【非遗手工银壶-依山傍水】
以山川自然景观为主要描写对象的中国画，形成于魏晋南北朝时期，是中国人情思中最为厚重的沉淀。
这把容量为1250毫升的提梁银壶，以“依山傍水”为主题，采用铜包银工艺打制而成。整器上敛下丰，壶腹饱满稳重，整体器型曲直有型，线条柔美圆润。铜包银色泽华贵，气质刚柔并济。壶嘴二弯，精工一张打，出水柔而有力，顺而不冲，断水爽利。
壶身上半部分为铜，下半部分露出洁净的银胎，两部分以波浪纹分隔。银胎以锤纹装饰，光线照耀下宛如那粼粼波光，动感十足。铜面上通身錾刻有一幅山居图，意境辽阔。整器呈现出一种海市蜃楼的格调和气韵。
在中国人的文化意识中，游山玩水寄托了以山为德、水为性的内在修为意识，逍遥自在的性情和向往。这把铜包银银壶，确能传达远取其势、近取其质的审美意趣。#茶生活#

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奥森公园青绿山水国画展。有一幅特别逗。撅撅嘴的人，睥睨眼神的鹤和鹿，翻白眼的鱼，毫无办法的猴子。再仔细看，一左一右都似乎在不搭理地“哼”，中间娇羞的女子和斜视的男子，一出狗血大戏。现代人手里拿得啥？鸡毛掸子？那些动物莫非是在看戏[笑cry] 吃瓜群众？
甭管是啥，活灵活现的表情是我喜欢的。居然看出几分清明上河图的市井热闹。

敦煌榆林窟第15窟由敦煌研究院断代为中唐。此窟北壁所绘天王坐须弥座，不着甲胄，上身赤裸，“身饰璎珞臂钏，发披两肩，双目圆睁颇有威势，右手握棒，左手中有一吐珠貂鼠，后依背靠，菩提双树，头有项光，顶饰华盖，飞天散花于空中。右侧天女奉宝盘，左侧力士持宝袋，共为这尊天王的眷属。此图在天王造像中实属罕见的一例”。按位置似为北方多闻天王，其手握貂鼠却与中原传统中的东方持国天王一致，这是一幅融合了更多吐蕃艺术内容的天王像。吐蕃统治敦煌期间，最为尊奉的神灵就是以北方多闻天王（རྣམ་ཐོས་སྲས）为主的四大天王，留有很多祭奉的仪文，甚至行人走路也要祈请北方多闻天王佑护。

【图片说明】吐蕃天王壁画（9世纪，甘肃酒泉市瓜州县榆林窟第15窟，榆林窟属于敦煌研究院管辖）