在四柱八字中，天干地支的合化是非常重要的。经常会因为合化而导致一件事发生重要的改变。它可以让本来极度不利于自己的事情有了回旋的余地，但同样也有能力让好事平生波折。合化的力量凌驾于本身八字简单的力量之上，创造出一个新的能量源。八字的合化主要包括了地支合化，天干合化。
一、天干五合
甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火
这是两种天干同时出现在命宫里面的时候，会带来另一种能量源的表示。比如某个87年12月29日出生的人的八字为丁卯 壬子 壬子 甲辰 含有丁壬，合化为木。含有丁壬合的人丁、壬化合木：壬為丁之官，丁為壬之財。
十干相合，有合而化者，有合而不化者。所谓合而化者，是指两干相合，合后变化成另一种五行者，称为天干合化。这种相合而化，是天干相合的又一种特性。合而化者又称为化气，若在四柱中，凡日干因合而化，五行性质变化，即称为化气格。
二、天干既合且化的条件
大凡化气，只取日干而言，要日辰得旺气于时，方可成化，若不得月中旺气，只时柱上得旺气亦可。然只得月中旺气，而时上不乘旺气，则不可用。如能在月与日时上同时得乘旺之气，方可为全吉。然凡成化者，必须是相合的两干俱全，仅有一干则不能化，所谓一不能生，生物必两，此天干一阴一阳，如夫妇配合成偶，方能变化成形，阴阳不合，则不可能有合化的机会。实践中发现只要那相合的两个天干坐的是要化的五行，也化！
甲已合化土，必须是辰、戌、丑、未、午月才化，干有戊字不化，为妒合。为什么要辰、戌、丑、未、午才化呢？因为，甲已合土是否能化成土气，关键是月份，是否占月份的天时，辰、戌、丑、未都是土月，午月不是土月，但它能生土，所以也得土气。干有戊字不化，为妒合。如两兄弟同时争夺一美女，大家都争，所以难以化气。如：己酉 甲戌 壬戌 丁未，甲己合土化土气，因为在戌月出生。乙庚化金，必须是巳、酉、丑、申月才化，有甲字不化，为妒合。注意：根据实践，在巳月不能看成化气，因为火是金的克星，怎么能化气呢？这个观点与古籍上的不同。但酉、丑、申能化，因为酉本身为金么，丑为金库。如：庚辰 乙亥 乙未 丙子，乙庚只合不化，因为在亥月，没有在酉、丑、申月。丁壬化木，必须是亥、卯、未、寅月才化，有丙字不化，为妒合。理解和上面是一样的道理。如：己酉 甲戌 壬戌 丁未，丁壬合化木，化的原因是丁坐未，未虽为土，但它是木库。戊癸化火，必须是寅、午、戌、巳月才化，有己字不化，为妒合。如：戊午 癸亥 己亥 丙寅，戊癸合火，但不化，因为有己字不化，还有亥月不化。但如果没有己字要考虑化气，因为戊坐午火为刃，午里面有己土。丙辛化水，必须是申、子、辰、亥月才化，有丁字不化，为妒合。如：辛酉 丙申 丁亥 庚子，丙辛合水，丙辛合水不化，因为有丁字，妒合。
三、地支合化
除天干之外，地支一样也有合、冲和害。
地支六合：子丑合化土 寅亥合化木 卯戌合化火 辰酉合化金 巳申合化水 午未為陰陽中正合化土地支三合：申子辰合成水局 巳酉丑合成金局 寅午戌合成火局 亥卯未合成木局
四、地支既合且化的条件
地支要合化必须是天干要有合化后的五行引化才能化气。如：丁酉 甲辰 已未 丙戌，辰酉合金，但天干无庚或辛引化，所以不化。而象丁巳、癸卯、丙戌、戊子，卯戌合而化火气，因为天干有两火引之。
五、只合不化和既合且化的用途
只合不化能否以合论？比如某命局：丁酉 乙巳 庚午 丙子，其一，不能把乙木看成比劫，仍然看成偏财，因为合而不化。其二，其性格、品德、相貌仍然以合论。女子地支遇合，管它化不化气，皆有偷情之事。
既合且化除了要按合看其性格、品质，相貌等，还要按所化之气论十神，如一命局，丁酉 甲辰 己未 丙戌，此命天干甲已合土化土气，甲的十神不按正官论，而按比劫论，地支辰与酉合金而不化金气，故二者的十神仍然按未化论，即酉为食神，辰为杀、劫、财。
