触那些身处逆境的人，通过报道他们的故事，那些能够让人蜕变的故事找回希望。
每个人都曾伤痕累累，但自愈力却是无边苦海中救命的唯 一浮木。还好，我们可以从别人的经历中汲取希望，汲取点儿活着的力量。
#读书##人生##打卡一个秋天#
人生，就是一个走过悲伤河流的过程如果
如果可以，没有人会喜欢悲伤。如果不可以，就让那些悲伤经过水洗，也许就变得清澈而透明，然后逐渐淡去。不过，痕迹肯定是有的还。但至少，心上至少没有那么深的伤。
《穿过悲伤的河流》一书中说：如若不是为了挣破悲伤的丝茧，没有人愿意坚强，也没有人知道自己原来如此坚强。
作者是记者美国著 名记者卡罗尔·史密斯，她就职于《西雅图日报》，是媒体圈响当当的记者，她的作品获得了球十项国家和地区奖，7次获普利策奖题名。
她采访过无数人，亲历过生离死别，写过数百篇报道。本书中，她以亲身经历讲述了自己伤痕背后的故事，让我们明白：“痛苦是生命的一部分，也是愈 合的一部分。”
为了救赎自己，也为了鼓励他人，卡罗尔用7篇蕞为震荡人心的故事，构成了这本书的内容。
本数一出版，就被许多读者评为：在生活中挣扎的人必读书目。
每个人都有害怕失去的事物，害怕一旦失去它，自己就再也活不下去了。但是，很多人又偏偏遇到这样那样的类似的事情。
父母离去，各种意外，都在所难免。那么，一旦这样的事情发生，就不活了吗？先来看看作者的故事吧！
作者唯 一的孩子，年仅七岁的儿子去世了。在踏蕞美好的青春年华，在他如小树般成长的时候，他趣流星一般陨落了。
这个残酷的现实把作者打 倒了。当妈 的不能接受这个事实，她无法释怀，她悲伤难过，她感觉自己走投无路。
她蜷缩着躺在儿子克里斯托弗的床上，把脸紧紧地贴在他的床单上，想念着儿子在的时候，感受着他的气息。
房间里飘散着的蜡笔、橡皮泥等的味道，在她看来是那么迷人，简直就是她赖以生存的氧气。
躺在床上，她不愿动弹，脑海里一幕一幕出现儿子的画面。骑马的画面，藏他认为的宝贝的画面，看书的画面，听故事的画面……每一个画面在他看来都那么温馨。他的语言，他的笑容，他的睡觉的样子，以及他逃避睡觉时的小伎俩。多么可爱的孩子，可是，他却离开了。
克里斯托弗还没有出生时，就查出了一个发育方面的缺 陷。这导致他尿路堵塞，肾功能受损？但就这样一个小小的缺 陷，却在他出生后，出现了蝴蝶反应。
虽然面临重重困难，他却顽强地活了下来。然而，在他七岁时，他和爸爸一起去爷爷奶奶家，突发肠道梗阻去世了。
妈妈最怕的事情还是发生了。但是，就这样沉 沦下去吗？这个疫情，全世界有多少人都处于悲伤绝望的边缘，人们看不清未来，也无法提前按自己的希望分发希望。
作为一个记者，作者需要希望支撑下去，于是，他接触那些身处逆境的人，通过报道他们的故事，那些能够让人蜕变的故事找回希望。
每个人都曾伤痕累累，但自愈力却是无边苦海中救命的唯 一浮木。还好，我们可以从别人的经历中汲取希望，汲取点儿活着的力量。
#读书##人生##打卡一个秋天#
父愛，已溫暖我的心了、、
很簡單又很尬的一句話，其實用在24集的開頭，
那一瞬間二哈的確呆立了很久。
我在思考的是，時空背景。
為什麼針對這四個字去思考，因為當編劇久了，
你會很容易去揣摩主筆者的想法，為什麼你會下這句話？
一如網路上的朋友說的，可以修飾的更漂亮，寫的更隱晦。
比如說：父親，珍重。
比如說：父親。隨後含淚消失。
比如說：、、、、、、。
好，就是無聲勝有聲，也是一個寫法。
再比如說：大道之行，仗義無悔，願父親，此行順遂。
然後就含淚的轉身消失，也還是一個寫法。
但無論是哪一種寫法，這裡的時空與背景都是，
史豔文失蹤六十年，九界只剩下俏如來跟小空的時空。
二哈以前就分析過，六十年，人生有多少個六十年。
到了六十年後，我們都不知道經歷的多少生離死別。
甚至我們也未必能活到那個時候。
而以這個背景來說，六十年後，為了眾生，俏如來獨自守在某個境界。
在那裡生不生死不死，只能化身血剎如來相。
拉著鎖鏈，維持著眾人僅存的希望。
到這裡，俏如來真的很了不起，沒有辜負父親的期望。
但對二哈來說，卻是異常的悲涼與感觸。
布袋戲的主角，常常被人說神格化，因為他們都做出超乎常人的行為。
