#道教隐宗[超话]#清静无为之人
道教典籍《清静经》有云:“人心好静,而欲牵之。人神好清,而心扰之。常能遣其欲,而心自静。澄其心,而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。”
处在现代社会中的人们,会被名利、功名等各种欲望所牵绊,从而静不下心来。生活中的妄心、贪求、烦恼等等,使得身心疲惫,一直沉浸在其中,与道无缘。
对于修行来说,有一道无形的门立在那里,门外是充满诱惑的红尘,门内是清静无为的玄门,只有迈入这道门,远离红尘,保持清静无为之心,才能证道成真。人只有无为才能明确自己的志向,只有清静才能把事情做得深远。
《重阳立教十五论》有云:“凡人修道先须依此一十二个字:断酒色财气,攀援爱念,忧愁思虑。”世俗的七情五欲是修行路上的障碍,只有除掉它们,保持清静无为之心才能证道成真。 https://t.cn/Ryh0PWE
道教典籍《清静经》有云:“人心好静,而欲牵之。人神好清,而心扰之。常能遣其欲,而心自静。澄其心,而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。”
处在现代社会中的人们,会被名利、功名等各种欲望所牵绊,从而静不下心来。生活中的妄心、贪求、烦恼等等,使得身心疲惫,一直沉浸在其中,与道无缘。
对于修行来说,有一道无形的门立在那里,门外是充满诱惑的红尘,门内是清静无为的玄门,只有迈入这道门,远离红尘,保持清静无为之心,才能证道成真。人只有无为才能明确自己的志向,只有清静才能把事情做得深远。
《重阳立教十五论》有云:“凡人修道先须依此一十二个字:断酒色财气,攀援爱念,忧愁思虑。”世俗的七情五欲是修行路上的障碍,只有除掉它们,保持清静无为之心才能证道成真。 https://t.cn/Ryh0PWE
#一篇古早狗血虐文[超话]# 作者是当我们傻还是当我们瞎?说前面30万字写的都是常清静更看重桃桃,对狐狸的感情没多深??没有背人事件之前,常清静已经因为狐狸跟别的男人说话不理他而气得不行了,背影事件后更是利用亲近桃桃来躲狐狸。这他妈是什么打情骂俏的骚操作?还把你“重要”的桃桃拖下水当个工具人?都写成这样了还按头让我们承认他没那么喜欢骚狐狸??[费解][费解][费解]
#每日一道# 师云:“佛性元无悟,众生本不迷,平常用心处,即此是菩提。不知常,妄作凶,知常则明。”
弟子问:“平常是什么”?
师答:“平常也就是真常,心随应万物,不被事物所牵制,时常清静,这就是道。
世间之人,之所以不能做到时时清静,在于心神不在体内,神游在外,情志随波逐流,耗散精神,致使百病丛生。”
弟子问:“佛说与吾说,有什么区别吗?”
师答:“于理来说并没有区别,佛说、道说、吾说、俗说,都存妙理,关键在于那个你更能心领神会,更能明理。如果遇到非要究理的人,那就没有交谈的必要了。”
弟子问:“平常是什么”?
师答:“平常也就是真常,心随应万物,不被事物所牵制,时常清静,这就是道。
世间之人,之所以不能做到时时清静,在于心神不在体内,神游在外,情志随波逐流,耗散精神,致使百病丛生。”
弟子问:“佛说与吾说,有什么区别吗?”
师答:“于理来说并没有区别,佛说、道说、吾说、俗说,都存妙理,关键在于那个你更能心领神会,更能明理。如果遇到非要究理的人,那就没有交谈的必要了。”
✋热门推荐