看了所有的天干地支的合化以后，可以看看自己的四柱内是否有合化的存在。同时八字内的字和大运或流年凑齐另外一个，也会成为合化。合化的力量，如果靠近，则力量很强大，如果中间隔开了，则力量就会衰弱。大运流年是凌驾在四柱之上，代表环境对自己的影响。流年是某年对自己的影响，大运是十年内自己的走势带来的影响。比如今年流年是壬辰年，大运是根据男女、出生年月来推算的。
大运或者流年都不合适和自己的日干、时干有相合的情况。尤其是合化将日主改变了特性，将会对日主造成损害较大。大运和流年最怕是相互冲克。大运克流年，主破耗喪事，如果该运气对日主又是不利的，横祸就更加难说了，这时就要看四柱内是否有能够减轻灾害的字存在。
一、天干五合
甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火
这是两种天干同时出现在命宫里面的时候，会带来另一种能量源的表示。比如某个87年12月29日出生的人的八字为丁卯 壬子 壬子 甲辰 含有丁壬，合化为木。含有丁壬合的人丁、壬化合木：壬為丁之官，丁為壬之財。
十干相合，有合而化者，有合而不化者。所谓合而化者，是指两干相合，合后变化成另一种五行者，称为天干合化。这种相合而化，是天干相合的又一种特性。合而化者又称为化气，若在四柱中，凡日干因合而化，五行性质变化，即称为化气格。
二、天干既合且化的条件
大凡化气，只取日干而言，要日辰得旺气于时，方可成化，若不得月中旺气，只时柱上得旺气亦可。然只得月中旺气，而时上不乘旺气，则不可用。如能在月与日时上同时得乘旺之气，方可为全吉。然凡成化者，必须是相合的两干俱全，仅有一干则不能化，所谓一不能生，生物必两，此天干一阴一阳，如夫妇配合成偶，方能变化成形，阴阳不合，则不可能有合化的机会。实践中发现只要那相合的两个天干坐的是要化的五行，也化！
甲已合化土，必须是辰、戌、丑、未、午月才化，干有戊字不化，为妒合。为什么要辰、戌、丑、未、午才化呢？因为，甲已合土是否能化成土气，关键是月份，是否占月份的天时，辰、戌、丑、未都是土月，午月不是土月，但它能生土，所以也得土气。干有戊字不化，为妒合。如两兄弟同时争夺一美女，大家都争，所以难以化气。如：己酉 甲戌 壬戌 丁未，甲己合土化土气，因为在戌月出生。乙庚化金，必须是巳、酉、丑、申月才化，有甲字不化，为妒合。注意：根据实践，在巳月不能看成化气，因为火是金的克星，怎么能化气呢？这个观点与古籍上的不同。但酉、丑、申能化，因为酉本身为金么，丑为金库。如：庚辰 乙亥 乙未 丙子，乙庚只合不化，因为在亥月，没有在酉、丑、申月。丁壬化木，必须是亥、卯、未、寅月才化，有丙字不化，为妒合。理解和上面是一样的道理。如：己酉 甲戌 壬戌 丁未，丁壬合化木，化的原因是丁坐未，未虽为土，但它是木库。戊癸化火，必须是寅、午、戌、巳月才化，有己字不化，为妒合。如：戊午 癸亥 己亥 丙寅，戊癸合火，但不化，因为有己字不化，还有亥月不化。但如果没有己字要考虑化气，因为戊坐午火为刃，午里面有己土。丙辛化水，必须是申、子、辰、亥月才化，有丁字不化，为妒合。如：辛酉 丙申 丁亥 庚子，丙辛合水，丙辛合水不化，因为有丁字，妒合。
三、地支合化
除天干之外，地支一样也有合、冲和害。
地支六合：子丑合化土 寅亥合化木 卯戌合化火 辰酉合化金 巳申合化水 午未為陰陽中正合化土地支三合：申子辰合成水局 巳酉丑合成金局 寅午戌合成火局 亥卯未合成木局
四、地支既合且化的条件
地支要合化必须是天干要有合化后的五行引化才能化气。如：丁酉 甲辰 已未 丙戌，辰酉合金，但天干无庚或辛引化，所以不化。而象丁巳、癸卯、丙戌、戊子，卯戌合而化火气，因为天干有两火引之。