但更多時候，我認為觀眾未必能接受他凡人化，因為我們賦予了太多期待。
他就是應該成長、應該堅強、應該很有智慧、應該舉一反三。
而真實的人性與脆弱，就從這些主角身上被剝奪了。
我相信在六十年前，現在的俏如來遇到史豔文，
就跟仙古狂濤某一集一樣，一定是閒話家常，期望家人團聚。
但可曾想過在六十年後，這個夢早就碎了，俏如來沒說明。
但以當時的時空背景，還有多少人健在呢？
六十年等待的歲月裡，父親真的會回來嗎？父親還活著嗎？
父親是儒俠，畢竟以天下大義為先，所以自己跟小空的付出又算什麼呢？
以上，這些觀點都有夠偉大，真的太偉大，偉大到不可思議。
但這就是一直以來史豔文在做的事情。
所以當史豔文真的來到了六十年後，俏如來內心是感動又傷心的。
因為，他不是這個時空的史豔文。即使他一樣是自己的父親。
但當純陽九決照亮九界大地的時候，即使他雙眼遮住，他依舊感受道這片溫暖。
他溫暖的不只是這片大地，而是心如死灰的期盼。
於是俏如來在史豔文即將犧牲之前將人拉出，並且交代了六十年的慘況。
本以為，眼前的史豔文，大概又是以大義為先，又會說出各種大義凜然的話。
史豔文承諾自己一定要逆轉天命。
所以俏如來問：因為你是雲州大儒俠嗎？
但是史豔玟卻反說：不，只因為我是你們的父親。
我相信經過了六十年的等待，俏如來也知道等不到這個時空的父親，
但六十年前的父親前來，卻說出了內心對小孩的心情與守護。
那種激動與感觸瞬間湧上心頭。
幾秒鐘的相聚與分別，這一別將是真正的天人永隔。
俏如來只想告訴史豔文的是，父親給他最真實的感受。
可以用佛禪、墨家論述、文青風，各式各樣的花俏百出去修飾。
但只有幾秒鐘人就要生離死別的時候，
真的比不上一句，最真實的感受。
很簡單又很尬的一句話，其實用在24集的開頭，
那一瞬間二哈的確呆立了很久。
我在思考的是，時空背景。
為什麼針對這四個字去思考，因為當編劇久了，
你會很容易去揣摩主筆者的想法，為什麼你會下這句話？
一如網路上的朋友說的，可以修飾的更漂亮，寫的更隱晦。
比如說：父親，珍重。
比如說：父親。隨後含淚消失。
比如說：、、、、、、。
好，就是無聲勝有聲，也是一個寫法。
再比如說：大道之行，仗義無悔，願父親，此行順遂。
然後就含淚的轉身消失，也還是一個寫法。
但無論是哪一種寫法，這裡的時空與背景都是，
史豔文失蹤六十年，九界只剩下俏如來跟小空的時空。
二哈以前就分析過，六十年，人生有多少個六十年。
到了六十年後，我們都不知道經歷的多少生離死別。
甚至我們也未必能活到那個時候。
而以這個背景來說，六十年後，為了眾生，俏如來獨自守在某個境界。
在那裡生不生死不死，只能化身血剎如來相。
拉著鎖鏈，維持著眾人僅存的希望。
到這裡，俏如來真的很了不起，沒有辜負父親的期望。
但對二哈來說，卻是異常的悲涼與感觸。
布袋戲的主角，常常被人說神格化，因為他們都做出超乎常人的行為。
但更多時候，我認為觀眾未必能接受他凡人化，因為我們賦予了太多期待。
他就是應該成長、應該堅強、應該很有智慧、應該舉一反三。
而真實的人性與脆弱，就從這些主角身上被剝奪了。
我相信在六十年前，現在的俏如來遇到史豔文，
就跟仙古狂濤某一集一樣，一定是閒話家常，期望家人團聚。
但可曾想過在六十年後，這個夢早就碎了，俏如來沒說明。
但以當時的時空背景，還有多少人健在呢？
六十年等待的歲月裡，父親真的會回來嗎？父親還活著嗎？
父親是儒俠，畢竟以天下大義為先，所以自己跟小空的付出又算什麼呢？
以上，這些觀點都有夠偉大，真的太偉大，偉大到不可思議。
但這就是一直以來史豔文在做的事情。
所以當史豔文真的來到了六十年後，俏如來內心是感動又傷心的。
因為，他不是這個時空的史豔文。即使他一樣是自己的父親。
但當純陽九決照亮九界大地的時候，即使他雙眼遮住，他依舊感受道這片溫暖。
他溫暖的不只是這片大地，而是心如死灰的期盼。
於是俏如來在史豔文即將犧牲之前將人拉出，並且交代了六十年的慘況。
本以為，眼前的史豔文，大概又是以大義為先，又會說出各種大義凜然的話。
史豔文承諾自己一定要逆轉天命。
所以俏如來問：因為你是雲州大儒俠嗎？
但是史豔玟卻反說：不，只因為我是你們的父親。
我相信經過了六十年的等待，俏如來也知道等不到這個時空的父親，
但六十年前的父親前來，卻說出了內心對小孩的心情與守護。
那種激動與感觸瞬間湧上心頭。
幾秒鐘的相聚與分別，這一別將是真正的天人永隔。
俏如來只想告訴史豔文的是，父親給他最真實的感受。
可以用佛禪、墨家論述、文青風，各式各樣的花俏百出去修飾。
但只有幾秒鐘人就要生離死別的時候，
真的比不上一句，最真實的感受。
11月11日打卡第五天
#书香校园·我是领读人# @福建江夏学院电科学院团委学生会
《理想国》
所谓理想国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，这个国家由立法统治者、国家护卫军、普通劳动人民三个阶级组成。柏拉图一生大部分时间居住在古希腊民族文化中心的雅典，他热爱祖国，热爱哲学。他的最高理想也是该书的核心思想——哲学家应为政治家，政治家应为哲学家。哲学家不是躲在象牙塔里的书呆子，应该学以致用，求诸实践，做 “靠谱”的实行家，做行动上的巨人。有哲学头脑的人，要有政权;有政权的人，要有哲学头脑，找到自己坚强的核心——正义与美德，用哲学的思想来管理民众。
读《理想国》无疑打破了我对哲学家浅薄的认识——以为只会立书著作，玩文字游戏;以为其文字读来定是诘屈聱牙;以为研究哲学只是极小部分人热衷的事业。令人讶异的是，本以为哲学，何况像《理想国》这样的西方哲学史上辉煌巨著一定玄之又玄，艰深难读，或许使普通读者有如坠云端不知所踪之感，更甚者头昏脑胀，挫败感顿生，不可卒读。事实不尽然。我所拜读的是郭斌等人的译本，据说是青年读者较为喜爱的版本，不仅译出了原书的内容，而且译出了原书的神韵，加之原著采用一问一答的辩论形式，不急不躁，循循善诱，节奏紧凑，引人入胜。柏拉图的辩论被称为诡辩，曾言“你不可能在辩论中战胜我”。柏拉图与师而兼友的苏格拉底往返论证，将欲立人，先求立己，后苏格拉底被控传播异论毒害青年，被判死刑，苏格拉底从容答辩，竟以身殉。柏拉图目击心伤，终其魂梦以之，不能忘怀。柏拉图以继承苏格拉底大业自任，共著对话二十五篇。该书读起来，文字温暖，情感饱满，并且令人感动。我想经典的影响力不在于振聋发聩的论断，而在于它给世人幽暗闭塞的观念世界以一道耀眼的光芒，给世人带来的感动和信念。
#书香校园·我是领读人# @福建江夏学院电科学院团委学生会
《理想国》
所谓理想国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，这个国家由立法统治者、国家护卫军、普通劳动人民三个阶级组成。柏拉图一生大部分时间居住在古希腊民族文化中心的雅典，他热爱祖国，热爱哲学。他的最高理想也是该书的核心思想——哲学家应为政治家，政治家应为哲学家。哲学家不是躲在象牙塔里的书呆子，应该学以致用，求诸实践，做 “靠谱”的实行家，做行动上的巨人。有哲学头脑的人，要有政权;有政权的人，要有哲学头脑，找到自己坚强的核心——正义与美德，用哲学的思想来管理民众。
读《理想国》无疑打破了我对哲学家浅薄的认识——以为只会立书著作，玩文字游戏;以为其文字读来定是诘屈聱牙;以为研究哲学只是极小部分人热衷的事业。令人讶异的是，本以为哲学，何况像《理想国》这样的西方哲学史上辉煌巨著一定玄之又玄，艰深难读，或许使普通读者有如坠云端不知所踪之感，更甚者头昏脑胀，挫败感顿生，不可卒读。事实不尽然。我所拜读的是郭斌等人的译本，据说是青年读者较为喜爱的版本，不仅译出了原书的内容，而且译出了原书的神韵，加之原著采用一问一答的辩论形式，不急不躁，循循善诱，节奏紧凑，引人入胜。柏拉图的辩论被称为诡辩，曾言“你不可能在辩论中战胜我”。柏拉图与师而兼友的苏格拉底往返论证，将欲立人，先求立己，后苏格拉底被控传播异论毒害青年，被判死刑，苏格拉底从容答辩，竟以身殉。柏拉图目击心伤，终其魂梦以之，不能忘怀。柏拉图以继承苏格拉底大业自任，共著对话二十五篇。该书读起来，文字温暖，情感饱满，并且令人感动。我想经典的影响力不在于振聋发聩的论断，而在于它给世人幽暗闭塞的观念世界以一道耀眼的光芒，给世人带来的感动和信念。
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