五、只合不化和既合且化的用途
只合不化能否以合论？比如某命局：丁酉 乙巳 庚午 丙子，其一，不能把乙木看成比劫，仍然看成偏财，因为合而不化。其二，其性格、品德、相貌仍然以合论。女子地支遇合，管它化不化气，皆有偷情之事。
既合且化除了要按合看其性格、品质，相貌等，还要按所化之气论十神，如一命局，丁酉 甲辰 己未 丙戌，此命天干甲已合土化土气，甲的十神不按正官论，而按比劫论，地支辰与酉合金而不化金气，故二者的十神仍然按未化论，即酉为食神，辰为杀、劫、财。
看了所有的天干地支的合化以后，可以看看自己的四柱内是否有合化的存在。同时八字内的字和大运或流年凑齐另外一个，也会成为合化。合化的力量，如果靠近，则力量很强大，如果中间隔开了，则力量就会衰弱。大运流年是凌驾在四柱之上，代表环境对自己的影响。流年是某年对自己的影响，大运是十年内自己的走势带来的影响。比如今年流年是壬辰年，大运是根据男女、出生年月来推算的。
大运或者流年都不合适和自己的日干、时干有相合的情况。尤其是合化将日主改变了特性，将会对日主造成损害较大。大运和流年最怕是相互冲克。大运克流年，主破耗喪事，如果该运气对日主又是不利的，横祸就更加难说了，这时就要看四柱内是否有能够减轻灾害的字存在。
30句最值得收藏的签名[给你小心心]
1.
万般皆苦，唯有自渡。
2.
小舟从此逝，江海寄余生。
3.
我还是很喜欢你，像风走了八千里，不问归期。
我还是很喜欢你，像鲸沉于海底温柔呼吸，痴极嗔极。
我还是很喜欢你，柳动蝉鸣，日落潮汐，不能自己。
4.
白茶清欢无别事，我在等风也等你。
5.
知世故而不世故，处江湖而远江湖。人情冷暖已看透，赤子之心远不丢。世事洞穿，天真不泯。
6.
可以一落千丈却偏要一鸣惊人。
7.
雪泥鸿爪，细雨梅花。
8.
归去，也无风雨也无晴。
9.
一蓑烟雨任平生。
10.
我喜欢春天的樱花，夏天的矢车菊，秋天的百里香，冬天的腊梅，还有每天的你。
11.
你所在之处，是我不得不思念的天涯海角。
12.
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
13.
未闻花喜，但见己悲。
14.
千钟美酒，三万六千场，一曲满庭芳。
15.
但见白驹过，岂有丹心同。
16.
桓伊去后，知孤负，秋多少。
17.
人生如逆旅，我亦是行人。
18.
无人与我立黄昏，无人问我粥可温。无人与我捻熄灯，无人共我书半生。
19.
终有一日，你我各自结亲。一妻二妾，三四儿女。五六年间，沧海桑田，历历过往七八皆成旧梦。剩余二三不过年少轻狂，老来相忆 只余一声轻叹。
20.
吾妹霓凰，见字如面。兄有三愿，一愿长安康，二愿常喜乐，三愿莫痴候。戎马倥偬，逝水如斯，不可彷徨独宿。今生奈何，情深缘浅。偷得朝夕已是奢，苍天怜我。承君一诺，来生必践。青青河畔，寻常人家，粗衣淡茶，共白头，长相守。
21.
人非木石皆有情，不如不遇倾城色。
22.
心有猛虎,细嗅蔷薇;盛宴之后,泪流满面。
23.
纵有万般非吾属，伴得白马啸西风。
24.
鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。
25.
热闹中着一冷眼，便省许多苦心思；
冷落处存一热心，便得许多真趣味。
26.
一叶浮萍归大海，人生何处不相逢？
27.
世间事，除了生死，哪一件不是闲事。
28.
人生一世，草生一春。来如风雨，去似微尘。
29.
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
30.
曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。
1.
万般皆苦，唯有自渡。
2.
小舟从此逝，江海寄余生。
3.
我还是很喜欢你，像风走了八千里，不问归期。
我还是很喜欢你，像鲸沉于海底温柔呼吸，痴极嗔极。
我还是很喜欢你，柳动蝉鸣，日落潮汐，不能自己。
4.
白茶清欢无别事，我在等风也等你。
5.
知世故而不世故，处江湖而远江湖。人情冷暖已看透，赤子之心远不丢。世事洞穿，天真不泯。
6.
可以一落千丈却偏要一鸣惊人。
7.
雪泥鸿爪，细雨梅花。
8.
归去，也无风雨也无晴。
9.
一蓑烟雨任平生。
10.
我喜欢春天的樱花，夏天的矢车菊，秋天的百里香，冬天的腊梅，还有每天的你。
11.
你所在之处，是我不得不思念的天涯海角。
12.
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
13.
未闻花喜，但见己悲。
14.
千钟美酒，三万六千场，一曲满庭芳。
15.
但见白驹过，岂有丹心同。
16.
桓伊去后，知孤负，秋多少。
17.
人生如逆旅，我亦是行人。
18.
无人与我立黄昏，无人问我粥可温。无人与我捻熄灯，无人共我书半生。
19.
终有一日，你我各自结亲。一妻二妾，三四儿女。五六年间，沧海桑田，历历过往七八皆成旧梦。剩余二三不过年少轻狂，老来相忆 只余一声轻叹。
20.
吾妹霓凰，见字如面。兄有三愿，一愿长安康，二愿常喜乐，三愿莫痴候。戎马倥偬，逝水如斯，不可彷徨独宿。今生奈何，情深缘浅。偷得朝夕已是奢，苍天怜我。承君一诺，来生必践。青青河畔，寻常人家，粗衣淡茶，共白头，长相守。
21.
人非木石皆有情，不如不遇倾城色。
22.
心有猛虎,细嗅蔷薇;盛宴之后,泪流满面。
23.
纵有万般非吾属，伴得白马啸西风。
24.
鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。
25.
热闹中着一冷眼，便省许多苦心思；
冷落处存一热心，便得许多真趣味。
26.
一叶浮萍归大海，人生何处不相逢？
27.
世间事，除了生死，哪一件不是闲事。
28.
人生一世，草生一春。来如风雨，去似微尘。
29.
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
30.
曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。
民间有无数胜过庙堂士大夫的佳品。最早的《诗经》就是讲民风，可能很多人都想不到，在古代，一个路边的乞丐都能作诗，他被冻死前写下一首流传千古的“绝命诗”，诗的内容、意境、风骨，怕是连饱读诗书的士大夫们看了都要羞愧！
这乞丐只是一个无名氏，没有资料记载他的详细生平、年龄，只知道他死于嘉庆年间，是永嘉人，冬寒刺骨的时候死在了通州官道旁边。一个拾粪的老者发现了他的尸体，那时候他的尸体已经覆盖上一层严霜，老者叹口气，将这事按照惯例报告了当地的州官。
州官命人来处理他尸身，不料来人却在他怀中发现了一张纸，上面写着：
身世浑如水上鸥，
又携竹杖过南州。
饭囊傍晚盛残月，
歌板临风唱晓秋。
两脚踢翻尘世界，
一肩挑尽古今愁。
而今不食嗟来食，
黄犬何须吠不休。
这哪儿像一个乞丐能写出来的？
来人觉得惊异极了，马上通知州官。州官一听也惊讶了：“莫非，这乞丐是什么了不得的人物？”他亲自赶到现场，问遍了周围人群，都说只知道这乞丐似乎从永嘉过来的，其他的事情谁也不晓得。
也难怪，按常理谁会关心一个乞丐的过去呢？顶多施舍点吃食给他。
了解一些古文学的人，必定看得出乞丐这首诗有多精品，就算拿去和历代知名文人墨客相比恐怕也毫不逊色。诗中有柳永不羁之风，有李太白疏狂之风、更有化用苏东坡的典故，可见这乞丐确实不是一般人，应该读过些诗书，只是家世飘零，才沦落到街头冻死的结局。
开篇说自己的身世如水上沙鸥，漂泊无定，但还是可以效仿苏东坡的心境——“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生！”虽然身世凄苦，却不改疏狂豪迈。
第二句更是将流浪生活作了美化——“饭囊傍晚盛残月，歌板临风唱晓秋”，虽然生活贫困，可他还是能找到人生乐趣，这晓风残月又不收钱，自己尽情欣赏，谁能管得着？
他自得其乐，一路独行，甚至敢宣称自己“两脚踢翻尘世界，一肩挑尽古今愁”。好大的气势！尘世纷扰，千古情愁，自己身处其中感受甚深，那又如何呢？这些都束缚不了自己，他了无牵挂，无所畏惧。最后一句才是全诗精华所在：“而今不食嗟来食，黄犬何须吠不休！”
纵然身份低微，被人瞧不起，但他也不是人人呼来喝去的乞食者，“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”（出自《孟子》），或许是他生前就不吃嗟来之食，也或许是他说自己就要死了，再不会凄惨地活着，那黄狗（很可能指代权贵），何必再冲着我吠叫！综合来看，这名乞丐绝对是奇才，他在诗中表达了自己即使贫苦也坚持操守，不食嗟来之食的志气，嘲讽了当时多少人。但凡理解诗中真意，都不会把他当普通人看待了。所以，读过乞丐诗的州官，也为他修了一座墓，命名为“永嘉诗丐之墓”。
这乞丐只是一个无名氏，没有资料记载他的详细生平、年龄，只知道他死于嘉庆年间，是永嘉人，冬寒刺骨的时候死在了通州官道旁边。一个拾粪的老者发现了他的尸体，那时候他的尸体已经覆盖上一层严霜，老者叹口气，将这事按照惯例报告了当地的州官。
州官命人来处理他尸身，不料来人却在他怀中发现了一张纸，上面写着：
身世浑如水上鸥，
又携竹杖过南州。
饭囊傍晚盛残月，
歌板临风唱晓秋。
两脚踢翻尘世界，
一肩挑尽古今愁。
而今不食嗟来食，
黄犬何须吠不休。
这哪儿像一个乞丐能写出来的？
来人觉得惊异极了，马上通知州官。州官一听也惊讶了：“莫非，这乞丐是什么了不得的人物？”他亲自赶到现场，问遍了周围人群，都说只知道这乞丐似乎从永嘉过来的，其他的事情谁也不晓得。
也难怪，按常理谁会关心一个乞丐的过去呢？顶多施舍点吃食给他。
了解一些古文学的人，必定看得出乞丐这首诗有多精品，就算拿去和历代知名文人墨客相比恐怕也毫不逊色。诗中有柳永不羁之风，有李太白疏狂之风、更有化用苏东坡的典故，可见这乞丐确实不是一般人，应该读过些诗书，只是家世飘零，才沦落到街头冻死的结局。
开篇说自己的身世如水上沙鸥，漂泊无定，但还是可以效仿苏东坡的心境——“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生！”虽然身世凄苦，却不改疏狂豪迈。
第二句更是将流浪生活作了美化——“饭囊傍晚盛残月，歌板临风唱晓秋”，虽然生活贫困，可他还是能找到人生乐趣，这晓风残月又不收钱，自己尽情欣赏，谁能管得着？
他自得其乐，一路独行，甚至敢宣称自己“两脚踢翻尘世界，一肩挑尽古今愁”。好大的气势！尘世纷扰，千古情愁，自己身处其中感受甚深，那又如何呢？这些都束缚不了自己，他了无牵挂，无所畏惧。最后一句才是全诗精华所在：“而今不食嗟来食，黄犬何须吠不休！”
纵然身份低微，被人瞧不起，但他也不是人人呼来喝去的乞食者，“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”（出自《孟子》），或许是他生前就不吃嗟来之食，也或许是他说自己就要死了，再不会凄惨地活着，那黄狗（很可能指代权贵），何必再冲着我吠叫！综合来看，这名乞丐绝对是奇才，他在诗中表达了自己即使贫苦也坚持操守，不食嗟来之食的志气，嘲讽了当时多少人。但凡理解诗中真意，都不会把他当普通人看待了。所以，读过乞丐诗的州官，也为他修了一座墓，命名为“永嘉诗丐之墓”。
✋热门推荐